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人也信仰基督的！无论是新教还是天主教，在日本人看来，都是非常危险的。我们凭着帮助幕府镇压农民起义，看看能不能挤走荷兰人！”
肖图白笑道：“好，这件事，交给你来办！怎么实现目标，并不重要，重要的是，最低的风险，帮助我天津争取最多的利益！除此之外，还有琉球问题，听说日本的萨摩藩入侵琉球，至今还有几百日本人在琉球停留不走。你要视情况，向幕府提出严惩萨摩藩的建议。最好，令萨摩藩与这一次天主教徒造反，挂上钩！若幕府镇压天主教起义后，再出兵讨伐一个萨摩藩，那是最好不过了！”
郑芝豹认真道：“谢国师大人信任！不过，莽二认为，出售武器，是建立在天主教徒造反的前提下。而帮助幕府镇压，也只适合参与，不可表现太过于热衷。否则，幕府怀疑我大明对染指日本有兴趣，反而不好！”
肖图白赞许道：“日本问题，你了解比我全面！我相信莽二你必然能成功为我大明，争取到利益！”
事实上，肖图白也知道，向日本销售一点武器，成功率很高。但是，参与镇压日本天主教起义，恐怕有点难度。毕竟，任何一个政府，都不太喜欢被外国人干涉内政。
至于，让幕府惩戒萨摩藩，仅是肖图白此时一厢情愿的想法。如果，幕府能惩戒得了萨摩藩，早就惩戒了，何须大明帮幕府找理由。
幕府之所以趁机萨摩藩，第一是因为萨摩藩实力强横，不好对付。第二是萨摩藩未公然反对幕府，若是随意惩戒，日本其他的藩主大名们，便人人自危，甚至可能联合起来，对抗幕府。
德川幕府对于日本的统一，并不是很牢固的。如果统治牢固，早就废藩置县了。由于实力限制，加上没有巨大的改革决心，幕府只采取经济、外贸、军事等等方面削弱许多强藩的实力，而并未全盘废藩。
这其实，也给幕府留下了巨大的隐患。萨摩藩这样的强藩，在幕府强势时选择了隐者不发。但是德川幕府后期，萨摩藩是倒幕运动的策源地之一。而且，萨摩藩的大名，历代都喜欢研究“兰学”，并且在明末时期，就策划过入侵琉球，拥有殖民意识。
如果有良好的机会，肖图白肯定要狠狠的削掉日本的萨摩藩！若是让“闭关锁国”的德川幕府接管萨摩藩，肯定比热衷西方文化的萨摩藩更合肖图白的心意。（未完待续。）
第二四二章 邻居无好人啊
日本的天主教徒起义，站在人道主义立场上，应该同情他们。
因为，他们多是因为天灾和苛政压迫而活不下去的农民。但是，站在亚洲儒家文明立场需要警惕，这是天主教文明对儒家文明地盘的侵蚀！
如果天主教起义成功了，日本有可能成为脱亚入欧的天主教国家，或者是西方国家的殖民地，对于中国来说，这都不是一个好消息。
那样一来，日本将会作为欧洲基督教文明入侵儒家文明圈的桥头堡，会严重损失中国的未来的利益。后世，中国近代挨打，本质上是周边列国多成为欧洲人的殖民地，列强拥有众多可以进攻中国桥头堡，中国近代被西方国家群殴，这是难以避免的。西方的群殴对于中国伤害还不是最大的，让中国真正跌落最谷底的是，明治维新后西化的日本，也开始对中国采取鲸吞蚕食，神州大地才进入了最黑暗的篇章。
本质，中国近代挨打，还是儒家文明被西方文明压倒了。世界近代史上，多种文明的竞赛，最关键的是“工业化”。谁先完成了工业化，谁就是世界的主宰！
儒家文明和伊斯兰文明，拥有比欧洲更多的领土和人口，但偏偏都没有完成工业化。于是，欧洲国家成为了列强。对于其他文明掌握了生杀宰割大权。
被欧洲文明凌辱就罢了，近代中国落魄后，周边的哪些白眼狼，都忍不住咬上一口。如果，不是后来中国及时完成了工业化，腰杆子挺起来。恐怕会被这些白眼狼们活吞了。
作为儒家文明圈的领袖，中国一直很鸭梨山大！因为，儒家文明圈尽出白眼狼，一个个都在中国老大哥身上占便宜。
比如越南，原是大秦帝国的国土，但是秦皇派往越南的将领赵佗，乘着秦国内乱，将越南分裂出了中国，此后这些分裂者后代甚至与当地土著同化，越来越不服王化。
还有缅甸？也是一个白眼狼！以前汉朝末年。缅甸诸多部落曾归附蜀汉，《三国演义》中描述“孔明七情七纵孟获”，便是描述缅甸一些部落归化的一些始末。不过，后来缅甸的一些土司造反分裂出去后，对于中国也不甚恭敬。
朝鲜在儒家文明时代。是非常恭顺。但是，后来随着中国一度衰落、沉沦，朝鲜也是白眼狼，不再对中国奉承巴结了。
后世的日本，更是最强壮的狼崽子，一旦有实力，恐怕会生出亡我中华之心。
中国周边，尽是白眼狼啊！
自欺欺人，认为以德服人引来万国来朝？扯淡。明朝百多个藩属国，都是敬畏中国的势力。一旦失势，便树倒猢狲散，甚至会被昔日的小弟羞辱、欺凌……
肖图白回顾了后世的历史，不由感慨道：“邻居无好人啊！难怪老祖宗说。要远交近攻！邻居们就要敲打，远方来的才是客人！”
大殖民时代，不讲究以德服人，而讲究一个弱肉强食！
这里面。一个办法是“鲸吞”，西欧列强，皆用鲸吞之策，但是后世殖民地独立运动兴起后，西欧列强鲸吞的土地，基本全部丧失殆尽。而俄国人采取“蚕食”，今年吃一点，明年吃一点，每一块蚕食的土地，均是移民、同化。以至于，后来苏联解体，俄罗斯失去大量领土后，依然还是全世界领土面积最大的国家。
国土是世界上最重要的资源！国土在手，哪怕一时间的沉落，将来也有翻盘可能。比如，后世苏联解体，很多人准备看俄国人消化。目睹到俄罗斯去工业化，从一个工业强国，工业产值不断的下降，变成一个以资源出口为主的国家。但是，很少人意识到，俄罗斯工业能力不算降低，但是民族国家领土还保存，并且教育、军事等等方面并不落后，只要不出差错，迟早还会崛起。
肖图白目光盯着日本九州岛——天主教徒掀起的起义，是一个削弱日本，攫取利益的良机。中国周边的邻居们都不是好人，敲打、削弱任何一个邻居，都是大快人心的事情！
“天草四郎啊，希望你坚挺一些，多撑一点时间。而幕府啊，多剿一点时间……”肖图白送出了真诚的祝福，“多难兴邦！祝愿，日本的乱子要大一点，影响要更深远一些，对日本造成的损失要大一些，幕府、天草军双方死伤多一些……”
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日本天主教的大发展，起源于16世纪葡萄牙传教士，带去了大量西方文化，包括天主教思想。其中，16世纪中期，日本一代枭雄织田信长便接受了洗礼成为天主教徒，并且鼓励天主教在日本境内发展。
对于日本历史有所了解的，都知道日本战国末年产生了三个承前启后的军事强人——织田信长、丰臣秀吉、德川家康。
第一阶段是织田信长，大规模的装备火器，并且明确提出“天下布武”的理想。而在织田信长时期，通过与西方罗马教廷合作，在日本大规模发展天主教势力，巅峰时期发展了80万天主教徒。
原本，织田信长已经问鼎权利巅峰，成为日本真正的主人。但是，织田信长却想要更上一层楼，让天皇禅让给他。
这一来，惹起原本屈服于织田信长武力下的大名们爆发了，甚至织田信长手下头号打手丰臣秀吉也背叛了他，令织田信长从巅峰滑落。
织田信长陨落后，日本境内军事实力最强的丰成秀吉以“关白”的身份，号令群雄。丰臣秀吉继续扶持天皇为傀儡，也是名义上统一了日本，并且，丰臣秀吉还做了两手准备，向大明皇帝讨了一份“日本国王”的封号，为其将来名正言顺建立统治政权做准备。
不过，丰臣秀吉后来自信心膨胀，居然召集17万精锐，发动了入侵朝鲜的战争。朝鲜不足为虑，但是朝鲜与大明的关系，可比日本亲近多了。于是，万历帝派遣5万明军入朝，将丰成秀吉的军队打残了。
而丰臣秀吉在朝鲜元气大伤，退回了日本之后，不久后就病逝。原本，臣服于丰臣秀吉的德川家康因为未参与入朝战争，保存了实力。
在丰成秀吉病逝后，德川家康以”征夷大将军”的身份，建立了幕府政权，成为了日本的统治者。当然了，天皇依然没有被废掉，德川家康采取稳妥起见，令天皇仅是神道教领袖，日本的神灵，但是世俗的一切政权、军权，还是由幕府将军掌握。
从1603年德川家康任“征夷大将军”为起始点。幕府政权传承34年历史，经历了德川家康、德川秀忠、德川家光三代幕府将军，牢牢把握住统治权，并且建立了日本有史以来，最稳固的“幕藩体制”。
此时德川家光年三十三岁，继承了祖父、父亲的“幕藩体制”，并且有所巩固。幕府作为最大的势力，直接统治日本四分之一的土地，幕府直属领地称为天领。其他的大名按照“亲藩”（德川氏同族）、“谱代”（德川氏原属）、外样（关原合战之后归顺的）三个等级。
大名们继续保留了一些自治权，但是德川幕府对于全国经济、军事具备压倒性优势，令大名们必须将家属送上江户作为人质，一旦大名背叛，则杀其质子。并且，德川幕府回收了铸币权和采矿权，以及逐步进行“闭关锁国”，仅开放长崎港作为对外贸易港口。而长崎港，也是归幕府直接掌控的。
军事、经济、政治，多重手段削弱了大名的实力，使得各地大名失去了与幕府抗衡的能力。
当然，威胁德川幕