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春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，并称“春秋三传”。
《左传》简称《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是先秦著名的编年体史书。其作者一般认为是春秋末年的鲁国人左丘明。《左传》记事起自鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公二十七年（前468）。它虽以鲁国纪年为顺序，却包含了春秋列国的政治、外交、军事、文化等各方面的情况。这部书的文学成就很高，叙事有条不紊，重点突出，语言简洁生动，文辞婉而有致，对后世文学的发展颇有影响。
第一部分从地狱到天堂的旅程 神曲
必读理由
中世纪文化的艺术总结
文艺复兴时代人文主义的曙光
震撼世界的10本书之一
人类历史最优秀的史诗之一
具有巨大的思想价值和艺术价值的经典
影响人类文化的杰作
1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书
作者：但丁
国别：意大利
类型：诗歌
成书年代：1321年
阅读时间：青年
推荐读本：《神曲》，田德望译，
人民文学出版社，2001年
⊙背景搜索
但丁•；阿利盖里（1265～1321）是意大利最有代表性的作家之一，被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”。他出生于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。少年时得到大学者拉丁尼的垂青，遍览群书，勤奋好学，逐渐成为一个博学多才的学者，为他日后的文学创作打下了良好的基础。他加入医生和药剂师行会，曾亲赴战场，出使外国，还担任过佛罗伦萨共和国的执行官。1302年但丁被代表罗马教会的反动势力放逐，过了近20年的流放生活，最后客死在腊万纳。
⊙内容提要
大约在1307年，但丁开始了《神曲》的创作。这是一部长达14233行的叙事诗，是但丁最伟大的作品，分为三部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》。诗人在民歌的格律基础上创造出三韵句的形式，运用中世纪梦幻文学的手法，采取第一人称的口吻，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
诗人在35岁那年，在一片黑暗的森林中迷了路，正想向一座秀丽的山峰攀登时，忽然出现三只野兽：豹、狮、狼。他以森林隐喻人类的迷途，三只野兽分别象征淫欲、傲慢和贪婪，代表天主教推崇的三大美德禁欲、谦逊、贫寒的死敌。危难之际，古罗马诗人维吉尔出现了，他受贝阿德丽采之托来营救但丁从另一条路走向光明，并引导他游历地狱和炼狱。最后，贝阿德丽采引导但丁游历了天堂。
⊙作品影响
《神曲》大量运用象征、比喻的手法，并在文字意义之外蕴含神秘的寓言意义、哲学意义。它被称为“中世纪的史诗”，它以极其广阔的历史画面，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了人文主义的光芒，为文艺复兴时代文学的发展开辟了道路，对后世的世界文学产生了深远的影响。创作《十日谈》的意大利文学大师薄伽丘对《神曲》推崇备至，在作品前加上“神圣”二字。后世的众多诗人、画家、音乐家都从《神曲》中吸取营养，创作出辉煌的作品，如巴尔扎克的《人间喜剧》在总体构局上是对《神曲》的模仿，歌德的《浮士德》多少也带有《神曲》的影子。
⊙精彩阅读
这里，叹息声，抱怨声，悲啼声，在没有星光的空气里面应和着。我一阵心酸，不觉泪下。千奇百怪的语言，痛苦的叫喊，可怕的怒骂，高呼或暗泣，拍手或顿足，空气里面骚扰不已，永无静寂，好比风尘卷沙，遮天蔽日。那时我毛发悚然，问道：“老师，我所听见的是什么？发出这样痛苦呼声的又是什么人类呢？”他答道：“这都是无声无息的懦夫，还混杂了一些卑鄙的天使；他们对于上帝既不反叛，也不忠实；他们是只知自私自利的骑墙派，这一班幽灵为天国所摈斥，因为天国要保持他的纯洁，又不为地狱所收容，因为罪恶之徒尚有自夸之点呢。”我说：“那末他们受了什么刑罚，使他们这样痛苦呢？”他答道：“我可以极简单地对你说几句，他们既没有寂灭的希望，只是过着盲目的平庸生活，也没有改进的可能。世界上对于他们没有记载；正义和慈悲都轻视他们：我们也不必多说他们了，看看就走罢。”
⊙延伸阅读
《失乐园》的作者为弥尔顿（1608～1674）。他是17世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家。作品描述魔鬼撒旦发动叛变，被基督打入地狱，他为了报仇雪恨，不惧艰难困苦的历程。这部书被文学评论家视为17世纪进步文学的基石。
第一部分穿越时空的爱情经典 西厢记
必读理由
曲辞最美、流传最广、结构最完整的中国古典大型戏剧
元杂剧的压卷之作
影响中国人生活观念的千古绝唱
中国六大才子书之一
中国古典喜剧的奠基之作
一部完美绝世的伟大艺术品
⊙背景搜索
《西厢记》的作者王实甫是元代最著名的杂剧家之一，名德信，字实甫，大都（今北京市）人。他由金入元，与关汉卿活动于同一时期，生卒年大约是1260至1336年，主要创作期在元成宗元贞到大德（1295～1307）年间。早年为官，仕途坎坷不平，流连于勾栏瓦舍、行院教坊之间，擅长写“儿女风情”一类的戏，在当时的士林中有很高的声望。晚年归隐园林，吟风弄月。王实甫创作有杂剧14种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》；另有《芙蓉亭》、《贩茶船》仅存一折曲文。使王实甫名垂不朽的，是他的《西厢记》。明朝贾仲明有《凌波仙》词吊王实甫说：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明排剑戟，翠红乡雄赴赴施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”《西厢记》的故事来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）；《西厢记》的框架结构直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》；《西厢记》经过王实甫的修正创作，优美而富有表现力，成为精致的典范之作。
⊙内容提要
唐德宗贞元十七年（801）二月，宦家子弟张君瑞赴京赶考，途经普救寺，偶遇与母亲送亡父崔相国灵柩回乡、暂住寺中西厢房的少女崔莺莺，顿生爱慕之情。于是，张生改变赶考的计划，也在寺中租下一间房屋。从此以诗暗通音信，互表倾慕。此时，叛军首领孙飞虎闻听莺莺美色绝艳，统兵包围寺院，想夺莺莺为妻。崔家郑老人没有办法，许下诺言：谁有良策退兵，就将莺莺嫁与他。张生挺身而出，写信给驻兵在附近的故交白马将军。白马将军顺利解围。郑夫人备下酒宴，当堂变卦，要张生和崔莺莺以兄妹相称。张生愤然辞去，一病不起，莺莺牵肠挂肚，派红娘前去探望。红娘成人之美，极力撮合，两人终于私订终身。不久，此事被老夫人识破。郑夫人拷打红娘。红娘沉着机辩，指责老夫人背信弃义，将老夫人驳得哑口无言。郑夫人只好答应亲事。同时，她要求张生赴京赶考，没有功名不许归来。张生与莺莺在十里长亭洒泪离别，赴京赶考。郑夫人的侄子郑恒欲骗娶莺莺，说张生已在京做了卫尚书的女婿。郑夫人改变主意，崔莺莺伤心悲痛。正在这时，张生考中状元，得官归来，在红娘和白马将军的帮助下揭穿了郑恒的骗局。郑恒无地自容，撞树而死，崔莺莺和张生结成姻缘，天下有情人都成眷属。
⊙作品影响
《西厢记》的美学水平和思想水平都达到了中国文学史上的一个高峰。他善于描写男女恋爱的心理特征，成功塑造了莺莺、张生、红娘等多个艺术形象，合理安排了戏剧的各种矛盾，热情歌颂了男女青年突破礼教追求幸福的勇敢，并以诗情画意的笔调形成了独特的风格，成为中国文学史上的一朵奇葩。它自成书以来，一直是最受民众欢迎、流传最广、影响最大、版本最多的杂剧，虽一再遭禁，仍畅销不衰，各种改编本层出不穷。可以说，它是元代杂剧的压卷之作，在中国文学史和中国戏曲史上都占有极其重要的地位。
《西厢记》的出现，引起社会的高度重视，仿效之作不断产生，甚至男女青年都以此书为爱情宝典。清代著名评论家金圣叹更是将它与《庄子》、《楚辞》、《史记》、杜诗、《水浒传》并列为中国六才子书。直至今天，它的一些曲目依然是广受传唱的经典剧目。
在国外，它的译本在19世纪中期出现。它被俄国人称为完美的剧本，《法国百科全书》评之为浪漫主义杰作，《美国大百科全书》称赞它堪与《天方夜谭》等世界名著媲美，在世界上产生了广泛的影响。
⊙精彩篇章
（夫人、长老上，开）今日送张生赴京，就十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。（旦、末、红同上，旦云）今日送张生上朝取应去。早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”（旦唱）
［正宫］［端正好］碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
［滚绣球］恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜蛑。马儿行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
（红云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）红娘呵，你哪里知道我的心哩！（旦唱）
［叨叨令］见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有什