按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
经过统计罗马人总人口中有百分之七十的人信天主教百分之二十五的人信三圣教百分之五的人信湿婆。（后来罗马妇女也信湿婆她们与当局争了几年官府不堪其烦被迫开放军队的湿婆神庙给她们进内参拜以后又允许另外建湿婆神庙妇女们大获全胜！）
以三圣在当时罗马毫无根基的局面能一下子弄到四分之一的人口信奉难能可贵了！
呼呼呼费了九牛二虎之力总算把罗马宗教扭转到需要的方向上。
两大教并立湿婆与奥丁同为合法不过没有生什么宗教冲突。
奥丁大神衰微连日耳曼人都不怎么信他至于天主教中的第二号人物米伽勒、三圣教下的青龙和湿婆本为一体如何打得起来岂不是洪水冲了龙王庙！
人们在另一个平行空间里看到过中世纪的西方是皇权与神权相争神权胜过皇权的事不少见然而在青龙的罗马里是不太可能的事。
以青龙的强势宗教不得主动介入生活绝对不得象罗马神庙般介入政治。它们只可为人类心灵的抚慰者、占据心灵阵地、压制邪教而不是用来引火宗教受到官府管辖严格监控。
其实另一平行空间在罗马诸神崩溃之后天主教耶教成为罗马的国教它受到了官府的强力控制为统治阶级服务而不是成为新的统治阶级。被统治者利用而不凌驾到统治者之上。
嗣后野蛮人入侵日耳曼人倾覆西罗马精神生活贫瘠、内质不丰富的日耳曼人才让神权有机会茁壮成长最终与世俗政权分庭抗礼。
今天两个帝国合一日耳曼人成为小伙计东方的“封建制”渐渐侵蚀罗马与日耳曼宗教永不会有坐大的可能。
官府颁布《宗教法》宗教挥了正面功能引领社会走向安定团结人们心灵有了寄托人心渐渐安稳。
无论是天主教与三圣教都是劝人向善以行善事为要建立起稳定的精神和道德标准更在此基础上得出“君权神授”现在的皇帝不是寻常人乃天神、天使下凡造福世间完全可以被看作是最宜接受宗教崇拜的对象。
于是四大角：政治、军事、经济和思想（宗教）得以稳固撑起新罗马。
第六十一节 罗马新生活（四）
罗马男人惊喜的是官府颁布了《罗马民间婚姻暂行办旧罗马的一夫一妻制度宣布纳妾合法男人最多可以有一妻三妾条件是娶妻后三年无所出可强制（不必经过妻子同意）纳妾一名经协商（不到三年）或者纳妾一名后妻子同意可纳妾。
硬件条件：必须双方自愿男人要证明他有足够的经济实力纳妾必须给他的女人以幸福有物质保证每周最起码履行交公粮一次（此条后来因种种原因被废除）
另外还规定了许多细则包括妻妾在家庭中的地位妻子占据主要地位无论是日用与将来分家产都有优先权与多占权但不得虐待她丈夫的妾室否则妾室可到官府告状……
……
“这条好！”罗马男人们翘起拇指赞美皇帝！
帝国法律规定了纳妾合法化可以公然地、合法地占有女人实际上也不反对男人继续包二奶和叫鸡罗马女人的家庭地位比起以前来了一个大大的倒退！
但也不能这么说官府还订有《罗马妇婴保健保全法》开篇就是“孩子是主给人间的小天使”用种种的条例保障了孩子们的健康成长。女婴不得被杀死男孩女孩都要上学（免费就读随着条件转好逐一实施）、享受免费早餐、广泛进行忠君爱国思想教育、学习各宗教史和自然科学等等。
同时对妇女在家庭生活进行保障禁止家庭暴力。不得虐待打骂女人有重要的一条不能把自己地妻妾送作堆送给其他男人是不道德的行为。（此条不涉及刑罚仅是道德谴责下面有二条就涉及肉刑和苦役皇帝的虚伪性可见一斑——他同时和几名有夫之妇保持关系）
男人有义务供养自己的女人女人对于家庭的财产有占有权……以法律的名义进行保障。
成年妇女有人身自由权、可以工作。同工同酬（不过如果女人去官府任职。必须是正妻的身份）……
《罗马民间婚姻暂行办法》（以下简称为《办法》）加上数条惩罚性条例。一是严禁男性之间搞“基”。
在希腊文化中男同志友爱属于常事合法罗马人继续了希腊文化也一定程度上继承了男同志友爱象恺撒年轻时荒唐过搞过基。结果到死都被政敌攻击他他的继承人是他地侄孙屋大维被安东尼攻击他们搞过“基”罗马皇帝图拉真曾心灰意冷据说是因为他地男同志早死引致……
进入帝国时代罗马进一步腐朽男同志恋现象有所增加但不被主流社会接受。
不能否认地是这样事儿确实有。还成点气侯。
到了青龙占领罗马。他最讨厌这样的事儿认为有悖伦常对家庭幸福有害无益。遂作大力打击罗马的妇女们总算松了一口气《办法》上声明……捉到者苦役一年严重者三年附加鞭刑二十……据说更有恐怖的一条说“男同志们不是喜欢搞吗？捉到后让他们怀公马和公狗搞搞吧”
此条不写上由法官斟酌专门对付屡教不改者。
可有些男同志不满了因为《办法》对于女同志只字不提他们试图抗议自然无效倒是街上的百合蕾丝店开了一间又一间……罗马男人愤怒地道：“打倒性别歧视！”
在《办法》中强力打击罗马人“办事”的半公开化。如公元4世纪一个希腊作家访问了意大利中部的伊特拉斯坎对当地人如此评价：他们地关系混乱不分时间地点地乱搞如果一个人走进一间房子经常能看到屋里的人在毫不感到羞耻地进行某些行为。
象罗马人的三榻餐厅常常是吃完动物肉吃人肉数对男男女女公然地宣淫大肆群p
《办法》中对此种行为进行了猛烈打击苦役与皮鞭专治那些狗男女。
平时你爱怎么玩怎么做都行但不能公开必须实施有效管制。
《罗马民间婚姻暂行办法》和《罗马妇婴保健保全法》的颁布与实施对于回复正常的性取向拨乱反正扭转罗马旧社会风气起到了良好的作用保障了罗马家庭幸福……尽管有些道德人士对于“纳妾”颇有微词但绝大部分的男人坚决站在了皇帝的这一边道德人士滚另一边去！
……
…………决战岂在战场上……庞统地金融战争…………
皇帝进军罗马带地真金白银不少到得罗马没收罗马权贵的家产几乎是一网打尽罗马人多年心血才积蓄的财富中央财政相当宽裕。
财政大臣（罗马不设尚书设大臣两者等价）庞统认为：“目前挟大胜和府库充盈之机可将银行、纸币一步到位！”
于是帝**中地两家银行“江南银行”和“南洋银行”奉命在罗马开办新银行过后一个月又有两家的罗马人开办的银行“罗马第一建设银行”和“
银行”开业此为皇帝的授意他不会让任何一方坐同族的也不行罗马人开的银行直接由罗马钱庄转变过来受到江南银行与南洋银行的技术支援。
银行开始履行责任接受存款和放贷、官府的钱税开支都经银行转手庞统乐得省事。
对外行纸币纸币是现成的他早有预谋直接拿了东方印的龙纸币向罗马行实行国家全额担保通存通兑意思就是说纸币可按面值兑换等额的金属货币。
先在军队、官府官员、雇的民工薪水中行纸币。
华族早就习惯纸币当然没问题。
日耳曼人脑袋简单。向来信服华族觉得一个皮夹子里弄上一叠钞票方便过拿着一袋叮当响地金属钱币也无异议。
罗马人却不鸟纸币虽然印刷精美防伪手段高：水印专门的基因蚕做的彩色丝等这薄薄一张纸当钱用骗人啊？
不同于一向用惯坚挺货币的华族和莽然无知的日耳曼人。罗马人走过从国力由盛到衰。钱币从良到劣的经历。对于货币改革是十分敏感的！
当时庞大的罗马帝国境内流通着多种不同货币有国家铸地旧货币、新货币各地区行地货币这些金属货币地成色、重量和币值都不相同造成当时货币严重贬值导致严重的通货膨胀。
早期的货币成色好后期的货币由于国力衰退和动乱。无论是金币、银币和铜币的含金属量大为减少成色大为逊色但面值一样导致人们屯积良币专使劣币反正大家都是想方设法自己保留良币留待后用让人家使用劣币。
这当儿商人们处于有利地位。奸商收藏好币。囤积居奇。导致物价上涨国家金融市场一片动乱经济大受影响！
按人们的想法：现在皇帝来了。更狠！居然用薄薄的一张纸（币）要大家用它居然想换走大家地金属货币空手套白狼得！（待大家都用了纸币那么慢慢地金属货币就会退出市场国家必会收到大头）
尽管官府说是通存通兑可罗马人不信！商人不收市民不敢用！拒收拒收！
一向坚挺无比的东方纸币在罗马居然还了本色——废纸！开始了前所没见过的贬值拿到纸币的忙不迭地去换了铜钱换不到的就低价转手。
大家明知可以通存通兑可是怕啊怕真的一夜间就成了废纸。
纸币靠的是国家信用信用有软有硬硬的是通存通兑以等值地金属货币作为支撑软地是大家对纸币的放心程度。
在东方行纸币民间对于皇帝是相当信任的他从来没打过败仗他从来都是说话算数国家地财政金融秩序良好所以纸币在东方问世后大获成功。
皇帝到西方日浅大家不信任纸币不出奇。
庞统作为主管当然有他的方法此时罗马还是军管对物资的进出、价格实施严格控制那就好办。
他吩咐各官营物资机构出售面粉、橄榄油、葡萄酒、食盐和蜜糖时只收纸币同时比市面降价百分之十看你们用不用纸币！
马上大多数的家庭主妇拱手投降四处张罗搜集纸币来购买照她们想万一真的成了废纸亏就亏吧也亏不了多�