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这段话是如此决绝，偏偏理由是如此充分，让麦克阿瑟无言以对，麦克阿瑟只能无奈作罢。
不作罢又能怎么样呢？
麦克阿瑟在菲律宾是太上皇没错，但在兰芳，麦克阿瑟什么都不是，如果把时间退回到《香槟沙隆》这部电影拍摄的时间，麦克阿瑟甚至是秦致远的手下，他和美军第84旅是要受秦致远节制的。
有这样的背景在，麦克阿瑟想在秦致远面前挺直腰并不容易。
说实话，就算是没有《排华法案》，秦致远现在去访问美国，估计也不会有多少成果。
还记得秦致远登基的时候，伍德罗威尔逊并没有来兰芳祝贺，国务卿罗伯特兰心代替伍德罗威尔逊来的兰芳，当时是源于一次户外演讲时的突然晕倒。
伍德罗约翰逊身体恢复之后，曾经短暂执政，但在两个月前，伍德罗威尔逊又一次遭遇到严重的中风，伍德罗威尔逊的左半边身子完全瘫痪，左眼也失明。
秦致远向麦克阿瑟表示了对伍德罗威尔逊的关心和祝福，也仅此而已，秦致远并不打算因为伍德罗威尔逊看上去比较惨，就会在某些事上迁就伍德罗威尔逊。
国家关系，没有人情可言。
《香槟沙隆》只是一个开始，紧跟着，兰芳皇家影业还会还会推出一系列影片，对外籍军团进行全方位宣传，这个计划非常庞大，秦致远要用电影这种形式，为兰芳塑造一个积极向上的正面形象，在这个充满阴谋诡计，强权主义横行，霸权思维至上的世界树立“公平正义”的概念。
如果有一天，兰芳能和“公平正义”划上等号，那么兰芳就等于是掌握了话语权。
在另一个时空中，这项工作其实是美国人完成的，所以美国人推崇的思想就成了“普世价值观”。
在这个时空中，秦致远想抢先一步完成这件事。
其实想要树立一个国家形象，真的不是那么困难，“谎言重复一千次就会变成真理”，不管兰芳实际上有多么霸道，实际上是多么的具有侵略性，只要兰芳的宣传机构把“公平正义”挂在嘴边上，那么时间一长，不管其他国家的人怎么想，兰芳人对兰芳会产生强烈的归属感和自豪感。
对于其他国家人们的反应，说实话，秦致远并不太在意，秦致远只想为兰芳的国民负责，对于其他国家的人们，秦致远没有义务，只有兰芳国民才是秦致远最重视的群体。
《香槟沙隆》开始上映之后，目前正在制作的是《兰斯》和《费尔昂塔德努瓦》。
和《香槟沙隆》的悲情不同，《兰斯》和《费尔昂塔德努瓦》整体更加侧重于胜利和荣耀。
在《兰斯》这部电影中，会有德军士兵面对英美联军誓死抵抗，而面对外籍军团举手投降的镜头，甚至是前一刻还在激烈战斗，但等主攻单位换成外籍军团，前一刻还意志坚定的德国守军马上崩溃投降的镜头。
和《香槟沙隆》中的那些悲壮、视死如归的镜头相比，这些镜头无疑更具有戏剧性，更能衬托外籍军团的强大。
而在《费尔昂塔德努瓦》中，威廉三世当时还是威廉皇储将成为整部电影里最大的彩蛋，在战场上俘获敌方的皇储，这是整个世界大战期间，最值得大书特书的壮举。
而这个壮举，是由外籍军团完成的。
为了让影片更具有看点，在《费尔昂塔德努瓦》这部影片中，片头接受采访的两个人分别是秦致远本人和威廉三世本人。
一部电影，两位国王亲自上阵摇旗呐喊，演员阵容之强大可以称得上是真正的“前无古人、后无来者”。
其实有了《香槟沙隆》的制作经验，兰芳皇家影业的制作团队已经相当成熟，因此《兰斯》和《费尔昂塔德努瓦》这两部电影的进度相对于《香槟沙隆》有显著提高，预估将会在年后上映。
当然了，这里的“年”，指的是西洋历，并非是传统华人年。
兰芳目前使用的还是西洋历法，并不是华人传统的年代纪元，这种情况只会持续到1919年底，等到华人的春节之后，兰芳会实行黄帝纪年，以区分西历。
说实话，关于这个西历，也就是格里高利历，这个历法在全世界盛行的时间并不长，仅仅只是最近一两百年，要说历史，那和华人的传统历法差远了。
不过兰芳如果照搬华人历法，其实也不大妥当，比如“农历”，用在兰芳其实就不大合适。
想想看吧，兰芳地处热带，华人传统的农历中虽然有二十四节气，但在兰芳，如果也要划分二十四节气的话，恐怕就只剩“夏至”、“小暑”、“大暑”、“处暑”等仅有的几个节气能轮着用。
那农历也就名存实亡了。
名存实亡也没关系，只要能寄托兰芳人的情思就行，华人从来不是因循守旧的，如果一味的固步自封，估计华夏文明也和古埃及、古印度、古巴比伦一样断了传承。
秦致远之所以整理出这一系列的纪录片，就是要展示继承了华夏文明的兰芳人是如何的自信，如何的自强，如何的砥砺前行。
当然了，不可否认，《香槟沙隆》的成功也给秦致远带来了困扰，最直观的反应就体现在兰芳皇家影业总经理任世桢对秦致远的骚扰上。
“陛下，臣实在是不明白，为什么您不同意拍一部关于您的纪录片呢？不需要占用您的时间，不需要您刻意配合，只需要您坐在那里说几句，就能造成比《香槟沙隆》更好的宣传效果，甚至王后殿下都同意了这个项目，为什么这么好的一个主意，您就是不同意呢？”任世桢怨念深重。
任世桢是早年的留法学生，在法国求学期间，任世桢就接触过话剧，并且成为校话剧团的一员，电影出现之后，任世桢对电影表现出浓厚的兴趣，通过任世桢和他的同学们的努力，任世桢把他们校话剧团的一个舞台剧成功搬上了银幕。
世纪大战期间，任世桢加入外籍军团，并且成为秦致远身边的御用摄影师，和秦致远的关系一向都很好，因此说话没有多少拘束。
“我也实在是不明白，明明有那么多素材，为什么你非要拿我说事？我上次跟你说的陈康健不行吗？他和玛丽的事多精彩？难道不值得搬上银幕？如果这个还不够劲爆，那么卡地亚呢？现在雷霆市的码头上，还有卡地亚的雕像，难道卡地亚的事不值得搬上银幕吗？”秦致远一点都不客气。
仔细想想，外籍军团的确有太多的人和事值得搬上银幕，如果要仔细的梳理一遍，从现在开始的十年之内，兰芳皇家影业根本就不用担心会没有素材。
“陛下，那些故事都很不错，以后我会把他们全都搬上银幕的。但事有轻重缓急，人有主次高低，宣传工作也是要有重点的，如果没有重点，那么就不会达到事半功倍的效果，我们手中的资源毕竟有限，现在还需要集中力量才能做好某些事，不可能全面铺开，因此为了节约成本，也为了更好的达到目的，我们只能在现有素材的基础上进行提炼加工，这才是最符合客观价值规律的。”任世桢振振有词。
怎么说呢，单单是任世桢拍摄的有关秦致远的资料就已经足够多，别说整理出一部电影，整理一个“上、中、下”都没问题，任世桢当然倾向于从根本上解决问题。
但对于秦致远来说，这个问题明显有点本末倒置：“不管你拍谁的，其实都绕不开我去，所以以别人的事情为叙事核心，才能使利益最大化。”
“并不是，以别人的故事为叙事核心，不仅不能插入更多元素，反而会是局部丰满主体干枯，只有以您的故事为主线，才能加入更多的人和事，那才是真正的利益最大化。”任世桢固执己见。
“不管你怎么说，我不会答应的。”秦致远把门锁死。
米夏有点心不在焉的上咖啡，放在秦致远面前的动作有点大。
“奥尔巴赫先生到了……”米夏轻声提醒。
奥尔巴赫，好吧，这又是个好大喜功的。
564 小鹿乱撞
作为一名宗教派人士，奥尔巴赫其实更明白宣传的作用。
前段时间奥尔巴赫返回教廷总部述职，因此错过了兰芳和日本的战争。
等奥尔巴赫回来的时候，兰芳已经和日本签订了《椰城合约》，尘埃已经落定，所以这段时间以来，奥尔巴赫在兰芳特别没有存在感。
好吧，其实一直以来，奥尔巴赫在兰芳的存在感就不怎么强。
估计教廷也注意到了这个问题，所以才有了奥尔巴赫之前的述职。
按照惯例，来兰芳还不到一年的奥尔巴赫还没有到总结工作这个阶段，那起码也是三四年之后的事。
回梵蒂冈聆听本笃十五世教诲的奥尔巴赫很明显是开了窍，刚回到兰芳就把家搬到蓬莱岛，哪怕是蓬莱岛的教堂还没有修建好，奥尔巴赫也不肯返回设施齐全的椰城圣光大教堂。
圣光大教堂因为本笃十五世的莅临，以及秦致远登基仪式的举行，已经成为远东地区的第一教堂，虽然蓬莱岛上正在建设中的光明大教堂更加宏伟，但从价值上说，圣光大教堂无疑更有底蕴。
在此之前，奥尔巴赫一直是以圣光大教堂为大本营的，很显然，奥尔巴赫现在明白了兰芳的重心所在。
兰芳的重心从来就不是设在椰城的首相府，而是位于蓬莱岛的王宫。
或者说，兰芳的中心就是秦致远，秦致远在哪里，那里就是兰芳的中心。
明白了这一点之后，奥尔巴赫的工作马上就变得主次分明。
传播教义？
见鬼去吧，加深和秦致远的感情才是奥尔巴赫的工作重点。
特别是《香槟沙隆》上映之后，奥尔巴赫敏锐的感觉到，电影应该才是重塑天主教形象的最佳工具。
而这个工具的载体，就是兰芳皇家影业。