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她很感动。赵瑞芝从心底深处感谢他。
人非草木，孰能无情无义？她赵瑞芝并非冷血动物，一点不懂得情意。她完全
明白了宋维新对她的一片火热的痴情。而她对宋维新呢，也不是就没有一点好感。
她喜欢他的俊逸和潇洒，尤其是敬慕他在艺术上的超人的才华。这种敬慕之情，在
她逃婚的那天夜里，在宋家公馆第一眼看到了宋维新，又在公馆的客厅里看到了那
幅《创造亚当》的油画，尔后又知道了这是宋维新临摹创作的画之后，便就在心中
隐隐产生了。越往后，这种敬慕之情越烈，有时还隐隐约约转化成了倾慕。也正因
为这样，她也曾几次在宋维新的那炽烈的情火的猛烈烧灼下，也情潮涌动过，陶醉
过，心荡神移地迷乱过，发发乎不能自己。
她对宋维新，既希望能经常看见他，能常和他在一起，能和他畅所欲言地谈中
论外，谈古论今，谈论历史，谈论艺术，特别是谈论西洋的文化、习俗以及他们各
方面的情况，但她又怕能经常看见他，怕经常和他在一起，伯和他过多地探讨一些
东西。
人哪，真是难以捉摸！
她赵瑞芝对宋维新是这样，内心充满着矛盾，对孔文才呢，更是这样。孔文才，
英俊清秀，满腹文才，和宋维新一样，也是容易让女士们动心的男子。尤其这孔文
才，孔府的二少爷，别看他文绉绉的，名符其实地是孔夫子孔老二的后裔，是孔家
店里养育出来的身子骨儿，但他那副侠肠义胆，却是他孔家家族的先人们万万料想
不到的。他竟敢违背祖训，抗拒吃人的封建礼教，逆抗他们孔家的家风家规，支持
和帮助自己的嫂子丢下身患重病、奄奄一息的哥哥，在新婚之夜逃婚而出走，这如
果没有一点侠义之心，是决然做不到的。她赵瑞芝非常感激他这一点，也特别敬佩
他孔文才这一点。与此同时，她还为孔文才“挥毫倾怀诉，凝仁望月楼，夜风传讯，
春阳何时，沐浴心头？”的一片深切的真情，执著地痴迷于她，而情热心动。那次
孔文才来给她送他为她写的这首《曲玉管·倾怀》词时的那在大雪纷飞中，站在树
下，凝望着她寝室窗户，丝绸长袍裹着的瘦弱的身子披满了一层厚厚的雪花，几乎
就是一尊冰雕玉刻般的“雪人”似的身影，曾经常不时地在她脑海中闪现。除此而
外，她也还为他孔文才总是那样无微不至地关心她，爱护她，体贴她，而感到熨慰，
感到欢悦，感到幸福，而心神摇曳地陶醉沉迷过。那好几次，孔文才都是以一个真
正的男子汉的样子，把她护卫在自己的胸前，使她难以忘怀。特别是那一次，她在
一家新开的小书店买了几本书回来，在大街十字路口的那家小杂货店的屋檐下，在
入冬的狂吼乱舞的风雨雪中，孔文才把她护卫在自己的胸前，几乎就是把她搂在自
己怀里，在用自己的身子为她遮挡着风和雨和雪。当时正感到有些寒意的她，立时
浑身被一种和煦的温暖所紧紧地包围住，感到极其舒心的欢畅和惬意，以至浑身舒
服得都有些眩晕。这种被男子护卫在怀里的眩晕，也经常时不时地伴随着生理上的
情潮莫名地涌动，从心底冒出来，冲击一下她，骚扰一下她的心境。但也是很快地，
她又把住了自己，像被烈日烧昏了的头脑，猛地被一阵强劲的凉风拂过，而倏然清
醒了似的，把住了自己。
她悲哀地而又沉重地意识到，孔文才的情况还不如宋维新。在她和宋维新之间，
只是有一个名义上的所谓“丈夫”孔文义的影子站立在那儿，把他们相隔开来，而
在她和孔文才之间，不仅有孔文义那可怕的“丈夫”的影子，在隔开着他们，而且
还有个比亲姐妹还要亲的女友宋一茗——茗妹的怨恨的影子，在隔分着他们，除此
而外，还有一条更可怕的鸿沟——孔文才和她是叔嫂关系的又宽又深的鸿沟，横隔
在他们之间。
所以，她赵瑞芝也就更怕见孔文才，同时也更怕孔文才看见她。
她对孔文才的矛盾的心理，较之对宋维新，还更要厉害一些。
所以，在孔文才和宋维新走进来的时候，她不敢看宋维新，更不敢看孔文才。
四
讨论在热烈地进行着。
大家你一言、他一语地自抒己见。都一致认为社会在前进，社会在发展，人们
的思想和精神，再不能让那些腐朽没落的封建主义的东西所禁铜住。俄国十月劳工
革命的胜利，打破了孔家店“劳心者治人，劳力者治于人”的陈腐学说，也打破了
所谓“高贵者聪明、卑贱者愚蠢”的错误观念。卑贱者不一定就不聪明，有时候，
真正聪明的，还是卑贱者。下下人有上上智。在当今世界潮流中，下苦力的劳工大
众已经成为社会行进的主流。’
在这种情况下，我们青年学生们应该怎样去做？
讨论的中心集中到了“当今青年应该如何投身于时代潮流中去？”这一议题上。
李大钊、陈独秀、蔡元培都兴致勃勃地听着大家讨论。
大嗓门的张国焘站起来说：“依我之见，那‘万般皆下品，惟有读书高’的谬
论，也应打破。”
邓仲澥也站起来说：“就是。我们也应该从‘万般皆下品，惟有读书高’这封
建统治者的罗网中挣脱出来！”
陈独秀很是赞同地点点头：“国焘、仲澥两位同学说得很对，我们还应该打破
‘万般皆下品，惟有读书高’这个很错误的封建陈腐观念。‘万般皆下品，惟有读
书高’，和‘劳心者治人，劳力者治于人’、‘高贵者最聪明，卑贱者最愚蠢’一
样，都是孔家店里的腐霉发臭的旧货，也都是历代封建统治者，为了维持自己的统
治宝座，用以来束缚人们的罗网。我们必须把这些罗网都彻底打破，从里面冲出来！
当然，这并不是就是说，我们不需要上学，不需要读书。书，我们还是要读，而且
还要好好地读。但我们不能在这些封建主义罗网的束缚下去读书，我们要在社会的
实际中来读书，把读书和劳工结合起来，这样学得的知识是真正的知识，这样的知
识对国家和民族也才有用。”
李大钊也很赞同地接过陈独秀的话：“我们怎么样才能像刚才陈学长说的那样
把读书和劳工结合起来呢？我觉得，我们不能只是死死地关闭在学校里读书，我们
还应该走出校门去，像陈学长刚才说的，到社会的实际中去读书。我们很多人，都
是去工厂学习，去乡下学习，去劳工中间学习，也有的去国外学习，才真正学得了
一点东西的。比如我，就曾经去东洋日本学习过。比如陈学长，就多次去过日本。
再如咱们的蔡校长；就是率先去法国勤工俭学学习的。还是早在咱们的辛亥革命之
前，咱们的蔡校长就和吴王章先生、李石曾先生等，发起成立了留法勤学会，曾以
‘勤于工作，俭以求学，以进劳动者之知识’为宗旨，吸引并组织了大批的有志之
青年，分批前往法国勤工俭学，回来后都成了我们国家和民族现在各方面的得力的
人才。”李大钊说到这里，侧过脸问坐在旁边的蔡元培：“蔡校长，是这样的吧？”
蔡元培点点头，说：“我和吴玉章先生都认为，法人思想之自由，甲于世界。
既无崇拜官绅之劣风，尤少迷信宗教之恶迹，不尚繁文，最富美学之感触，勤俭而
善居积，与吾神州中华济同。同学们当以法人为楷模，习之，做之，当去法兰西国
勤于劳作，俭以求学苦习，耳濡目染，吸取各类所长，他日次第归土回国，必将有
以助社会教育之进行。我们原来那个留法勤学会，已被民国之罪人袁逆强行取缔。
前年，我等在法国召开并又成立了一个华法教育会，回国后又正式成立了这个华法
教育会的中国会和留法勤学会，作为经办全国赴法兰西国勤工俭学的总机关。”
李大钊插了一句：“咱们蔡校长就是华法教育会中国会的会长，也是留法勤工
俭学会的会长。”
一阵热烈的掌声爆起。
蔡元培笑笑，接着说：“我们将不断地组织大批的有志青年赴法兰西国勤工俭
学。我们已经在高阳布里村开办了留法勤工俭学初级预备班，在保定南关育德中学
已经开办了留法勤工俭学高级预备学校，还将准备在北京创办法文高等专修馆，就
附设在咱们北京大学内，还准备在长辛店开办留法预备班，专门培训赴法兰西国勤
工俭学的留学生。我们热切欢迎我们北大的同学们以及全国有志青年们都积极参加
赴法勤工俭学活动！”
更热烈的掌声，如轰雷般响起，把整个大阅览室震撼得都有些籁籁颤动。
在热烈的掌声中，传来一些急性子男女同学迫不及待的喊叫声：
“请问蔡校长，去法国怎么办手续？”
“是不是还需要申报？到哪儿去申报？”
“请问蔡校长，都有些什么要求？”
“是不是要先交定金和学费？定金是多少？学费是多少？一起交吗，还是分期
分批交？”
“要不要什么担保人？要几个担保人？”
“是不是都得要去预备班学习一下？”
“……”
“……”
同学们都很兴奋地喊叫着，问着；一个个都像被激发起来的灼烫的火星似地，
进溅着，闪耀着各种各样色彩耀眼的光。
许多同学都已经离开了座位，呼啦啦地都涌到蔡元培、李大钊、陈独秀跟前去
了。
蔡元培在回答着同学们提出的问题。
宋一茗穿过拥挤的人群，来到赵瑞芝跟前，扯开宏亮的嗓门儿，问赵瑞芝：
“瑞芝姐，你去不去？走，咱们两人一块儿去！听说巴黎那个地方可好玩了。”
“我……”赵瑞芝望着宋一茗，迟迟疑疑着。
赵瑞芝心里也是一团火，热烘烘的，热切地向往着那个叫法兰西的神奇�