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死，苏卿无恙劝加餐。近闻日绘丹青像，恨态愁容下笔难。零丁南去叹无家，鹤讯犹传节度衙。海外难寻高士粟，斗边真泛使臣槎。心惊跃虎波涛阔，望断慈乌日影斜。惟有春风依旧返，女墙红遍木棉花。”身在囚虏，而以使节自命，廉耻之沦丧甚矣。或谓其侍者指海水言曰：“此水甚清。”叶皇然他顾而已。
按《庸庵全集续编》卷下亦载其诗，略有异，附记于此：“诗曰：镇海楼头月色寒，将星翻作客星单，纵云一范军中有，怎奈诸君壁上看？向戍何心求免死，苏卿无恙劝加餐。任他日把丹青绘，恨态愁容下笔难。又曰：零丁洋泊叹无家，雁札犹传节度衙，海外难寻高士粟，斗边远泛使臣槎。心惊跃虎笳声急，望断慈乌日影斜。惟有春光依旧返，隔墙红遍木棉花。盖叶相在镇海楼，洋官五日绘相一次，分报英国主及香港上海洋官，而叶相之父当城破时仓皇出走，未得音闻，故其诗云然。”
《清稗类钞•；讥讽类》
第三册倭仁（1804—1871）（1）
倭仁，字艮峰，蒙古正红旗人。道光进士。同治年间“理学大师”。历任大理寺卿、光禄寺卿、工部尚书、文渊阁大学士、文华殿大学士。思想保守，同治六年上奏反对恭亲王奕等选用科甲官员入同文馆，学习天文、算学，引起洋务派和顽固派之间激烈争论。著有《倭文端公遗书》。卒谥文端。
理学名臣
蒙古倭文端公倭仁道光辛巳与先叔祖勉亭公玉达、先叔父铁君公锴同举乡试，己丑复与铁君公同成进士，入词馆，故交谊最笃。铁君公尝集诸同年于京邸，殿撰李海初先生振钧性通脱，不拘小节，公则践履笃实，不妄发一语。铁君公戏之曰：“今日之宴，可谓风流才子、理学名臣并萃于吾榜矣。”公入阁后，浚师官侍读，侍公独久。请于公，不循年家子例，照阁中师生称谓，公笑而许之。公长子福咸又与浚师己酉同年。当公之侍学弘德殿也，春冬日必未刻，夏秋日必午刻乃散。内阁公事率俟公散值后，在景运门外朝房呈回。遇有撰拟文字，会议奏疏，及派审案件，公搦管商酌，虽严寒酷暑不稍倦。一日，公事毕，问浚师曰：“外间颇有目我为迂者，汝意云何？”浚师不敢对。再问之，浚师曰：“公宗宋儒，某又公门下士也。愚见揣之，惟朱光庭辈能知程明道之非迂，惟吕陶辈能知苏东坡之非迂。范景仁之学术，司马君实之政事，异地则皆然耳。”公默然首肯，出语吴霍山侍郎：“方某见解甚透，未可以书生待之。”丁卯京察，浚师列一等。周商城相国顾而谓曰：“倭艮峰以足下不愧方面之选矣。”窃念浚师性情与公似不甚同，而公之揄扬如此，良可感也。公见人极谦谨，商城与公有通家之谊，大学士行走班次，公在商城前，而晏见必让商城居上。尝公选玉牒馆校对等官，公至朝房，又与商城让。商城笑推之，曰：“二哥，你又同我让了。此何地耶？”公乃就坐。贾黄县师相以足疾行最缓，公与黄县入朝，必随其后，无逾越，从不失尺寸云。公佩带之物，率铜质、硝石，无贵重品。朝珠一串，价不过数千，冬夏均不更换。袍惟用蓝，绝不用杂样花色。一生寒素，至无余资乘轿。罗顺德尚书辄叹为操守第一人。戊辰，浚师外擢，濒行，辞公于邸，且乞训言。公曰：“汝无他，心直口快，亦君子之一病。昨汝属老夫书楹联，已加墨。”手持以示，阅之，乃“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”十六字。浚师拜而受之，愿终身记公之诲焉。今者，公往矣，浚师学不加进，又奉职无状，徒抱兹孤直之衷，恐不克副公期许也。噫！
《蕉轩随录》卷10
倭仁辅导圣学
穆宗初元，倭文端公内召，两宫皇太后妙选师傅，责以辅导圣学。公退直，犹翻阅经史，辑成《帝王盛轨》、《辅弼嘉谟》二书，条分缕析，注释简明，进呈御览。盖将以为养正之助，而并同时大臣勖也。此书不传于外，《文端遗集•；答吴竹如先生书》略及之。
《判牍余沈》卷10
其二
蒙古倭文端公仁当穆宗初典学时，为总师傅。一日，上有过，谏之不听，乃上奏皇太后请加训责。方作草，上大哭曰：“师傅饶过此次，嗣后不敢。”公见悔意甚诚乃罢。又尝遇太监舁一箱入，问何物。答以梨园戏具。公曰：“皇上冲龄，岂宜以此导之。”即上疏切谏，两宫嘉纳命毁之。时上所严惮惟公，其后继之者多依违不能尽职。公在京师因俗尚侈靡，本古人咬菜根之意与同志创吃糠会。曩读《左文襄公集》载曾文正公之太公与文正书云：“汝此出非徒为桑梓，必须统筹全局。倘战死湖南境外，乃为得所。若死于湖南，吾不汝哭也。”今读公集亦有与子福咸书，勉其临难无苟免。时福咸为江苏盐法道，咸丰十年竟死于其职。先辈家庭教育如此，真足令人肃然起敬矣。曾文正公与沈文肃公尝有违言，公遗文正书曰：“如幼丹者，在今日疆吏中何可多得。愿公扩其量而包容之，勿因小事芥蒂。”文正因公言更交欢于文肃。其后文肃任两江总督，文正薨已久，以疏论盐务，盛称文正，谓每定一法，必举数十年利病如身入其中，而通盘计之。又左文襄公在骆文忠幕府，以勇于任事为怨家所控，祸几不测。其同邑郭筠仙侍郎嵩焘为营救于尚书肃顺，肃顺曰：“此事已有廷寄，令查实即就地正法，必欲挽回，非有大臣特保不可。”侍郎复求之吴县潘文勤公祖荫，文勤曰：“谁能拟疏者。”侍郎即出诸袖中。既上肃顺，更为言之事得解，费二千金，皆侍郎贷于人而胡文忠偿之。文忠旋与曾文正各具疏密荐，文襄遂得大用。及文襄讨贼过粤，侍郎时为粤抚，乃因事龃龉，侍郎意不安于位而去，用是不能无憾于文襄。然予尝见其致合肥李勤恪公瀚章书云：“左帅至粤横绝一世，得其咨函十余，惟闻诟詈之声，然居粤境两月于各州县无稍苛扰，并犒军银二万，亦却之。而以其兵米之余放嘉应州赈一千石，镇平八百五十石。一切磊落出之，真可谓豪杰。吾且怨且感且敬之，而尤愧之，不以为忤也。”综而观之，可见先辈相与，虽意见不同，未尝不以公义相取，盖其心皆以国家为重故也。
《旧闻随笔》卷2
倭文端沮开同文馆
同文馆之始开也，朝议拟选阁部翰林官年少聪颖者，肄业馆中。时倭文端方为首揆，以正学自任，力言其不可。御史张盛藻，遂奏称天文算法，宜令钦天监天文生习之。制造工作，宜责成工部督匠役习之。文儒近臣，不当崇尚技能，师法夷裔。疏上，都下一时传诵，以为至论，虽未邀俞允，而词馆曹郎，皆自以下乔迁谷为耻。竟无一人肯入馆者。朝廷岁糜巨款，止养成三数通译才耳。方争之烈，恭忠亲王奏命文端为同文馆大臣，盖欲以间执其口也。文端受命，欣然策骑莅任。中途故坠马，遂以足疾请假，朝廷知其意不可回，亦不强之。文端之薨也，巴陵谢鮕麋伯太史，以联挽之曰：“肩正学于道统绝续之交，诚意正心，讲席敢参他说进；夺我公于国是纷纭之日，攘夷主战，明朝无复谏书来。”当时士大夫见解如是。宜乎郭筠仙、丁雨生，皆以汉奸见摈于清议也。国之不竞，诸君子乌能辞其责哉？虽然，今日国家固已兴学矣，固已重用留学生矣，而效果究何在耶？吾恐文端诸人，方齿冷于地下，而持用夷变夏之说者，且益张其焰而助之攻也。噫！
《春冰室野乘》卷中
其二
六年正月，同文馆招考天文算学，由满汉正途出身之五品以下京外各官考试录取，延聘西人在馆教习。公奏言：“立国之道尚礼义，不尚权谋；根本之图在人心，不在技艺。今求诸一艺之末，又奉夷人为师，无论所学未必果精，即使教者诚教，学者诚学，其所成就不过术数之士，未闻有恃术数而能起衰振靡者也。自耶苏之教盛行，无识愚民半为所惑，所恃读书明理之儒，或可维持人心，今复举聪明隽秀，国家所培养而储以有用者，使之奉夷人为师，恐所习未必能精，而读书人已为所惑。夫术为六艺之一，本儒者所当知，非歧途可比，然天文算学为益甚微，西人教习正途所损甚大，伏望宸衷独断，立罢前议，以维大局，而弥隐患。”事遂止。
《续碑传集》卷5
第三册倭仁（1804—1871）（2）
倭仁与总署同文馆
清总理各国事务衙门之设同文馆，士大夫多守旧，以“用夷变夏”，非议者甚众。倭仁以大学士为帝师，负重望，反对尤力。虽迕旨，而一时清议极推服之。翁同（时与倭仁同值弘德殿）日记中，于当时情事，颇有所记。同治六年丁卯正月二十二日云：“见恭王等连衔奏请设同文馆咨取翰林院并各衙门正途人员从西人学习天文算法原折。命太仆寺卿徐继畲开缺管理同文馆事务，有‘老成重望，为士林所矜式’之褒。”二十三日云：“又见同文馆章程。”二十九日云：“是日御史张盛藻递封奏，言同文馆不宜咨取正途出身人员。奉旨‘毋庸议。’”二月十三日云：“同文馆之设，谣言甚多。有对联云：‘鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆。’‘军机无远略，诱佳子弟拜异类为师。’”十五日云：“今日倭相有封事，力言同文馆不宜设。已初与倭徐两公同召见于东暖阁。询同文馆事，倭相对未能悉畅。”二十四日云：“前日总理衙门尚递封奏，大约办同文馆一事，未见明文也。京师口语藉藉。或粘纸于前门，以俚语笑骂。（‘胡闹！胡闹！教人都从了天主教！’云云）或作对句：‘未同而言’，‘斯文将丧’。又曰：‘孔门弟子’，‘鬼谷先生’。”三月初三日云：“军机文汪两公至懋勤殿传旨，将总理衙门复奏同文馆事折交倭相阅看，并各督抚折奏信函