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是一个卑贱的商人，难免会大意。而且我们也只是猜测而已，可没有任何证据可以证明我们的话。”
郑善行突然问道：“那么我们是支持还是反对？”
此话一出，几人都显得有些沉默，毕竟家族为重呀，韩艺这么利用他们的家族，要是都坐视不理，那也太不像话了。
卢师卦突然一笑，道：“我想我们还应该实事求是，倘若韩艺说的是对的，那我们为何要反对，我们又凭什么去反对，若是错的，那自然应该反对。”
王玄道微微皱眉道：“卢兄的意思不是想找一座高塔扔两个铁球下来吧。”
卢师卦哈哈道：“知我者玄道也。”
崔戢刃苦笑道：“我想这就是韩艺的目的。”
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（未完待续。）
第七百五十一章 格物致知
在话剧结束之后，大家都在后台庆祝演出成功，因此凤飞楼的后院是一片静悄悄的，唯有韩艺一人坐在院中手拿《礼记？大学》，挺费劲的研读着，但更多的是在等待着什么。
“韩艺！韩艺！”
伴随着一阵叫嚷，只见一群老者闯了进来，正是郑伯隅等一些大儒们。
韩艺目光一扫，还好，我老丈人没有来，这样我就可以放开手脚的去忽悠了。急忙起身，拱手一礼，又满怀期待的问道：“不知几位前辈觉得晚辈这一出少年孔子如何？”
郑伯隅一脸困惑道：“你………你弄的这都是些什么东西，什么引力，这跟我们儒家有什么关系？”
他们一直认为这一出话剧肯定是关于仁爱、求学、励志的故事，哪知道出来一个引力，这太出乎意料了。
韩艺一愣，随即赶忙解释道：“关于引力这方面，主要因为故事而存在，但并不是这一出话剧的主要思想呀，我这一出话剧完全是推崇儒家思想啊！”
崔偲道：“这我等怎么一点也没有看出来。”
另一个老者道：“这事你可得解释清楚。”
虽然语气中充满了不满，但还算是比较温和的。
韩艺惊愕道：“难道………难道各位都………都没有看出来？”
难道里面另有玄机？郑伯隅仔细一想，好像又有那么些意思，但是剧中的力学，还是非常特别，绝对与儒家思想没有任何关系，但是他不好意思说自己一点都没有看出来，万一韩艺说出一个一二三来，那他不是丢脸丢大发了，于是道：“老夫就是问你，这引力究竟是怎么回事，孔圣人何时有过这个故事？”
“当然没有，这完全是我虚构的，因为关于孔圣人年少时的故事，我知道的不是很清楚，只能自己去虚构。”
韩艺摇摇头，又道：“其实关键不在于引力的本身，而是在于孔圣人发现引力的过程。”说到这里他将手中的书籍一扬，“我这个思路完全是来自于《礼记，大学》中的一句话，‘所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。’这不正是儒家的格物致知精神吗？”
“格物致知？”
郑伯隅等人微微一愣，似乎并未想到这一点。
韩艺见他们被忽悠住了，赶紧伸手道：“各位前辈先请坐。”
郑伯隅等人虽然不满，但也没有办法，现在撕破脸那对大家都不好，于是坐了下来。
韩艺也没有太嚣张，表现的还是非常恭敬，因为这一步棋对他而言，是至关重要，他必须要想获得崔卢郑王这些大家族的支持，只是站在厅中。
卢秋子问道：“你说的虽不无道理，但是格物致知只是《礼记，大学》其中的一句，并非是我们儒家的主要思想，我们儒家的思想是仁治，礼治，德治。”言下之意，就是你小子偏题了。
“卢前辈说的是，但是格物致知只是故事的一部分，并非是全部，少年孔子这一出话剧主要还是想突出孔圣人的人格魅力。”
韩艺继续道：“其实在我构思整出话剧时，也曾非常纠结，究竟是以儒家思想为主，还是以孔圣人为主。基于话剧娱乐的特性，肯定还是要以人物为主，而且孔圣人是儒家的始祖，增加孔圣人的影响力，就是增加儒家影响力。因此我就翻阅了不少关于孔圣人的故事，但是这些故事都发生在孔圣人已经扬名立万时，如果我再演这些，那跟书上讲的没啥差别，那么就不能增加孔圣人的魅力，无法达到推广的效果。
于是我就在想，孔圣人也不是一出生就是圣人，他也是一步步走向神坛的，这个成为圣人的过程，虽然记载的不是很详细，但是我认为这恰恰是孔圣人最吸引人的地方，因为失败乃成功之母，而每个人都会经历失败，孔圣人肯定也是经历过无数次的失败，才成功的，正所谓，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉，这就会引发共鸣，这才咱们儒家的精神，这种精神也是最值得我们学习的，还能鼓励众多儒生。
因此我选择了少年孔子，我想展现的是一种孔子精神，是一种儒家的精神，而不是一些孔子说过的话，这些话谁都知道，但都是一些独立的，我想将这些话汇聚成一种精神。”
郑伯隅听得似懂非懂，他们认为应该以儒家思想为主，但是韩艺却认为应该以孔子为主，他们当然也不会反对以孔子为主，这是很好的，点点头，道：“你说得倒是有些道理，但是老夫还是不太明白，这故事的内容与孔子精神有何联系？即便是格物致知也非孔圣人提出来的。”
韩艺解释道：“这其中大有联系，梨子落下来，这是很正常的现象，谁都看过，谁都知道，寻常人肯定不会去想为什么梨子会落下来，但是如果孔圣人对此发出了疑问，那就能展现出他的过人之处，如果他还从这种非常常见的现象，发现一些非常奇妙的知识，这就展现出了孔圣人天资超然，这就是一种魅力。而且从这个细节，就反应出孔圣人之后提出的‘学而不思则罔，思而不学则殆。’和‘知之为知之，不知为不知，是知也。’的观点。
然后，孔圣人为了寻找原因，不是一味的去思考，而是去请教他人，去学习，从生活中得到启发，这又反应出之后孔圣人提出的‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’的观点。
在之后，孔圣人面对真理，勇敢去推翻老师的理论，从中也反应出‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。’的观点。再到最后那一出师生和，反应出孔圣人尊师重道的思想，在真理面前，孔圣人是勇敢的，但是在老师面前，孔圣人是尊重的，这才是真正的尊师重道。他的老师原谅了他，并且承认了自己的错误，在孔子相师的故事中，孔子作为圣人同样也勇于承认自己的错误，虚心求教。这就是儒家精神，或者说孔子精神。
孔圣人的一切言论观点，都是由这种精神而衍生出来的，作为儒家弟子，应该要学习这种精神。至于引力，只是为了让一个看似普通的现象，展现出孔圣人超凡的魅力。如果我写孔圣人治国的故事，那么老子也提出过不少的名言，这就不能凸显出孔圣人独有的魅力。我是要借话剧推广儒教，那我必须给予凸显出孔圣人身上一种任何人都没有的精神。”
这长篇大论下来，郑伯隅等人如梦初醒，恍然大悟，再细细一想，虽然整个故事都是虚构的，但是每一个细节都体现出儒家的思想。
仁政治国，大家都知道，而且很多学派的人都提出这个观点，那你写出来，就没有什么特别的，一个梨子落下来，孔圣人就发现了引力，这真是太吊了，太聪明了，这才是圣人干的事。
一个老者抚须笑道：“言之有理，言之有理啊！韩艺，你真是用心良苦啊！”
这老者可以说是王玄道的堂伯，王叔本。不是同一支脉的。
那些大儒们也纷纷点头称赞，这个推广孔子精神的策略非常好。
崔偲似乎还是有些不太满意，道：“如果能够将引力换成我们儒家的核心思想就更加好了。”
这一建议，又引得大儒们点头。
他们从一开始语气就算是比较温和，没有喷的韩艺一脸，如今说话更是用一种商量的语气，这是因为他们最初是支持韩艺的，如今又反对，那岂不是自打脸么，这会影响他们的名望，因此他们一直都是非常克制。
韩艺笑道：“各位前辈太瞧得起我韩艺了，我韩艺不过就是一个田舍儿出身的商人，也没有读过什么书，虽然我很崇尚儒学，但是总的来说还是所知甚少，不是很了解，我不可能跟各位一样，用思想和理论去教化百姓，去教人育才，这我真的有心无力。但我真的很想为儒家尽一份力，那我只能用自己的微薄的能力去努力的做这件事。
我完全是从商业的角度去做这件事，这是我擅长的，说句不得当的话，我是将儒家的思想包装成一种商品推广出去的，影响更多的人。因为在我看来，儒家思想其实已经根深蒂固了，但同时也比较成旧了，要突破，必须创新。”
郑伯隅听到这话，轻咳一声，表示自己对韩艺这话的不满。
“抱歉，抱歉，我这话有些不妥，但我没有读过书，词汇量太少了，还请各位见谅。”
韩艺拱拱手，又道：“我的意思是，你老说‘三人行必有我师。’，大家都知道，听着也没有意思，作为商人来说，这东西是宝贝，但是它的包装太成旧了，缺乏新鲜感，所以我想换成一层亮丽的包装，这样就能够吸引更多的人。
同样的道理，引力确实跟儒家没有任何关系，但是如今这引力可以增强儒家的影响力，假如说如果有人对这引力感兴趣，他可能就会上到高塔上做实验，那么那些非儒家子弟或者百姓见了，肯定会因此感到好奇，就会询问这是在干什么，那么问题的结果肯定离不开少年孔子这一出话剧。