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“刚才，各位同学都说出了自己的答案。每个答案都很宏伟，值得一个人去为之奋斗终生，非常好！这个问题我一直在思考。前些日子，乘着余暇翻阅《论语》我这些年一直都在国内外奔波，学的都是理工，对于这些基本典籍基本上是一窍不通，现在觉得有些遗憾，所以打算补习一下在翻阅的时候，看到其中有一句，说“古之学者为己，今之学者为人”里面引用程子的话来解释，说“为己”就是欲得之于自己：“为人”就是欲见知于他人。我说得没什么错误吧？有错了，大家要指出来哈。关于这个，我确实不行，你们可以作我老师。”；
“我因为是半路出家，所以在最初看到“古之学者为己，今之学者为人，的时候，没有想到程子、朱子这一层，而是想到一些别的东西。不一定有道理，今天说出来请大家指正。先说“为己”从字面解释，就是为了自己。一个再常人，总有物质和精神两个方面的追求。生下来就要吃喝拉撤睡，这是物质层面的。所需要的东西不能凭空而来，所以要学习各种技能和经验，来使得自己丰衣足食，吃饱穿暖：在学习技能和获得衣食的过程中，他要与周围的自然和社会打交道，这就涉及到精神层面，比如为了获得大家对自己的认可，要改变自己的缺点，成为一个公认的好人。”
“那么“为人，呢，从字面意义上来说，就是为了别人。怎么样就是为了别人呢？好比一个人一无所有，却自告奋勇要替别人牧羊、管理家务。我们都知道，这个人虽说是自告奋勇，我们必然猜到他是要从中落好处、讨便宜的。”
，古之学者为己，是先为自己，后为他人。自己有了谋生的技能和手段，使得自己衣食有保证，行有徐力，再想到别人，这是一种善良。今之学者为人，是先为他人，后为自己。可是一屋不扫，何以扫天下？自己都养不活，又如何能先为别人？最终还都是通过损人来利己。”。
“当然，这些都是我的一家之言，大家不要当真。不过从这段话说开去，说到今天“为何读书，读书为何，的问题上来，就很有意味了。读书，首先是“为己”就是学得一技之长，可以养活自己”进而养活全家，不至于一事无成，要别人来养活，拖累他人：同时，注意自己的素质修养，让自己融入社会，争取成为值得他人尊重的人。”。
“为己，一层，只要保持诚心和良心，甚至贩夫走卒都可以做到。作为社会中培育精英人才的大学”我们在培养学生时，仅仅做到“为己，一层是不够的。而学生把自己局限在“为己，一层，也是落入了下乘。我们在“为己，之后，必须还要“为人，恍如做官，除了俸禄供养全家之后”要想到在力所能及的范围惠及百姓：做医生，在丰衣足食之后，要更好的研究医术、普及医疗，拯救更多的患者：当科学家，除了满足自己的求知欲，还要开发出物美价廉的民生用品，福泽大众…………我们经世大学的宗旨是经世致用，强国利民。在培养学生具有良好品德、学习能力、谋生技艺的同时，也要教育学生具有为国为民、兼济天下的广阔胸怀，及与之相称的能力。”。
“现在”我们国家外则列强环伺，内则工弱民穷。各位都是有志青年，当此大有为之际，更需要立定脚跟，兴起力挽狂澜的决心，振兴国家与民族。而努力的方向，却不止做官一途。学习物理化学的，可以用力于钢铁、舰船、铁路、电力：学习工程电子的，可以用力于枪炮、水泥、煤炭、通讯：学习教育的”可以教化国民：学习医药的，可以救助百姓…………今天”我当着这官儿，却实在是情非得已，兴趣终不在此。希望大家不要学我，利用宝贵的青春时光，怀着为国为民之心”学习上努力，努力，再努力。”。
回到经世大学休息了一日，正想着如何向耶鲁、mit解释自己推迟赴美好先去敦煌呢”便见潘咸鬼鬼祟祟地溜进校长办公室，小意地问了声“先生好”……
“叶啦？有事？”。孙元起以为他的毕业设计出现了问题。如今”经世大学第一批入学的学生已经完成了四年的学习任务，只剩下最后的毕业论文了。
“没有…………不不，是有一点小事。”。潘咸期期艾艾地说道。
“哦？”。
潘咸畏畏缩缩地挪到办公桌旁，从怀里掏出一张纸，恭敬地递到孙元起面前：“先生，就是、就是想请你在上面签个）字…………”；
孙元起接过来，却看到标题是《全国学界反又寸美利坚续约之公开宣言》，连忙往下读去。
原来在鸦片战争之后，大批华工被淘金等幌子诱骗到了美国，担负着垦荒、修路、开矿等极为繁重的劳动，促进了美国的繁荣。同治、光绪年间，美国发生经济危机，美国为了摆脱困境，开始煽动排华。光绪二十年（1894），美国迫使清廷订立了《限禁来美华工保护寓美华人条约》，对赴美华工作了种种苛刻的限制。此约以十年为期。
去年年底，条约期满，清政府在广大华侨和国内人民的呼吁下，向美国提出了修约的要求。美国断然拒绝废约，并要求续订新约。由此激发了反对美国排华、抵制美货的爱国运动。在本年，月，上海商务总会决定以两个月为期，如美国强我续约，则联合全国誓不运销美货以作为抵制。运动以上海为中心，迅速波及全国许多大中小城市，并得到了海外侨胞的大力声援。工商业者、学校师生和各界群众组成了各种爱国团体，举行集会演说，商家不进、不卖美货，人们不买、不用美货，码头工人不装、不卸美货。
孙元起现在手中拿的公开宣言，就是由教育界团体拟定的。
看着孙元起颦着眉头，潘咸心中惴惴，干笑着解释道：“全校就数我点儿背，那么多人抽签，结果让我给抽着了，嘿嘿…………我也不想来，他们非说我胆子最大，死活要我来，我也没辙，只好来了……………”
“你不是胆子大，而是脸皮厚！”。孙元起看完，边签字边调侃道。
看孙元起签了字，潘咸大喜过望，眉开眼笑地接过纸：“谢谢先生！谢谢先告夸奖！”。
说完，一溜烟地跑出校长室。
孙元起在他走后，也是大喜，正好比瞌睡遇上枕头，当下便给mit、耶鲁去信，表明自己坚决反对美国政府要求续约的立场：
此条约一天不废除，作为“劳工”。之一的自己，就一天不踏足美国领土。
未完待续。
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一〇一、浪迹南云真万里
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发完电报，命人赶紧收拾好行囊，乘着五月天气不热、赶紧前往甘
肃考察。作为校长，七月份学生的毕业典礼可不能缺席。
估计这一趟来回怎么也得两个月，该准备的东西可不少。学校里面的
很多事情也得要事先做好计划，比如图书馆和留学生院的建筑，比如留学
生招生考试试题，免得走到半路上再折回来，那就恼人了。
动身前一日，孙元起进了趟城，一是把考试试题送给外务部，二是向
叔祖父告别。老中堂大人听说要去甘肃，眼睛一瞪：“百熙，你就这么一
走俩月？”
孙元起心想，这学校的事情，已经安排妥当：留学生相关事宜，也告
一段落，貌似没什么事情啦？当下点点头：“嗯，事情都安排妥当了，差
不多两个月就能回来。”
“那你上折子请假了么？”老大人拈着胡星问道。
“…………”孙元起真还没想这档子事儿，嗫嚅道：“一直以来，都不用
请假的呀！这还用请假？”
说来也是，孙元起从光绪二十八年出任国子监博士厅博士开始，到现
在已经三四年了，哪回不是想出国出国、想休息休息，还从没向谁请过假
，也没有听说要请假。
“以前？以前你的那些品职，其实算不得真正的官，不过是挂着品衔
办差罢了。执行差遣，自然有上官发调，不用向朝廷告假。”老大人慢条
斯理地给孙元起普及大清官制常识，然后声调一转：“如今，你任翰林院
侍讲学士，乃是朝廷命官，虽然差事清闲，不用日日到院中点卯，却也不
能随便离京的！照你这样，一去俩月，又不告假与逃官有何区别？遇到御
史纠察，轻则开缺，降级罚俸：重则革职杏办，永不录用。这些，你难道
不知道么？”
孙元起听得满头汗水，原来官场还有这些规矩，自己闻所未闻，只好
老老实实地回答：“这些，真不知道！”
挨了老大人一番i斥只好老老实实写份折子，说明自己要去西北考察
，申请告假俩月，递进宫里。第二天上午，折子就发还回来上面有慈禧的
御笔朱批：“另有旨意。”
果然，下午的时候就有太监前来宣旨：“命翰林院侍讲学士孙元起往
西北陕西、甘肃等处公干，考察兴办学校、洋务诸事宜，谕令沿路地方州
道府县予以保护，不得玩忽。此谕。”
除了给太监塞了一封银子时感到别扭外，领到圣旨总体感觉良好：有
了这道圣旨，路上的安全和饮食再也不用担心。想来是自己给慈禧老奶奶
节省一百万两银子，她便投桃报李，给了自己个好处。
一旦有了安全保障，孙元起的心思又活泛开了：要不趁着这个机会，
把西北之行变成学校的一次实习？反正现在经费不成问题。把主意跟罗振
玉他们一说，他们都拍手赞成，连卢弼、爱因斯坦这些年青老师也有些心
动。商量一回，最终决定带上教育系、历史�