按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
魏云比陈德早一步回到对马，回来的原因就是想尽快见到这个总参派来的参谋，以便于分配工作。
在朝鲜和日本，任何一个大明军官都如春雨一般可贵。尤其是武备大学科班出身的军官，就算本身资质平庸。也绝对能够承担日常事务工作，而不像朝鲜人和日本人那样需要手把手教授。
魏云一上岸就得到了杨威被关禁闭的消息，对“泄密”这个罪名却很是嗤之以鼻。
一个刚到日本的小小少尉，能有多大的机密可以泄露？
魏云命人赶了马车，前往惩戒营。
然而见到杨威之后。魏云沉默了。
杨威实在太年轻了，年轻得几乎让人觉得靠不住。
这个十六七岁的小青年，真能镇住手下的兵么！
魏云接了杨威之后，一路上都没有说话。
杨威回到营地，放好了自己的藤箱，洗完澡换了军装，前往魏云的宿舍。魏云对杨威的拜访有些意外，一般来说下级军官如此贸然地拜访上司是很失礼的行为，除非有足够重要的军情。
“对马藩对我们充满了戒备。”杨威出语惊人。
魏云不动其色，问道：“何出此言。”
“否则此地藩主不会关心我军基层军官的人数。”杨威道：“虽然卑职犯了泄密的过错，但从那藩主的惊诧之中也能看到恐慌。如果他们诚心与我朝结盟，我军越强大，他应该越是安心才对。”
魏云听完之后不置可否，但是一改刚才的敷衍神情，叫侍从兵为杨威泡了一杯茶。
“这是去年的秋茶，条件有限，将就喝吧。”魏云道。
“多谢。”杨威道谢，其实对茶叶并没有特殊爱好。他太小就失去了成为士子的人生，还没有那么多讲究的习惯。
魏云自己也抿了口茶。道：“日本这边，从来没指望他们能够心向大明。他们是否忠诚，与我们的工作并没有任何关系。你的具体职司是……”
“确保朝鲜军能够执行参谋总部的既定计划。”杨威道。
“很好。”魏云心中不屑，嘴上说道：“你肯定能够看到我们的每个行动都是围绕既定计划展开的。不过日本这边人力奇缺，你也不能只站在一旁看着。关于工作，你有什么擅长方向？”
杨威虽然洗过了澡。也好好地用皂角洗了头发， 但仍旧忍不住伸手抓了抓头皮，缓缓道：“如果说到擅长……或许是写报告吧。”
魏云有些哭笑不得：“我是不可能让一个少尉军官去做这种女官都能干的事。你先回去想想，在陈军门回来之前确定就可以了。”
“是！”杨威起身行礼，告辞而出。
魏云坐在椅子上，目送他出去，端起茶盏抿了口，脑中想到了一个很不错的安排，只是不知道他得多长时间才能学会日语。
杨威从魏云宿舍出来。回到自己一丈长宽的宿舍，有些无趣，从藤箱中取出一册《逸周书》翻阅起来，直到营区传来熄灯号，他才放下书，躺在了木板床上沉沉睡去。在他陷入沉睡的前一刹那，他好像看到了月光射入窗格，落在自己身上。
自己却无动于衷地沉睡过去。直到翌日一早起床号响起。
这就是杨威到达日本的第一夜，与日后近千个夜晚一样。平静、安定，以及孤独。
……
“这位是宗义真殿，他是对马藩藩主的长男。”魏云唤来了杨威，为他介绍道。
“在下大明少尉参谋杨威。”杨威用了谦词，却没有行礼。
宗义真没有丝毫不悦，起身作揖。再次自我介绍。
魏云对杨威道：“今日请你来，是让你对岛原之乱进行分析。你可以直接说，义真殿的汉语十分不错。”
宗义真原本并不会汉语，但因为大明对朝鲜的攻略，让他敏锐地意识到大明的存在。转而延请明国、朝鲜等精通汉语的学问僧、商人，作为自己的老师。
因为他从小就接受汉字授业，所以仅仅是口语难度并不大。再加上勤学和聪慧，短短两年时间，就让他能说一口浓浓山东口音的官话。
“岛原之乱……”杨威毫无准备地拿到了题目，并且走道沙盘前。
沙盘上岛原之战的主战场，各色旗帜也已经准备在了一旁。
杨威按照手中的作战记录重演了各部队攻防、线路，缓慢而沉重。同时分析出双方统帅的战术目的，以及对整体战略的影响。条理清晰，逻辑贯通，让宗义真数次击节赞叹。
“一方是训练有素的十二万幕府军，一方是实际战力万余人的乌合之众，幕府军以众打寡，看起来胜负是明摆着的。”杨威对于切支丹教——大明定名为耶教，没有丝毫兴趣。对于幕府禁教却杀戮如此之多的平民，却心怀不平。
这份不平却让杨威不由自主代入到了耶教军阵营。他道：“但我觉得，如果乱军有我军这样的组织能力，即便战斗力弱一些，十二万幕府军未必能够成功剿灭。”
这话才是魏云想听的。
这次会面岂是宗义真的心血来潮？
实际上是明军对宗家未来家督的投资！
让宗家下任家主学习明军的作战思路，从而引起他改革藩军的愿望，增强对明军的依赖，可谓明军军官取得日本藩军指挥权的重要环节。
而一切的基础，就在于让宗义真佩服得五体投地。（未完待续。。）
ps： 求推荐票，求月票~~！
六七四 东邻夜宴歌尚齐（9）
岛原之乱是的导火索是德川幕府厉行禁教，使用了火刑烧死耶教教徒，其中有一个标志**件便是 “平山常成事件”。
平山常陈本是一艘朱印船的船长，因为坐船为中国式平底船，在从马尼拉回归日本途中，被荷兰船误认为是中国船而遭到逮捕。
在搜查平山船的时候，荷兰人意外地发现了两名西班牙传教士，于是如获至宝地进献给德川幕府。幕府经过审讯后，将平山常陈和两名传教士全都处以火刑，其余十二名船员也尽皆处死。
从此宗教迫害扩大为贸易限制，葡萄牙人首先遭到驱逐，然后是英国人，最后在宽永元年（耶历1624年）严禁西班牙船只来航。日本船只除朱印状外，还必须得到“老中奉书”才许出海，居住在外国的日本人也一律严禁归国，归国即被处死。
在这样的打击之下，天主教在日本很快就被压抑下去。
直到宽永十四年（耶历1637年）秋季，岛原半岛及其南方的肥后国天草群岛发生大饥荒，可是领主松仓胜家仍然按照旧例征收年贡，并将交不起年贡的农民残酷处死。
诚如恩格斯所言，宗教是精神上的鸦片，有止痛的功效。在残酷现实的压迫之下，农民纷纷投向耶教寻求精神解脱。而这又触犯了德川幕府的最大忌讳——神权对世俗权力的冲击，从而引发了新一轮残酷禁教。
同年十月二十日，在饥荒和宗教迫害的双重压力之下，岛原有马村发起一揆，杀死了松仓氏的代官林兵右卫门，并且攻破藩武器库。团团包围住了松仓氏的本城——岛原城，掀起了岛原之乱的幕布。
“岛原之乱的失败之因在于‘笼城困守’四个字。”杨威道：“幕府以十倍之兵，破城势在必得，恐怕除了我军，不可能有任何一支军队能够在这种情况下守住城池。他们的最佳策略就是呼啸蔓延，以‘免粮求活’为口号。发起更大范围的……一揆。”
杨威本来想用“变乱”，终觉得这些人其情可悯，终究还是选择了日人的说法“一揆”，回避了褒贬。
“只有做大了声势，才能够唤起信教大名的同情和关注，最终联合起来实行倒幕。”杨威道：“只要能够打出倒幕的口号，想来还会有许多浑水摸鱼的大名会加入进来。”
宗义真点了点头。别人不说，毛利家和岛津家是肯定不会放过这个机会的，对他们而言信什么教并不重要。重要的是与幕府为敌。而且信奉天主教的日本人高达数十万，一旦声势铺开，的确很有可能造成举国震惊的“一揆”。
“再下一步，”杨威道，“是沟通荷兰人。许以贸易好处，获得财货、军火上的支持。岛原之乱中，荷兰人的角色很重要：是他们的火炮轰击了民军的城池，轰破城墙。最终致使城破败亡。可他们在宗教上也信奉耶教，可见其是单纯为幕府小利所引诱。”
宗义真再次点了点头。已经对这个年轻得过分的明军参谋另眼相看。
“大战略上没有清晰的认识，即便战术上的胜利再多也注定会失败。”杨威说道：“岛原之乱实在是突发而起，如果在此之前能够派人联络大明介入，结果肯定是不一样的。”
魏云暗道：那时候正是崇祯十年，哪有余力来管日本人的闲事。
他看了一眼杨威，正巧看到杨威也望向自己。目光中闪过一丝狡黠的味道。
——呦，他好像明白了什么。
魏云有些意外。
“阁下怎么能够证明您的战略设想是正确的呢？”宗义真较真问道。
“唔，很简单，过不了多久，义真殿就能从大明买到《寇变实录》。只要对照李自成、张献忠的起家路径。自然就能印证了。”杨威淡淡应对，丝毫不为自己辩解。
以史为鉴可以知兴替，日本的历史中神话太过，内涵太少，以至于只能跟在中国身后拾我牙慧，诸如毛利家的三矢之训，那更是**裸的抄袭。
宗义真被杨威的态度镇住了，颇为惊叹，忍不住发出了其父一般的惊叹：“大明如阁下者有几人？”
杨威吃一见长一智，缄口不言。
“起码十万。”魏云大笑，岔开话题，道：“贵国太依赖名将了。殊不知一人计短，即便如我们陈军门那般俊杰，也需要百十个参谋为他拾遗补缺，理清脉络呢。”
宗义真知道明军的“参谋”就是帮着出主意的智臣，竟然比领兵的军官人