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年中各处的变化。这或许就是过年的气氛吧。
对于青年城的民间，这次穿越众也是放了十八天长假，虽然不是过了正月再上班可是能够过了十五元宵节上班对。至于年前，自然是补发了一个月的钱粮。按照大明朝的规矩一年是拿十三个月的工资的——穿越众在这里也入乡随俗了一次。
现在的澳洲青年城不再是那个拿着银子花不出去的地方了，这里在年前新建设的大卖场——俗称超市的地方诞生了。
因为每次都发给大家柴米粮油酱醋茶的过于繁琐，而且如果不是穿越众来亲自做和监督的话，保不齐又有人在里面动手脚占便宜，这一点穿越众真是深感头痛的，要不是都是同胞，早就扔几个去海里喂鲨鱼了。可明朝的习惯一向如此，只要一有机会就会损公肥私或者损人利己，要改变不是一朝一夕的事。所以这穿越众控股的超市形成也就在情理之中了。只要发给工人们最基本的钱米。让他们自己去超市买东西就好了，到后期粮食充足了货币信用起来了，每个单位只发工钱即可。
以前因为没有造币技术，大家还是按照明朝的规矩发给折色银——按照银子的成色折价。在交易中这过于繁琐。后来青年城的水力冲压机搞出来之后，这货币的问题终于也解决了。澳洲人用的货币和现大洋并没有本质的区别，只是一面是澳洲镰刀斧头的旗帜。另一面是一艘大铁船——自然是庐山号了，前总理孙先生的爷爷这个年代还没有生出来。大家觉得印上他的头像根本没有意义。
银币从一毛钱到一元钱不等外面为了防止有人刮银外面都有锯齿，另有一分二分钱到五分钱的铜辅币——从明朝用的辅币来看。澳洲人的铜辅币自然是不足值的，不过这不影响铜辅币的使用，因为铜辅币凑够一角钱就能换成银币，再者说市场上还有个劣币驱逐良币不是，这也是为了以后进入明朝市场做准备。据说以后还会开发十元钱二十元的金币，不过现在连模具都没开出来，因为欧洲此时的金价比明朝高的多，搞出金币之后一旦进入市场多半要被西洋人用银币换走了。但是如果按照西洋人对黄金的汇率走，又怕明朝人不认账。
不少人兴致勃勃的谈着，经济组的人准备在年后建立一个国有银行，也就是澳洲央行的存在，现在这么发行货币有点不明不白的意思。以后铸币机构自然是要转交给澳洲中央银行的。
澳洲银行的一个作用自然是为了回笼货币，澳洲人准备给一线工人以高工资，又不希望他们将银币像土财主那样埋起来或者带到坟墓里面去，传之于子孙当然是最好的做法了。银行钱生钱的功效还是让很多人喜欢的，而且现代化银行可以说是企业的孵化器，通过信贷作用，移民澳洲的人终将建立起属于自己的产业。
这一次在初三庐山号离开的时候，每个人都带上了澳洲的货币。看着银币那上面的庐山号和镰刀斧头，大家第一次认识到澳洲终于有一点国家的样子了。而这一切只是大家在短短半年多时间内做到的，一股自豪感不禁油然而生。是的，我们来了，我们做到了。
“从来就没有什么救世主，也没有鬼怪神仙……”
大家在出海前高唱的这首禁曲也成为了澳洲人的国歌。
庐山号再次出海，这一次先去了广东珠江口，看看这里有没有人下订单的。因为毛文龙那边的皮岛需要一些粮食，所以庐山号接了几个单子后从珠江口离开了直奔越南去拉粮食——因为战争的缘故这里对于军火的需求极大，但是战争并没有影响越南的农业生产，农田里这些事情千百年来都是妇女做的。
要说越南妇女，其实还是蛮不错的，至少勤劳这一方面和明朝的童养媳有一拼，后世经过法国等殖民统治后，产生的混血后代也不像原住民那样黑——主要是被晒得。毕竟这里也是热带亚热带气候，还要经常做田里的农活。要不是语言不通，大家其实不介意买一批回去的——自古饱暖思XX，人吗，免不了的。毕竟这庐山号的船上可以说是男多女少。金三多倒是第一时间占了一个，可是还有一大部分眼高于顶的光棍是很饥渴的。
不过大家也有办法，因为有了货币后，银行的建立也不远了。大明朝不是有职业学习伺候男人的扬州瘦马嘛，这可是专门训练出来伺候男人的恩物，管家管账也是一把好手，以后澳洲分了每年的红利，用庐山号买些回来就是了。（未完待续。）
第二百九十章 传教难
“去澳洲分房三年后分地，哪有这等好事？尽做梦。”
面对这种质疑，来拉人的澳洲蛇头也不以为意：“那您就留下来啃树皮吧。愿意去的多得是。要不是您远房侄子让我叫上您，您以为我愿意来呢。”
“这也给那也给，那澳洲人疯了不成。”
澳洲蛇头现在也是一副新式打扮，至少头发是和野和尚一样的澳洲人看齐了，因为船上的生活运动比较少，脸上身上也挂了几两肉，不再是当年临走时那面有菜色的样子，现在蛇头向以前的亲友们现身说法：“这有什么，福建那边郑芝龙向大员岛移民拓荒，每三户人家还分一头牛呢。那澳洲比大员岛更远，也只是干满三年才分房分地。澳洲那边和这里不一样，这里人多地少，沟沟坎坎的都恨不得种上庄稼，澳洲那边是有大片的荒地没人种。”
“老四，你现在在澳洲人那边是个小头了吧。”
澳洲蛇头说道：“我才去多久做什么小头啊，就是农业会一职工，现在不是还没分地嘛。帮着澳洲人拓荒种田，一个月也有几两银子养家。”
“拓荒一个月也有几两银子？”
“那是，只要干活的，男女老少都有银子花，人家澳洲人说了，这拓荒最累，所以不能亏待着，一天三顿都是白米饭腌萝卜白菜伺候着，隔上两天还有肉吃。”蛇头东张西望的说着：“其实这些都不算什么，那船上才叫吃的好呢。顿顿白米饭肉菜鱼虾不断，这回我回来帮着澳洲人招人。这里外里有少说多吃两个月。”
“老四，你这头发。不是澳洲人给你剪掉的吧。”
“澳洲那边天气热，冬天河水井水都不带冻冰的。澳洲人怕热都剪的短发。我们也就跟着剪了。愿意留着的，人家澳洲人也不管，只是强调个人卫生。我跟你们说，澳洲人那大船上全是钢铁铸的，全天热水伺候着天天都能洗澡。”
“老四净胡说，那铁的船放在海面上还不沉了。顶多外面包铁，里面肯定还得是木头的才能浮上来。”
老四指着这位：“不懂了吧，不懂了吧。您弄一个铁块扔水里那肯定得沉了。可是您弄一铁桶放水里，他就能飘起来。这大铁船就是这个理。以前我们不懂。后来在澳洲人家用铁桶铁碗放在水里给我们看，我们才明白的。人家澳洲人说了这和瓷器的道理一样，您弄一块土坯仍水里铁定沉了，但是瓷瓶瓷碗就能漂在水面上。”
大家看早去了澳洲几个月的老四，现在人也胖了，说话中气也足了。那是去年那个顶风退三里的随时有可能变路倒的老四。
天天白米饭这种诱惑对于平日里只能用地瓜秧红薯粥充饥的农户来说，还是有很大的诱惑的——明朝末年土豆红薯玉米等作物已经有种植，不过大约是种子水土不服的原因，产量远没有后世高甚至也不及原产地美洲欧洲。大家愿意种植的原因无非是这些作物不用占好地，坡地等田边地头的种上就行了。
直隶山东这一块是北方向澳洲移民的重灾区，经常是几个人回去一说，经常是整村整村的佃户都跑光了——别说那些佃户。就是自耕农以及一些小地主听说了澳洲那边的生活水平也恨不得立刻卖了地，跟着去澳洲。只是这些有产者，一想到卖地卖房这种对不起祖宗的事。还是忍住了冲动，虽然这些年年景不好。不是旱灾就是蝗灾的，可是架不住人家还是想守着这里。
真正受损失的反而是那些大地主。这些跑了的佃户不少还欠着一身自家的高利贷不说，佃户都跑了明年的地谁来种啊。虽然说这年头不缺流民，可架不住这些刚刚成为佃户的流民也经常在澳洲人的大铁船停在附近后来个全家消失。
明朝末年的地租极高，佃户往往要上交一半的收成，还要担负着国家的皇粮国税。一旦受灾就要像地主家借高利贷才能渡过去灾年，至少高达三分利的高利贷是别指望佃租农田这点收入还清的，往往一年下来交了租子皇粮国税以及还上去年的债务后，不到冬天全家就没得粮食吃了，一年下来辛辛苦苦全都便宜了别人。连年受灾的话那就更好了，只怕一家人都要成为地主家的奴仆了——若是主家不肯收那就得卖儿卖女。
不过这种趋势只是小范围的，大明朝因为是按人头收税的，这人口从来就没有摸清过。大部分地方上，在洪武年这等太平盛世之后官方注册人口数目就开始逐渐下降，少了的那些十有**是跑了。不过这人口只能少不能多，官方的鱼鳞册上多出一户来，就要多交一户的赋税，这一点下面的衙役们最清楚不过。
明末有多少人口，这个只能估计，庐山号上面的估计数字是比较保守的，认为明末至少有一亿人口，所以对于每次移民几千户那是一点心理负担都没有——这点数量对于一亿的基数才哪到哪。
明国政府从各方面也给了穿越众们不少教育，从历史书上看来，崇祯年间的明末应该是一个腐朽暮气沉沉的帝国——当然，这可能是因为被满清的文字狱骗了。现在明朝政府给庐山号穿越众的印象是，虽然这个帝国有各种各样的疾病，但是学习新文化吸收新知识的做法是一点都不落人后的。
自从洪承畴的新军大捷后，紧接着广东就建立了装备澳洲火器的新军，等这次澳洲人北上的时候，明国政府等在天津的使�