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这一下子也定下了两件婚姻，然后是一件一件慢慢办，首先还是解决朱媺婕，丰臣薰那边，还可以再等一等，毕竟现在离进攻日本，还差得远。而工作还是要做的。
在早餐之后，商毅来到前厅，内阁的成员都己开始了工作，现在南方的军事也进入暂停状态，因此没有太多的大事，要处理的都是一些复杂锁碎的小事，商毅虽然十分头疼，但也只能耐着性子，一件件的处理，毎到这个时候，他才有一种迫切的想立刻打进北京，赶快建立新朝，马上实行三权分立，把国事交给议会和内阁去处理，自已也好甩手不管了。
不过这也只是一种想法，商毅当然知道，就算成了议会和内阁，在初期自已也不可能完全甩得开手。因此只能慢慢习惯。
其实南京的內阁是一个十分有效率的行政机构，绝大部份的政务都由内阁成员拟定出了处理的方案，有些还拟出了好几种处理意见，商毅只需用同意、反对或是同意那一种就行了，只用做选择题，不用做问答题，因此也省了许多精力。当然少数重大事情还需要众人一起来商议讨论。
一上午就在紧张的工作中渡过，到了下午，黄宗羲也将参政院的最新一批通过的提案送来。
自从实行了会议管理规侧之后，参政院的效率、秩序也都大大提高，而且商毅制定的未来新朝的权力划分中，参政院的作用将十分重要，因此也极大的鼓舞了议员们的热情和干劲，不少以前抱着打酱油、凑热闹心理的议员也都改变了自己的态度，开始认真起来。
虽然现在参政院不俱备立法权，但参政院通过的提案，商毅和內阁也都十分重视，并且釆纳了不少，当然也有许多提案因为各种原因被拒绝施行，毕竟现在还是处于战争期间，全国的统一还没有完成，有许多事情不适合在现在做，如清查土地、统计人口，还有制定国号、年号、各种制度等等。
而今天就有一份提案，被內阁一致认为，应该否定掉，提案的內容是建议南京政府开科取士。
对于开科考本身，内阁的成员都并不反对，因为这是历代王朝的惯例，任何王朝建立之后，都会正式进行开科取士，但也都一致认为，现在的南京政府，并不是举行科举的最好时机。因为现在还是战争时期，没有多佘的精力来组织科举，而且虽然说南京政府的地盘已经不小了，按明朝行政划分的二京一十三省计算，南京政府己经完全拥有了南直隶，湖广、浙江、江西、山东、河南、福建、广东、广西，这一京七省的地方，说是天下三分，己占其二，一点也不算过份。
但河南、福建、广东、广西这四个省却都是刚刚才收复，有不少地方连行政机构都没有建全，致于县学、私塾更是十缺**，因此就是举行科考，也只是长江沿岸的几个省份玩，不具备代表性。因此还是等全国统一之后，再正式举行全国统一的科考。
商毅也同意内阁的意见，不过他想深了一层，就是对科举进行一次革新。
尽管商毅也知道，科举制度确实存在着不少的弊端，但也不打算彻底取消科举制度，因为商毅也找不出一套比科举更好的选拨官员制度。这就好比在另一时空里，尽管越来越多的人对高考制度口诛笔伐，强烈攻击，但却还是要一年一年的办下去，因为不管怎么骂，谁也拿不出一套比高考更合理的制度出来。
科举制度发展到明朝，各种规则，制度己经十分完善了，而且也确实是一种相对比较公证的官员选拔制度，直接从民间提拔人才，打破贵族世袭的现象，以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。
因此自宋以降，中国的主流官员基本都是通过科举产生，而且在宋朝的宰相、明朝的内阁大臣、清朝的汉族军机大臣，不仅要是通过科举产生，而且还必须是一甲进士的范围内产生。在明朝中后期，就形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
在十八世纪的欧州各国的有识之士，都对中国的科举制度赞叹不已，因为不论出身，只要有学问，有知识的人，就可以通过考试成为官员，这是相当文明的表现。
另一方面，科举制度对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。尽管这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但在客观上由于科举入仕成为了风尚，使中国的文风普遍得到了提高。而且在考生当中，除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。在近代以前，中国的识字率一直高于世界水平，科举制度在其中也发捍了重大作用。因此科举本身并没有什么不对，不好的是科举的形式和內容。
商毅知道在这个时代，科举最大弊端就是形式单一、呆板，只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。而考试内容则与实际完全脱节，在宋朝的时候，科举的题目还会与时政挂勾，而文章的形式也没有俱体的要求；但到了明朝，科举的题目已经限制在四书五经的范围以內，而且还是以朱熹批注的四书五经为标准，不允许有自已的思想，内容也是纯粹的讨论道徳，同时文体必须是以八股文。结果造成了思想僵固。大部分读书人为应科考，只能钻迷在四书五经和八股文里；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。
另外由于科举只考文章，不考其他，因此除了少数人以外，绝大多数通过科举出来的官员都会发现，自己除了能写一笔好文章之外，对做官需要掌握的一切知识都是一窍不通，只能依靠手下的师爷、书案、孔目、衙役等一干吏员来处理政务。而这帮吏员也趁机蒙上欺手，雁过拔毛，结果当然是可想而知了。
而清朝代明之后，又把科举几乎原封不动给继承下来，同时对科举的內容管得更严更紧，结果造成了中国学术界的思想全面禁锢，万马齐暗。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。
第一六五章 教育和科举（下）
昨天晚上家里的网出了问题，这一章是补昨晚十点的，今天仍然三更――――――――分割线―――――――――分割线――――――――其实商毅是十分重视教育，早在商毅还只占领了浙江省的时候，就不仅建立了相对完善的从低到高的教育体系，而且在教育的内容上，也加入了实用的知识，如在中小学中，开设了数学、物理、天文等自然科目，而在大学中还加入了外语、地理、世界历史等新的科目。并且还编制了标准的课本教材，现在己经在长江沿岸各省进行普及，并且也培养了一批新教育的教师。
不过根据教育部的反映，在新教育的普及过程中，在一些地方都遭到了抵制，也有一些地方虽然洠в械种菩陆逃险庑┛问保蠖嗍疾话涌危鲜σ步痰檬致砘ⅲ褂幸恍┫绱宓睦戏蜃佣哉庑┬驴颇坷涑叭确恚褂腥私寡パ罢庑┛颇浚蚓驮谟冢凭俨换峥颊庑┒鳎Я艘裁挥杏谩�
因为在前一段时间战事紧集，商毅也来不及管这里事情，因此对抵制新也暂时只能听之任之，而现在大局将定，也是应该作手开始解决教育、科举问题的时候了。
从现在的情况来看，南京政府建立的教育糸统己经相对完善了，因此需要改变的，是科举的内容和形式，也就是要在科举考试中加入其他的內容。
其实历代的有识之士中，有不少人都知道科举的弊端，但多年以来，却一直没有对科举的内容形式进行修正或完善，一方面是因为对科举进行修改，牵动太大，因为全国的读书人十年甚致几十年寒窗苦读所学的内容，几乎全部都是为了应付科举，而且科举发展到现在，尽管内容死板，形式单调，但也形式了一套系统完善应试教育模式，而且又有众多的以往经验可以做为参考，一但出现变动，换了内容形式，那么这一切的功夫，就都白废了，或者大部份都白废了。学生、教师也都无所适从，因此都希望维持传统，拒绝变化。
结果只要是提出修改科举内容形式的人，往往都会成为众矢之的，受到全国读书人的攻击，而历代朝廷也都抱着多一事不如少一事的心态，干脆就不改了，另一方面历代朝廷同样也希望借科举的手段，来统一思想，维护自身的统制。因此科举内容形式，不仅没有得到过改善，相反越来越严格限制，而读书人为了做官的梦想，也都拼命钻进书堆里，苦心研究这样除了应付考试以外，再没有其他作用的学问。
商毅也知道，想要彻底改变科举的內容形式，并不现实，任何形式的考试，都有一定的局限性，后世的高考经历了那么多年，那么多改变，依然还是问题多多，自己也不可能一次到位。但做出必要的调整，还是应该的。
按照商毅的想法，应该是像后世的考试卷一样，做文章只是其中一部份，还应増加数学、物理、天文等自然科目的内容，毎部份都有一定的分数，最后以总分来计算成绩，而文章的命题、内容应该摆脫四书五经的范围，针对时事，而且文体不限。
另外只靠科举取士，显然是选拔的范围太小了，而且选拔的多为综合人材，缺乏专业技术人员，因此商毅认为，可以引用后世的公务员考试制度，开设经济特科，既由各部门自己出俱考题，招收各部门各需要的专业技术员，比如外交部可以考外语，建设部考土木土程建筑技术，财政部考数�