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，都没发现密道或者是逃生的出口。
刘愈正郁闷间，柳丽娘带着两名随从前来。这两名随从都是柳丽娘在长安城中的秘密情报人员。
“王爷，给你带了两个人来，或许对查找线索有帮助。”
刘愈打量了一下两个来者，很年轻，一男一女，好像是情侣或者兄妹，看上去要比一般朋友亲近。而这对男女，身上的衣服都很普通，跟一般百姓无异，在长安城中很不起眼。
“给王爷请安。”两人给刘愈施礼。关中话说的也很纯属，让刘愈猜不透。他们到底是苗人还是汉人。
“把你们知道的情况，告知王爷。”柳丽娘吩咐道。
“是。”女子应了一声，道，“回禀王爷，我们是京城中戏班中人，平日里表演一些戏曲，我们上台负责跑跑龙套。近来，三清教在我戏班中流传开，戏班中的伙计本来也不信，后来见了神迹，一个个都相信了，还去听了几场传教的宣法会。后来，我们戏班的班主，就成了宣法会的一员，还在周围负责传教和管理。”
刘愈微微皱眉，冷声道：“宣法会，这名堂倒是不错，在宣法会上，都讲什么？”
“讲的是三清教的教义，还有一些神的领悟，当中还会有祈祷活动，在宣法会的最后，长老会表演神迹，其实都是一些普通的小戏法，来蒙蔽无知百姓的。表演之后，教徒膜拜才会离去，宣法会每过一段时间才会举行一次，宣法会的成员，都是地方小教会的首脑。”
刘愈一笑，柳丽娘的这些情报人员倒是很有见识，知道那些所谓的“神迹”都不是真的，而是糊弄人的戏法。
女子继续讲道：“三清教，便是通过宣法会来宣扬教义，从大的宣法会，再到布法会，再到下面的传教，每次都不能一对一的传教，而必须有两名教徒和一名非教徒在场。只有这样，他们才会开始传教，因而组织中，联络很紧密，也是通过这种宣法会的模式，把上面的指令下达下来。”
刘愈问道：“难道宣法会除了宣扬教义，还有指令下达？”
“嗯。”女子道，“王爷有所不知，我们戏班的班主，也是我们的人，因为怕泄露他身份，这次他才没来，不过据班主说，宣法会这几天有大行动，跟一个大人物来长安城有关。有人说那大人物是教主，也有的说是神的使者，因为班主在宣法会中地位并不高，因而他没得到更确切的消息。”
刘愈点点头，女子所述说的情况也仅能到此。
在新宗教三清教中，地位和分工相当明确，而宣法会已经属于中高层的聚集会议，而班主本身又得不到太多的情报，刘愈暂时也只能获取这么多消息。这次刺探到“大人物”的住处，也是通过跟踪一些三清教的长老，追踪到此。或许是三清教秘密据点经常更换，或者是三清教已经发现了朝廷的举动，才令这次收网行动失败。
瞿竹走过来请示道：“将军，我们是不是将那些教徒抓起来，挨个审问？”
刘愈提手阻止道：“静观其变，我们先不能让新宗教内部的人感觉到危机，一切都按步骤来，别着急。”
瞿竹恭敬领命，先去安排继续搜查线索的事。另一边，柳丽娘也让两名随从先行回去，而她自己则走到刘愈身前。
“十二少，现在看来，若是不行高压，城中的教徒还是会继续在暗地里宣扬宗教。除非有人能打入到新宗教的内部，取得高层的信任，否则……我们只会是被牵着鼻子走。”
刘愈未置可否，主要是宗教的事太过棘手。刘愈也看过三清教的教义，跟基督教很相像，甚至可以说是从基督教中演化而来的，甚至连一些神话故事，都近乎照搬的一模一样。这就是背后传教者的高明，以现成的教义稍加改观，再传到中土来，趁着顺朝这几年来政治和军事上的混乱，不断发展，到如今已经有点辐射开，无法再束紧的意思。
“丽娘，你师傅无定师太不是到长安城来了？为何不见她老人家露面？”刘愈突然转过话题问道。
柳丽娘微微蹙眉道：“十二少，你这么说，不会是怀疑我师傅跟此事有关？”
刘愈心说，不怀疑才怪。那没有腚的师太，本来就老奸巨猾，一个江湖神棍，做的事却是要左右政局，帮着淮王对抗朝廷。现在说无定师太就是幕后的主脑，刘愈也不会有怀疑，因为在他心目中，无定的确是个“无恶不作”的奸贼。
“怎么会？”刘愈脸上一笑，“无定师太是丽娘你的师傅，也就是我的师傅，我们是一家人，只是想早些拜会她老人家，向她老人家问个安。”
刘愈话说的很真诚，连平日里聪明绝顶的柳丽娘，此时都被他所蒙蔽。这主要是柳丽娘身在其中，便有些迷失，这就是当局者迷的道理。因为刘愈待柳丽娘的确很真诚，也让柳丽娘认为，刘愈待她师傅也会如此真诚。
“师傅她老人家的确来到长安城，不过这几日，她尚未与我通过消息，我想，她老人家应该有紧要的事去做，过几天，她应该会给奴家消息。到时，奴家自会带十二少你去拜会，因为师傅她先前就说过，要跟十二少你再细谈。”
“哦，原来是这样，那丽娘你见了师太，替我向她问安。”
柳丽娘点头。
刘愈转过身，继续安排瞿竹查看，而他自己则要回皇宫去。这次收网行动不成，显然已打草惊蛇，再想寻找到逆贼的下落已然不易。刘愈心中有些恼火，这股怒火又被蔓延到柳丽娘师傅的身上。
刘愈估计，那老尼姑应该是为了自己的“私生女”苏敏，要诚心与他为难，甚至会帮助楚王苏哲来施行这么一场新宗教的好戏，以达到目的。
刘愈回到皇宫，手里拿着三清教的教义，心中的火越来越大。这简直是**裸的抄袭，把基督教的那点好玩意都抄了来，改头换面便成了三清教。
“天下间还有这么无耻的事？”刘愈愤愤地将写着教义的册子扔在地上，“该明找几个西洋传教士过来，让你们见识见识真正的宗教！”
刘愈本是一句无心的感慨，却令他心中一动。
既然堵已经堵不住，那为何不真的如这句感慨说的一样，找些西洋传教士来拆穿这次宗教的骗局？
刘愈马上把中书令隋妤叫了过来，吩咐道：“隋小姐，前些日子本王回来时，你不是拿了西洋商人递交到长安城的通商货物清单给我看？现在那份清单在何处？”
隋妤点头道：“在下官那里，王爷有用？”
“嗯。”刘愈道，“本王记得在上面有一份西洋商人的名单，你找出来给本王看看，上面有没有个叫杰森的，其实这个人，跟本王有那么点渊源。”
隋妤再点头，告退下去找清单去了。
其实西洋想跟中土贸易的事，在几十年前就已经开始了，刘愈也是在当政以后才知道，西洋商人其实不止一次来到中国的港口来贸易，只是因为地方官府的阻挠，才使得贸易一直处在最初的以物易物阶段，商品贸易量很小。
这次如果以开放贸易口岸为条件，换取一些西洋传教士过来拆穿三清教的骗局，那对刘愈来说，算是不错的选择。（未完待续。。）
第六百零四章 自由贸易原则
中西方贸易，互通商品有无，本身是件好事。但刘愈对通商口岸的开放也抱有谨慎，刘愈知道西方文明现在的发展程度，到大航海时代，那也就跟工业文明时期很接近了。开放通商口岸之后，西方文化对中原文化的冲击也会很大，可能会到一种收拾不住的地步。
不过刘愈并不想一个国家，处在闭目塞听的状态，一个国家未来的形态，不应该要高压去压制，也不能靠国家掌握喉舌去误导民众，这应该是个顺应自然的过程，什么是好是坏，什么更容易被接受，这应该交给国民自己去选择。
包容和豁达，其实也是文明时代人类的共性。
刘愈仔细看过了西洋商人递交到朝廷来的货物清单，其实西洋人的请求很简单，就是把货物运到内地来贩卖，而不仅仅是在沿海像是偷鸡摸狗一样去买卖货物，还要被官府征收高价的税赋。而西洋人最向往的，其实也是关中的富庶之地，他们认为关中靠近大顺朝的政治文化中心，对于他们盈利是很有好处的。
对于大多数的西洋商人来说，他们并不是侵略者，只是想赚取利益。这是商人的共性。只有当他们得不到利益的时候，才会走歧路，会用人类最原始的方式去掠夺，那就是侵略。
“派些人，去接见一下西洋商人的代表，顺带表达一下我们的意思。”
刘愈先是跟隋妤解释了一下他对于展开跟西洋人贸易的立场，以及大顺朝所应该坚守的原则和底线。隋妤是生意人，只要刘愈一说。她马上便能明白。都不需要刘愈去做详细的解释。
在大多数问题上。隋妤对刘愈言听计从，只是刘愈说到税赋的问题，隋妤才表达了自己的看法。
“西洋人有些货物，虽然长途运过来，但价格仍旧比我大顺朝的便宜，比如说布匹。若是这般自由通商，恐怕对我顺朝的商品，会有所损害。”
刘愈一笑。还不用详细解释，隋妤已经能领会到“贸易保护主义”的重要性。的确，西方人的工业革命，主要是以机器的生产力来代替手工，达到制造同样商品，在人力成本上大大降低，从而扩大生产力。在这样的背景下，中原落后的技术，会使得商品在竞争力方面远不如这些西洋货物，如果不施加一定的保护。那必然会损害顺朝从事手工业者以及农民的利益。
“隋小姐你说的是对的，在开展自由贸易初期。的确要对西洋的商品实施重赋，来达到对我中原商品的保护。”刘愈道，“但这并非长久之计，我们所能做的，就是要引进西洋人的手工艺，以及一些先进的技术，让我们自己的�