按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
徊还椭卸嗵砹艘桓龉舳选Ｄ壳暗墓糁挥腥唬皇遣懿僦懿艿拢橇构啦肌馐粲诶芬帕粑侍狻切掳补跣５诙糠忠苑庖煨眨悦睿簿褪橇泻睿痈叩降桶讼睾睢⑾绾睢⑼ず詈凸啬诤睿叭钟惺捣庵В笕纸鲂榉猓嗟庇诙嗔煲环葙郝欢选�
列侯为名爵重器，例有军功才得封赏，就理论上而言，哪怕贵为宰相，若无军功，也是无可生而封侯的——死后追封倒有一定可能性。朱褒本来就是郡守，也不可能命其入朝为官，也不肯给他州刺史当，所以才打算封个关内侯当作褒奖，其余那几位目前都只是白身而已，怎么可能一步登天封他们为侯呢？
要知道列侯是跟三公一样，都用金印紫绶的，其舆服制度亦可比拟三公，虽无实职，却足尊贵，为人臣之极也。
所以是勋说西南豪囚要想子孙世袭，可以封爵，不能给官，曹操就问难道都封侯吗？他们不够格吧。是勋说既然如此，那就重新制定爵位系统，新设一些能够跟他们等级相侔的爵号出来呗。
曹操心说又来了……爵位问题你们都吵了好几年啦，非得逼着我赶紧定下来吗？再一想。既创新朝。也当新立爵号。这事儿倒确实不宜再拖。于是吩咐是勋：“乃可与陈长文共议之，三日后禀报于朕。”
是勋和陈群大眼儿瞪小眼儿，心说关于新的爵位问题，就咱俩争得最厉害，皇帝还让咱俩凑一起商量？三日后就要给出结果？这是逼着咱们赶紧解决分歧，妥协求存哪。
没有办法，只得领命，然后下去两人就接着再吵。连吵三天。因为期限所逼，无奈之下只得各让一步，最终出台了一份双方都不怎么满意，但捏着鼻子也勉强可以接受的方案出来。
就表面上来看，陈群是主张恢复所谓周制公、侯、伯、子、男五等爵位的，是勋却希望在秦汉二十等爵的基础上加以增删。而究其实质，陈群是想把军功爵转化为文吏爵，是勋则希望保留军功赏爵的制度，并且恢复民爵，以鼓励全社会尚武的风气。二人各有所思。亦各有所欲，实属路线之争。好在这两条路线并非绝对平行，亦可勉强交叉，于是才有了相互妥协的余地。
是勋不希望爵位系统彻底文吏化，但他也知道随着历史的发展、社会的演变，那也是无可逆之而动的大势——再说了，由军功贵族执国向实务官僚治国转化，同样也符合他的政治理念。所以嘛，文吏爵可以有，只要不是全部就成。
陈群反对军功得爵，也反对民爵制度，但这两点都是秦汉旧制，顷刻间便欲将之彻底推翻，所受的阻力也相当之大——起码军方就没有一个人支持他陈长文。倘若陈群和是勋易地而处，或许是勋会有全盘改制的魄力和威望吧，陈群却还无此实力。故此，他也只得稍稍退让了几步。
最终的爵位系统因此而划分为三大体系：一是同姓，上者封王、下者封公，王食郡、县，公食县、乡，皆有号，有国，但沿用汉制，其国实由傅或相掌其政，相当于郡太守、县令长或者乡老，诸侯本身仅有祭祀之权，而并无实际的军政权力。相对于原本历史上魏朝的封爵制度，阻止了异姓功臣进入有国系统。
当然啦，外族首领亦得以一定程度上进入这一体系，如匈奴、乌丸、鲜卑乃至羌、氐各部酋长或号王、公，或号单于，身份与同姓王公相侔。
第二体系以封异姓，分公、侯、伯、子、男、关内侯、关外侯七等，其中公、侯食乡，伯、子食亭，但有号无国，仅食租税而已，至于男爵以下，但食俸禄。是勋一开始想把最后两等定为它名，以免与乡侯混淆，但是陈群说了，要的就混淆啊。那些偏远地区的汉夷豪酋，哪儿搞得懂什么爵号，光知道为侯尊贵了，你要是封个某某侯，必然欢欣鼓舞，若是封个可世袭的别的名号，必不甚喜，甚至还会以为朝廷是在敷衍他们哪。
以上两大体系，皆为吏爵，有功则赏，无论是军功还是政勋，可得世袭——当然啦，若是继承人不够资格，朝廷也可以随时加以褫夺，或者降等，权操于上。第三体系则为民爵，非常简单，只有上勋、中勋、下勋三等，无租无禄，亦不可世袭也。
说白了，三等民爵就是空头荣誉称号，跟后世的什么“先进工作者”、“三八红旗手”差相仿佛。但在等级社会当中，这种荣誉称号也是很光荣的，因为可以“超制”。按规定，从天子而至百官，再到庶民，身处不同等级，对于门户建筑、车马服装，乃至祭祀规格、日常用度，都有着不同的规定，若敢超越本身所处的等级，便称“逾制”，属于犯法行为。
举例而言，一介白身，即便你家财万贯，或者与皇室为姻亲，或者跟天子为至交，照样不得戴梁冠、着赭服，印信不得用金银，府门不可涂朱漆，楼不可起三层，车不可配双马……
其实越是进入朝代繁荣期、社会成熟期，逾制之事便越是屡见不鲜，直到朝廷都法不责众，无可管理的程度。比方说明制非天子、诸王不可着黄衣，庶民不得穿丝绸，但到了明朝中期以后，尤其江南繁盛之地。普通士人而着黄衣的也不在少数。无功名的商贾、平民也日常穿丝着锦。只是在王朝初兴。制度相对严格、社会财富也相对匮乏的时代，这套规矩还是照常执行的——比方说现在的魏朝。
所以同姓诸侯虽无官职，其舆服制度皆高于三公；异姓诸侯前五等同于三公，后三等同于九卿；至于三等民爵，庶民得之，可分别比拟刺史、守、令。不过不食租税，使得民爵对真正的老百姓并没有什么吸引力，因工商致富的寒门。以及暂时在朝中失势的世家，却肯定削尖了脑袋也想得到。说白了，那也是有钱人才喜欢并且玩儿得转的花样。
因此是勋好说歹说，才使得陈群多让一步，允许得民爵则减赋税，算是也给穷人留下一点儿念想。
新的爵位制度，就等级划分，其实算十三等：郡王、县王、县公、乡公、乡侯、亭伯、亭子、男、关内侯、关外侯、上勋、中勋、下勋。拟定后上报曹操，下百官定议，然后制诏颁行。
就此任命朱褒为牂牁太守。封定南侯（关内侯）；雍辏啦な兀夤嗪睿ü赝夂睿混嘞拔嬷菘な亍７獯饕砗睿ü赝夂睿涣蹼形綆‘郡守，封宁惠侯（关外侯）；拜高定慕义侯、狼岑勇义侯——亦皆关外侯等也。
随即由是勋暗中牵头，首先在河南地区掀起了轰轰烈烈的爱国募捐运动，尤以跟随他通过工商而立业发家的寒门为主，纷纷向朝廷捐输财物，以求得爵。陈群急了，就去找是勋理论：“此鬻爵与卖官何所异耶？”是勋说当然不一样啦：“若以财货得官者，履任必刻剥百姓，以复其利，是以历代皆目之为恶政也。然以财货得爵，不过减免租赋，并可超制耳，于国何害？”
再说了，人家主动向朝廷进献财物，就应当鼓励啊，难道还推辞不要不成？而既然输纳了财物，就是于国有功，功而不赏，朝廷还有什么威信哪？“且事干礼部，长文不当涉也。”爵位系统不归吏部管，而归礼部管，制度既已确定，那就不是你可以随便插嘴的啦。
最后还警告陈群一句：“‘卖官鬻爵’四字，长文切勿奏上，免触天子之怒也。”陈群听了这话，倒不禁后背一凉，只得喟然而退——曹操的老爹曹嵩如今被追尊为太祖简皇帝，想当年在汉朝那也是花费万金，给自己买到了太尉的显职，位列三公，你如今要提这路事儿，万一曹操当你是在讽刺他爹可怎么好啊？
其实是勋一直提防着陈群呢，因为对方乃是世家豪门利益的代表人物。但陈长文本人虽然对是勋某些政策并不以为然，却还没有明确的阶层概念，没想着直接与是勋为敌。两人就表面上看起来，虽有争斗，但属于正常的理念冲突，还到不了你死我活的程度，更无忠奸之分——是勋在人前偶尔还是说说陈群好话的，陈群即便在私底下，也经常称赞是勋，他甚至说过这样的话：
“时移事易，旧制更变，然商鞅变秦政虽利国而身死，秦人怨之深也。要知更制不易，须徐徐而为之，经验累积之，然后可成。此桑弘羊变汉政而终于身死名灭故也。能遽变制而民不怨，国便用者，吾唯见周公与是宏辅也，其乃生而为圣者乎？”
当然这话也只能私下里说，不敢在大庭广众之下表露出来——把是勋比拟周公，你是真敬佩他啊，还是想捧杀他啊？周公可是曾经摄政七年哪，最近经是勋的考证，还可能“实履天子位”，这话要是传到曹操耳朵里去那可怎么好！
虽然屁股决定了脑袋，陈群是某一阶层利益的代表，但就理论上而言，他也是纯出公心，是为了国家昌盛，而非光打个人利益小算盘的小人，加上又如此晓事，是勋也不好明着打压他——而只能暗中提防他。倘若“卖官鬻爵”四个字真能使得曹操勃然大怒，或许是勋就不提醒陈群啦，由着他去撞墙，问题此亦在未知之数也。所谓“伴君如伴虎”，说不定真能触了曹操的逆鳞，也说不定屁事儿没有，所以是勋才警告陈群，其实是逼他让步。（未完待续。。）
第六章、奢而不侈
本年二月，北方草原边尘又起，鲜卑大人轲比能联合幽州乌丸数部南下侵扰，攻破广宁、马城等数县。朝廷使夏侯兰督郭淮、郝昭等将讨之，并诏拓拔部相助。此际拓拔部首领诘汾才刚病逝，其子是魏素服出阵，与魏军东西夹击，斩首三千余级，杀得轲比能大败亏输，狼狈遁往漠北去了。
随即朝廷便召是魏入觐，封以鲜卑单于之号——就理论上而言，此后轲比能、步度根等，只要号称是鲜卑人的，就都得服从是魏的管理。是魏倒是忠心耿耿，不但自己来了，而且还带来了年仅五岁的�