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他们风风火火而来，骑在自行车上，一路杀人，单手握车把，挥动马刀胡乱砍杀零散的猴子。
一名士兵，一刀砍飞一个猴头，收势不住，自行车开进了猴子的泥屋里；一只猴子，用长木扫了二个帝国士兵掉下了自行车，第三辆自行车的士兵，向猴子投了一把飞刀，正中猴子脖子，然后那个自行车手，撞中一条晒衣绳，就象马匹遇上绊马索，很丢脸地掉下车去；一只猴子，向帝国士兵扔出了一个水罐，那个士兵，用马刀砍掉水罐，然后带着成身水，把猴子劈得满头血……
混乱不堪中，李典终于赶到了。
见到两方相持，李典招呼士兵道：“打猴子屁股！”
大家弃了自行车，越过尸堆，攻击猴子的后方。
李典一抖红缨枪，上下翻飞，如同毒蛇出动，所谓卤水点豆腐，一格食一格，陈武大刀不能破掉的盾牌，被李典的枪上挑下插，灵活无比，一照面，已经六人先后因为给他刺中了脚，失神没有防护上身，被他杀死。
一名帝国神箭手，一分钟之内接连射杀十只猴子，全是从后背射中，猴子们将盾牌转向李典，又容易遭到陈武那边的箭矢所杀。
猴子们没有训练过，不懂得背靠背，被帝**队不断射杀，顿时心思惶惶。
李典虽然只得五百人，非常灵活，充分发挥自己弓手的作用，等大群猴子向他们冲来，就向后退，绝不缠战，拉开距离后，猴子们队形分散，被帝**一一聚而歼之。
被李典部队包围的猴子的结局是极为凄惨，它们单靠一面盾牌挡住正面，可是另外方向杀来的帝国士兵，猴子们就不知所措，格斗技巧远不如帝**，一把把的剑刺进了它们的身体！
李典打得很有耐心，不温不火，随着猴子们死亡数目的不断增加，猴子们的神经越来越不能支持了，毕竟它们不过是百姓组成，没有军人那种坚强的神经，全靠对神的信仰，才让他们支持至今。
凄厉的军号传来，新的人马到来了，密密麻麻黑色盔甲的士兵，如同帝国向地狱批发了成批的死神赶来勾魂。
乐进领兵到来，马上加入了屠杀猴子的行列！
车辆急驶入战场，由马牵引的机动床弩，对着猴子群中发射了化学弩！
又臭又辣的浓烟，在猴子群中升起，猴子的命运，也就定局了。
……
是日，一万二千只猴子、妇女和孩子被帝**队无情地杀死在它们的神面前，广场上血流成河，尸积如山！
那天，后来被人称为“血日”。
战斗结束了，帝国大索全城，全力屠杀，甚至持续到达天黑，还点起火把，狼狗引路，寻找幸存的猴子，送它们去见它们的神。
依花木兰之意，她要亲自带队，前去宰杀猴子，不过身体不适，被诸人苦苦恳求后留下，嘟着嘴儿的她自找乐子。
千多个猴子，被绳子一个接一个地绑着来，台阶上，放了一把从猴子家中找到的切喂猪菜的大铡刀。
（恶！她大嚷道：“我胡汉三又回来了！拿了我的裤子，分了我的胸罩，统统交回来，跑了和尚跑不了庙，男人走了有女人（还）！”）
那个恶毒的女人冷笑道：“就在你们的神的面前，送你们去见神，你们真是太有福气了！”
喝令开铡！铡！
就这样，千多只猴子，被鬼佬们一个接一个地捉出来，按倒在铡刀下，用力铡下！猴子头和鲜血顺着台阶向下滚，很快就滚了几百多只猴子头，积出了一潭血。
其惨烈的情景，令维持秩序的老兵也都是心惊胆战，唯有花木兰谈笑自若，完全不当一回事。
后记：悲伤的土著妇女把她们亲人的尸骸按阿三神教的礼制焚化，大火足足烧了半个月方停。
加入帝国的原干陀利土著军队，奉命坐船调动回南洋，开出到大洋中，于深夜，帝国海军打开了通海筏……
帝国兵部沉重宣布：“运载帝国第——部队因遇风暴不幸沉没，全军降半旗哀悼！”
帝国南洋总督花木兰正式发出谕令，要求灭尽南洋区所有的男性土著，不得留下一个！她，花木兰，要为帝国得到阳光下的地盘，为此，杀尽南洋土著的男性。
在南洋区，以华语为唯一官方语言，除了三圣教，任何宗教不得在南洋区发展……这些举措，有力地遏制了得到得到帝国官方承认的阿三神教在帝国南洋的传播。
不同于北方，南洋区的部族是分散，互不通讯，极容易被各个击破，帝国的屠杀，很难被部族知道。
她的谕令得到了五角大楼的响应，兵部指示南洋区的各支部队，必须按南洋总督的谕令行事。
三个月后，帝国本土又送了二万步兵到达南洋，所有部队成立南洋军团，归曹仁节制。
经过了十年，南洋部队艰苦奋斗，攻陷了南洋加里曼丹岛的古泰王国（今马来西亚）和诸多的小国、部族，成绩卓著，总共差不多杀掉了五十万的南洋土著男性。
他们坐着船，到处搜寻土著，找到后，大军聚集，把土著灭族，带走女性。
经过南洋总督和帝国驻南洋军队的多方面努力，南洋公猴子绝种。
各地的南洋土著女性，与帝国纯种华夏男人结合后，产生了新一代的生命，在父系的社会中，他们被认为是正宗的华族。
有了他们，南洋，终于牢牢地属于帝国！
很多人对于花木兰的残暴和不仁义，大有看法！有的人，更是一针见血地指出，花木兰如此残杀，其实离不开帝国皇帝的纵容，没有他的首肯，作为杀害土著的主力的军队，岂会乖乖地听从花木兰的调遣？！
对于民间那些道学先生的指责，李亦奇只是苦笑，他只想把那一句话说出来：
“你若说矮子和南洋猴子有如猪狗，那么你可真的是大错特错了！”
矮子种族，如果说他们是猪，那么说者就侮辱了猪的智慧；南洋猴子，属于没有进化的种族，连狗都不如！——
弹着心爱的西塔琴，湿婆李的乐姬阿努湿卡吟唱道：“有黑夜就会有光明，有死亡就会有新生，无所不能的大神啊，你毁灭了邪恶，给大地带来了和平，丰饶的大地，因你而兴旺繁荣……”
南洋二位女总督，花木兰对猴子抽筋剥皮，猴子们凄惨地吱吱大叫时。与李皇帝、花木兰一起玩3P的张靓莹则在辛勤淋水施肥，使帝国的南洋之苗茁壮成长。
暴虐、黑暗的一页终于揭过了，光明、轻松、人道大伦的一幕开始了。
第四十八节 帝国的聚宝盆（一）
张靓莹穿着明黄色的背心，花短裙，鳄鱼皮制凉鞋，背着包包，活力十足地跳下了马车，落在了码头上。
修长的腿好像是她的名片，自信而轻盈。还有小巧嫣红的嘴，洋溢着最最灿烂的微笑。
路上见到的相识的百姓，都含笑向这个为人随和的总督打招呼。
他们的总督大人，是那么的年轻，就象人们的邻家女孩，却办事麻利，处事老练，为他们解决了无数的问题，人们衷心地爱戴着她。
张靓莹来到的码头是个客货两用码头，它是现定名为“巨港”的南洋行政区首府中最热闹的地区（也是整个南洋最热闹的地区），到处都是人和货物，货栈、酒吧和旅店比比皆是。
战争的创伤已经被医治了大半，已经不再见到战火的痕迹，停了不少大货马车准备装卸物资，熙来攘往，人气旺盛。码头上文质彬彬的华人急急地算着账，当地的土著妇女和从马六甲海峡那边大陆招募来的土著在粗野地开着玩笑。
那些土著所在的地方，不属于南洋，帝国对他们相对待遇宽厚，不杀不宰，一般只要五年的考验期，就能入籍帝国，他们做的是粗活，后来，南洋又从阿三大陆那里招来了一些“贱民”，做最低下的活儿，也有一些阿三跑来做生意。
南洋区两个总督虽是女流之辈，都是坚定的中华帝国主义者，阿三是不允许在南洋传教，在南洋做工的阿三，工期满了，就要回返故土。反倒是帝国本土，居然“有容乃大”，接纳了阿三神教，当然，绝对不会有等级制的。
原来的南洋土著，都被南霸天花木兰尽情纵兵杀光，隔了一条海峡，土著待遇就差了天与地！
南洋严重缺乏劳动力，张靓莹想方设法去帝国本土招来移民，通过互联网，她在建业那里聘了一家“广告公司”和设立了办事处，由广告公司在报纸上登广告，各地贴街招，热情扬溢、大吹大擂、张婆卖瓜地说明南洋丰富的资源、优美的风光，鼓励大伙儿，要想发大财的，那么就赶快来吧。
去一些适龄男子比较多的地区那儿（不去经济发达地区）做花车巡游、露天SHOW式广告，办事处的人员都得到张靓莹的承诺，按人头给他们付给“劳务费”，并且移民人数每上一个台阶，再有赏金。
因为办事处是得到钱去“卖”人口到南洋，那些人口，在急需人手、急得差点得了红眼病的张靓莹的眼中，就象买来养的鼻子还粉嘟嘟的猪仔那么可爱，是以南洋移民到来被称为“卖猪仔”。
儒家的观念是“大丈夫不言利，君子言义，小人言利。”被皇帝大改特改，改为新儒家的“君子爱财，取之有道。”
在厚利的诱惑下，那些人员，使尽浑身解数。全力拉客，他们施展天花乱坠的技能，把南洋说成了天堂，去到哪儿就能过上新生活。
再加上中央的支持，还是非常有效的，一年内完成了一万三千个移民的指标，把他们全部卖猪仔卖到了南洋。
那些猪仔，有携妻拖儿带女，渴望过上新生活的成年男子民，也有农村中无望继承土地的男青年、还有一些城市流民。（帝国实施授地法，土地每户有一百亩，只有嫡长子才能继承，其他的孩子无权继承）。
现在，张靓莹亲自