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九百一十九 大器晚成（上）
苏宁看着一拜及地的张柬之，稍微有些动容，于是开口道：“你想说什么，想让本侯答应你什么事情？”
张柬之说道：“在下年仅十五，不到科举考试参加年龄，所以想要请求侯爷允许在下参加本次的科举考试！”
苏宁问道：“你年仅十五，为何要参加科举考试？科举考试明文规定，不到十八岁不可以参加科举考试，这不仅仅是一项规定，更是本侯等人经过深思熟虑之后决定的，那是想要给学子们和读书人更多一点的时间读书，更多的一点的时间充实自己，不要等到了官职上才发现自己什么都不会，祸害地方，所以不到十八岁不可以参加科举考试，这是铁律，无人可以更改，当今陛下也不可以。”
苏宁把话说死了，张柬之抬起头，泪流满面：“苏侯，苏侯，还请苏侯网开一面，还请苏侯网开一面，并非是在下不知道朝廷规矩，实在是事出有因，若非迫不得已，在下岂会硬闯侯府，苏侯，还请苏侯答应，还请苏侯答应！”说完，张柬之双膝一弯，居然跪了下来。
满场哗然。
在大唐，下跪这种事情就算是对着皇帝也不会很常见，只有隶属于自己的家臣才有下跪的礼仪，或者是父母亲族和祭祀的时候，或者是贱民遇到官员需要下跪，可是之前大唐的贱籍已经被完全废除了，从法律上来说，下跪这种事情已经不会存在于大唐的百姓和官员之中，就算是个平民百姓，见到官员也没有义务下跪，见到皇帝都没有义务下跪，所以说跪天跪地跪父母。弯腰屈膝这种事情是很会被人看不起的。
苏宁便大惊道：“你这是做什么，堂堂男儿居然屈膝下跪，你当真不觉得可耻吗？”
张柬之流泪道：“苏侯，在下知道这并不应该，但是……但是……苏侯……在下的父亲，最后的心愿。就是可以看到在下成为官员，拿着官凭回去给父亲看，让他看到最后一眼，他才会安心地闭上眼睛，否则，否则父亲死不瞑目啊……大夫说，父亲只有三个月的时间了，没机会了，没时间了。苏侯，在下真是山穷水尽，没有办法了……”
张柬之掩面哭泣，苏宁的眉头紧紧皱了起来，周围的围观者也恍然大悟，看向张柬之的眼神里面的鄙视和不屑全部转化为了同情和赞许，就连方才拦住张柬之的两个家仆也觉得心中有愧，一句话也说不出来。
所有人都把目光转移到了苏宁身上。他们知道，可以做出最终决定的肯定是苏宁。按照苏宁的能耐，让这个小家伙参加科举也不是不可能的事情，他们也都认为为了父亲而做出这种事情不是不可以原谅的，反而可以说这是很值得赞许的做法，为了父亲而闯侯府，这是多么感天动地的孝义举动呢？
不过苏宁不是一般人。
“律法之所以为律法。就是因为律法对于所有人而言都是一致的，不会有任何改变，不会因为你是平民而严苛的对待你，不会因为你是官员而网开一面，不会因为你是为了父亲就让你参加科举。也不会因为别的什么原因而不让你参加科举，你是个孝顺的孩子，本侯很欣赏你，但是，这并不能够成为本侯为你网开一面的理由。”苏宁缓缓地说出了这样的话。
张柬之浑身一震，随后身体不停的颤抖，双手紧紧地捂住了脸，身体前屈倒在地上，痛苦的哭声响彻整个侯府门前，所有人都用复杂的眼神看着苏宁和张柬之，他们不认为张柬之是错的，同样也不认为苏宁是错的，张柬之的理由很充分，为了父亲，为了孝道，谁敢说孝道是错的？
但是苏宁也没有错啊，律法本来就是威严的，公正的，如果总是为了别人网开一面，那么要律法何用？执掌刑部的那些法家学者会答应吗？视律法为天甚至敢于顶撞当今陛下拒不通过法令的刑部尚书会答应吗？皇帝都拿他们没有办法，更何况是苏侯爷？而且坚持律法有错吗？张柬之因为父亲的原因提前三年参加科举就真的对别人公平吗？
退一万步说，他要是真的考上了科举成为了官员，他可以胜任那个职位吗？
人们会放心地看着一个十五岁的孩子做他们的父母官？
苏宁身边的几个护卫面色也很复杂，四大护卫和陈协他们似乎都有些同情张柬之，觉得这个孩子因为孝道是无可厚非，但是二郎做的也没有错，坚持律法不妥协才是一个清廉的官员的做法，这样做是不会被谴责的，也没有理由可以谴责二郎，二郎一直就比较支持法家的主张，当初推翻山东豪门也是二郎的策划，对于儒家，二郎似乎一直都持谨慎态度，所以的仁义礼智信二郎也有些不屑一顾。
按照二郎的意思，他们都还记得，二郎跟他们说过，当初孔子和老子因为王子朝奔楚之事而相见的时候，老子就曾经反对孔子的主张，说仁义礼智信是每个人与生俱来的品质，每个人都有仁心，都有义气，都有智慧有信义有礼貌，这些都是不通过书本也可以得到的，每个人本来就拥有，你为何还要一味的主张呢？把这一切都弄得如此繁琐，想要去拯救人们从未堕落过的灵魂，这不是本末倒置吗？
当时孔子一句话也说不出来。
老子因为牵扯到了周王朝的内乱而心神俱疲，留下五千字《道德经》之后西出函谷关不知所踪，从此再也没有任何记载。
人们受过教育，那么动物们没有受过教育，依然拥有和人一样的品质，乌鸦反哺，羔羊跪乳，虎毒不食子，这些都是和人类一样的品质，本质上是一样的，它们拥有。人就没有吗？就一定要经过儒家的教育才算是真正的人？把我们本来就有的东西加上别人的思想再强迫学习，那算什么？
所以他们才知道二郎一直不喜欢儒家经典，仅仅只是读一读，了解一些东西之后就不再深入学习是因为什么，就连二郎一直在捣鼓的那本《资治通鉴》里面也对孔子的评价多有质疑和不满，对于其诛杀少正卯和借修书之名焚书之举相当的不满。不认为孔子是圣人，仅仅将孔子称为万世师表更是不公，墨子没有弟子？老子没有弟子？鬼谷先生没有弟子？他们为何称不上万世师表？孔子只是一个有七情六欲的普通人而已。
所以对于儒法之争，苏宁的意见一直倾向于法家，因为苏宁的做法，所以纵横家对于儒家也多有掣肘，联合法家一起对抗儒家，对于“因礼乱法”之举相当的不满意，每一次有礼法冲突的时候朝堂上总会激烈的争吵。苏宁回归之后纵横家也逐渐的确定了阵营，主要支持法律，不支持礼教，礼部的势力一直都在衰落之中，政法大学中的儒家势力也处于下坡路之中。
所以苏宁在这个时候更加不会赞同因为孝道而触发法律的情况发生，这件事情说起来小，但是如果换一个角度去考虑，他不是为了孝道而参加科举。而是为了孝道去抢劫别人的钱财，那么难道这样的举动是对的吗？被抢之人就活该被抢吗？天下没有这样的道理。对就是对，不对就是不对，苏宁不会允许礼教压过法律的现象再一次发生了。
任凭张柬之哭的再怎么痛苦，苏宁也没有开口答应他参加科举的事情，不过苏宁对于这个家伙还是有些兴趣的，不管他是否真的是一个大器晚成的家伙还是一直是个有才华的人只是时运不济。让这样一个史上留名的大胆的家伙就这样从自己手里面溜走，苏宁一定不会答应。
不触犯法律，维持自己的根本意见，但是却也不能太过于不近人情，否则很容易被人非议。毕竟这是至孝之举，儒家豪门虽然已被推翻，但是儒家的义理深植于人们的心中，更何况孝道是对的，一点儿错没有，为什么要不顾孝道而一味的坚持法律呢？法律必须坚持，但是人情味儿也不能没有。
坚持法律的同时，也要在别的方面对于孝道进行鼓励和表扬，否则那就是寒了天下人的心。
所以苏宁对张柬之道：“张柬之，本侯虽然不能答应你让你参加科举，但是你的孝义本侯已经感受到了，既然如此，本侯也不会袖手旁观，你父年岁几何，得了什么病，去医院看了吗？有很有名的医者亲自诊断吗？那样便断言了三个月之期？”
张柬之从地上爬起来，抹了抹脸上的泪水，哽咽道：“父亲今年四十有八，身体一直不好，今年春感染了风寒，一直拖延到如今，就是不见好，病也渐渐地加重了，大夫说父亲身体一直不好，多有操劳，所以身体很虚弱，这个病症很难治好，而且父亲最初发病的时候并没有及时就医，所以拖延了最佳治愈时期，已经没有希望了……”
苏宁皱了皱眉头，觉得这样不够妥当：“仅仅如此就断言一人之死，实在是太过于草率了，虽然本侯不能答应你当你参加科举，但是本侯会请长安总院的名医去襄阳为你父看病，尽本侯所能为你父治病，将其治愈，那样，你父就能再多等你几年了，这段时间，你便待在长安，本侯可以推荐你入政法大学参与学习，等你真的到了十八岁，再去参加科举吧，你以为如何？”
张柬之闻言大喜，他本来没有打算这个时候参加科举的，这个时候参加科举他很难考上，年龄不够，经验不足，拿什么参考？若不是父亲的最后要求，他也不会来此，现在有了让父亲继续活下去，而自己还可以进入政法大学这个大唐最高文人学府，这是他梦寐以求的事情。
进入政法大学也是需要考核的，苏宁只能为他提个名，让他参加入学考试，政法大学的报考只要十四岁以上就可以，学习几年是你的权力，你想学到什么时候就什么时候，当然了，十八岁之前不可以参加科举考试，之后你想学到什么时候就什么时候，只是不能超过二十五岁就是了。
但是这对于张柬之来说已经是最好的结果了，如果可以在政法大学里面�