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由此，恐怕贾诩对于阿福的感观更会加深。而在南阪之战中，阿福再次利用合理的技战术以弱势骑军干掉成倍于自己的文丑部。那么，贾诩这回也许会完全放心的把贾星交给阿福了吧。
其二
依旧按照历史的走向，延津丢失曹操主动败退官渡。
而所不同的是，这是一部小说，我们需要主角，那么曹操此次也许是真的败退官渡，甚至是很危险的溃败。当然，因此断后部队可能不会在南阪了。
但，此时阿福已经修养结束，携所部正好靠近曹操，正赶上曹军的败退，而阿福定然前去救援，行至南阪突遇前后6000余骑军的文丑部。此时阿福手中的飞？骑军只有600余骑，因要急行军，步军也只有少量黑？近卫。此时，阿福只能用计，（难道是用自己做诱饵，然后利用飞？甘宁突击文丑中军，刺死文丑？）同样，如果庚新同志有心把文丑交给阿福的话，此战依旧会按历史所循，阿福打了一个以少胜多的漂亮战斗，并斩杀文丑。
到这里，其实按照小说一般的主角旋窝论，此次重要的剿灭文丑的战斗，断后的一定是阿福。只是进入角色的方式不同而已吧。
此战之后，便正式拉开了官渡之战。
像昨天说的，阿福也该晋升了吧。
此役正是阿福从幕后走向前台，雏龙飞天的开始。
而，曹魏阵营中的谋士集团也集体性的对阿福有了质上改变的好感和认同。
同样，曹魏阵营中的将领集团，也看到了新一代悍将的崛起而欣慰和认同。
同时，曹魏阵营中年轻一代们将以曹朋为表率和楷模，为如后阿福成贼打下坚实的基础。
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呃，做个小告吧，12号国服‘m’版本开启，神圣作为公会m，必然要疯狂练级，13号也已经向单位请假了，在家练级！
那么12号和13号的日报可能就无法更新了。
我会尽量速度练满级，然后开始更新日报，也许会半夜更新，也许会第二天上班时候更新。
在此，感谢大家对成贼日报的好感，希望《曹贼》成绩越来越好，也希望庚新大人为我们带来更加精彩的《曹贼》故事。
意犹未尽，那就看看最热门的其他小说更新了哪些章节吧！
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日报7月12日小说
日报7月12日小说
作者：何方神圣_炎
其实，这真就是小说，看庚新同志是以一种演义的手段表现纠缠着的演义故事和历史事件。
最明显的就是战争方面的内容，前几天看到典韦、许褚大战关羽、张飞，有一些想说的，其实只是一些担心，希望不了解真实情况的朋友不要把小说当真实事件去看。
小说的内容需要用夸张的手段去激化和制造矛盾，从而吸引读者，其实《三国演义》也一样。
比如上面说的典韦许褚大战关羽张飞，这个基本是不可能发生的，尤其是这种以军卒为主的对阵战斗。
典韦和许褚是曹操的宿卫将军，而非正常的将军将领，他们的任务也都是警卫保卫工作，实际上对阵疆场他们是不成的。
当然了，也许他们有指挥作战的能力，不过他们的职责和特点并不是对阵指挥。也许他们在个人勇武和小范围格斗中会不错，可指挥军队作战，合理利用军阵士卒克敌，如果真发生了典韦许褚战关羽张飞，他俩恐怕还会被关羽张飞军斩杀于阵中吧。
实际的古代战斗，绝大多数都是士卒对阵，先登部队冲锋，打开敌阵缺口或者解决掉对方先登之后，利用高昂的士气，开始掩杀。
当然了，神圣只是据个最简单的战斗例子，实际中阵型的变化更多，关于这方面，其实庚新同志也写过，可以看以看《篡唐》中荣阳李密之战那段，个人感觉还是很精彩的。只是不是特别演义化，可能有些朋友不太喜欢那种真正的军阵战斗吧。
今天再看典韦战文丑，确实突突了一下，果然还是用演义手段书写的三国啊。
看到‘文丑被典韦打的落荒而逃’确实恶寒了一阵，如果他俩真对阵了，恐怕典韦不会是文丑的对手。个人勇武在军阵战斗中太渺小了，很少能影响战局，除非你身后有个好的指挥将领，自己去做先登，牺牲自己冲击指挥中枢，否则，一个人的勇武只能葬于军阵的汪洋大海中。
其实，很多小说故事都有明显的提示和后手，比如某为主将和对方武将一顿哇啦，结果俩人一言不合就要干，某就和某b说，“你且为某家观敌料阵，我先斩了对面那厮！”。其实你真的可以理解为，某b才是这支军队的主官，而某只是个先登炮灰。
那么，文中就可以理解成身为军事主官的乐进为典韦观敌料阵，而典韦去做先登冲阵，而文丑这样的重任在肩的将领不可能做先登，所以和典韦对冲的也就是文丑的下将。
其实应该说，乐进把文丑打的落荒而逃，而不是典韦把文丑打的落荒而逃。
恐怕，这才是真是事件的原型吧。
个人，纯属个人愿景哈，希望庚新同志为我们展示与其他小说不一样的三国。那么，真正的三**阵战斗，有没有可能出现呢？呵呵。
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日报8月15日小品―关于北患
日报8月15日小品―关于北患
作者：何方神圣_炎
这一阵太忙，工作忙，也忙；白天不得闲，晚上也不得闲。
不过一直在关注着《曹贼》，谁让咱稀罕庚新同志的小说呢。
今天，看了‘念天地之悠悠’，里面关于为何不平定北患的内容，有些想说的。
历？史上打北患最出名的便是汉武帝了，就个人来看，与国？家对外形象来说，汉武帝无疑是一位伟大的君主，为大汉扬威，打出了汉朝的威仪。但是，初中的课本就告诉过我们，无论是任何事都是有两面性的，秦始皇是一个例子，汉武帝同样是一个例子。中国有句老话，‘塞翁失马焉知非福’，这句话不仅仅是说，坏事有可能伴随着好事，同样的，好事也通常伴随着坏事而来。
这真是几千年，我华夏先祖历练而来的至理名言。
现代人看小说，或者说看故事，可以因自身而喜怒，因自我而笑骂。但，从现代人的角度去看历？史的话，同样需要一种站在历？史之外的角度，去全面的看待问题。片面的看待一个问题，也许很意气，但却容易忽略了某些重要的结果关系。就比如北患的问题，诚然，面对历？史上如此凶？残的北患，试问哪个皇帝不想解决呢？但是，解决了北患却令自己的百？姓处于更加困苦的生活，到底是北患杀人多还是内患杀人多呢？到底是北患令自身国？家衰弱还是内患会令国？家衰弱呢？
这问题，有一个比喻，北患好比强盗，百？姓好比父母，国？家好比你的家。强盗来抢你家，令你父母受伤，可你为了消灭强盗却拖着病重的父母去追击强盗而不顾父母的身？体，直到病魔伤痛夺取了父母的性命，而你却不一定能消灭强盗。那这个家还有存在的意义吗？
汉武帝，就犯过这样一个错误，当然了，这不能说是错误，而是作为皇帝，他没有掌握好这个平衡。很多时候，政治就好像在玩一个平衡木，不停的在寻找利益、权？利、敌人、百？姓、尊严、耻辱。。。这种种的平衡点。
一旦你失去了这个平衡点，那么也许，好事也会变成坏事。
汉武帝，伟大吗？他很伟大！但，他作为皇帝没有站在皇帝的立场而站在了一个汉？人的立场上满足了个人尊严，让百？姓们痛苦不堪、让国？家得到军事强国的同时马上沦为一个外？强？中？干的病人。汉武帝才醒？悟，一番‘罪己’，他自我承认了一个把反击侵略变成穷兵黩武的过程。一个如此自负的皇帝能自省其身，难道，还不能说明问题吗？
生者父母也！我们反击，我们反侵略为了什么？是为了保护生我们养我们的父母！但我们穷兵黩武，在不成熟的条件下，强？制用兵，难道不是为了个人荣辱而不顾父母的死活和痛楚的行为吗？
那与伤害父母的强盗何异？！
中国，几千年来不断繁衍我们的百？姓，几千年来饱受摧？残而没有像其他文明一样绝迹，是有着很深的道理的。牺牲个人荣辱而保全‘家’，这一理念，看似憋屈和受？辱。但相比为了一？己？之？私而断送国？家和民？族，个人荣辱又算得了什么呢？越王勾践，不是已经把整个过程完完全全的展示在了我们眼前吗？
而抛开这些有的没的，起码，你不能为了你的一时兴起和脸面，把你的父母都葬送进去啊。
回到书里。
从另一个方面来看，我们不能以现代版图去解决古代问题。汉代马匹本来就不是很发达，我们现在牧马的草原还不是汉代的，装配一支能在草原机动的部？队，其成本，‘文景之治’之后的汉代都承担不起，何况饱受战乱的东汉呢？
再有，你打了南匈奴，马上就要面对北匈奴。如果作为一个普通男子，我们可以无所谓，大不了一条命进去了，后面还有更多的汉家男儿去死。可作为汉朝的皇帝，他需要考虑的是，如何牵制北患的情况下，发展自己，不至于出现拼死一家而断送自己的局面。
和新中国何其相似？
朝？鲜、越南红色高棉、台？湾、南海、蒙古。。
有一种地区，叫做战略缓冲区。
你还没有那种独霸乾坤的能力，就得做出一定的让步，为自己的强大，争取时间。
早在商周�