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部覆奏言外国教士应一律驱逐，国中教堂均应焚毁。于是各教士皆避往广州、澳门，而国中教堂三百余所，均毁坏无遗。帝所以允此奏者，因当时耶稣教士颇牵涉诸王之事，且此事之发源，自康熙末年而已然矣。允祀之党以允？&、允为著。帝乃派允使蒙古，以孤其党。但允我至张家口，即逗留不前，且请回京，帝乃行使一种狡猾之手段。以允不法之举动，令允祀议其罪。允祀奏言应革除允之王爵，并将家产充公，而将其监禁宗人府。帝遂降谕如左。谕曰：“允卑鄙性成，行止妄乱，文学武艺，蒙皇考训谕数十年，终于一无所成，平生无一事可以上慰皇考圣心，贻皇考一日之悦豫。抑且赋性阴险，既不自知其庸懦无能，又不肯安分守己，恣意倔强。览廉亲王所奏允恶迹，似无虚语。数十年来，朕诸兄弟各人行谊，昭然在人耳目，朕之兄弟知之，举国孰不知之。诸王大臣等务期各秉公忠，自出意见议奏，倘稍稍有迎合之念，又苟且照廉亲王所奏议覆之处，岂独隳坏尔等臣节，更有何颜瞻拜景陵。且廉亲王所奏，或出至诚，或蓄他念，在朕犹自迟疑未信，此事惟赖诸王大臣公忠办理。著速议具奏。”诸王大臣寻议允奏使不肯前往，捏旨私自进口，不法已极，应革去郡王，撤回佐领，交宗人府永远禁锢。得旨，允之事，交与允祀者，特以观其如何处置。向来允、允？&、允等俱听允祀指示，即便遵行，故朕望允祀教诲伊等，使之改过。乃不但不行教诲，反激成伊等妄为。朕所差遣之处，竟不前往，私回观望，居住口外数月，又称奉旨进口，如此不法，任意妄行，惟欲朕将伊等治罪，以受不美之名。岂知此等无礼无义乖戾犯法之弟，治之以罪，适足以昭朕无私之善政。何碍之有？朕今施以恩泽而不知感，喻以法令而不知惧。朕自当明罚敕法，虽系兄弟，亦难姑息。诸王大臣理应将允素行与今所作之罪，明白指陈，或照允祀所议治罪，或加等减等治罪之处，请旨定夺。朕自降谕旨，其后遂定允以革去郡王，交宗人府永远禁锢之罪。同时宗人府参奏贝子允？&差往西宁居住，擅自遣人往河州买草，踏看牧地，抗违军法，肆行边地。请将允？&革去贝子所有属下佐领，撤出为旗下公中佐领。得旨允？&革去贝子，撤出佐领之处。俱著宽免。帝又作一书，戒廷臣之植党，中有言曰：“朕在藩邸，甚恶此风，断不为其所染，廉亲王至今与朕结怨，亦即此故。今廉亲王之意，不过欲触朕之怒，多行杀戮，使众心离散，希图扰乱国家耳，如此天岂肯如其愿乎！古人云：‘乱臣贼子，人人得而诛之。皇考每引述此语，特指廉亲王言之。’云云。此乃雍正二年五月之事也。至十一月又下谕曰：“廉亲王存心狡诈，结党营私，自朕继位以来，凡遇政事，百端阻挠。即如清查工部清片一案，廉亲王以重为轻，以轻为重，颠倒错乱。其从前所犯应议之案，交宗人府议处者，不止数十事，朕俱曲为宽宥，但切加训诫，冀其改过自新，并未降一阶，罚一俸，乃在廷诸臣，向为廉亲王所愚，反以朕为过于苛刻，为伊抱屈。此朕审查众人神色而知之。一年以来大小臣工，因廉亲王贻累者，乃甘受罪戾，毫无悔心。而廉亲王亦恬然自安，竟不知愧，并不念及国法，稍加儆惧。由此观之，党援终不能解散也。党援必由众人附和而成，若廉亲王一人何所恃而如此行为乎？工部郎中岳周拖欠钱粮，廉亲王私帮数千金，代伊完纳。其意以为他人凡事苛刻，而我独优容加恩。不但邀结岳周一人，并令所管之人无不感戴。如此沽名邀誉，间不知其何意？岳周并非无力完项之人，昨伊将现银二万两请托大将军年羹尧荐伊为布政使，年羹尧据实参奏。朕用人皆出至公。此等小人不止徼幸妄进，并欲使朕之声名有玷耳。廉亲王至今尚无改悔之心，诸臣复不省悟。积习若此，何所底止。朕用是谆谆诫谕，倘诸臣洗心涤虑，尽改前非，则廉亲王党散势孤，朕得以不伤骨肉手足之情，兼可无负圣祖仁皇帝保全之恩。其令天下臣民咸知朕意”。允祀之为人，极有心计，尝欲博取名誉，而加恶名于帝。当其管理理藩部时，擅命蒙古王公除岁首朝贺之外不得入都，亦不赏路费。管工部时，未得帝允擅免诸税，皆欲以美名归己，恶名归帝也。废太子本监禁于煤山，至是病危，帝命御医往视之，覆奏言难望痊愈，帝闻之颇为恻然，欲亲临视疾，又以废太子为帝之兄，若亲往必行君臣之礼，心甚不安，故未往而使人谕之。废太子闻之，甚为感激，至其死后。帝亲往祭奠，又赐以理亲王之爵。
第一册（2）世宗雍正胤禛（1678—1735）（3）
大丧二十七月既满，帝乃下谕除去议政四大臣之名，赏允祥之功，而对于允祀则降谕如下：“廉亲王自委任以来，诸事推诿，无一实心出力之处，无一有裨政治之言。且怀挟私心，遇事簸弄，希冀摇动众志，搅扰朕之心思，阻挠朕之政事。即如管理工部之事。值皇考梓宫奉移山陵。需用夫役，向例皆用二万余名。伊密奏费用钱粮太多，今减省一年，便可足用。朕不知旧例准行。若非大学士奏阻，几为其所误。又命管理理藩院事，谓外藩到京糜费口粮，将科尔沁台吉等于边外拦阻逐回。令不得拜谒皇考梓宫，蒙古等涕泣而归，怨声载道，若非拉锡奏闻。随即开示，蒙古等几致寒心。又如管理上驷院事，奏称马圈畜马太多，请行裁减大半，以省钱粮，其意非欲以彰扬皇考糜费之名，即欲使马匹不足。将来设有缓急，无所取资也。至如以破纸书写奏章，祭所更衣幄次油气薰蒸，刻不可近。又用破损棹案，安奉祝版，种种不敬之事，举国所知。其他颠倒是非，草率怠忽，悖慢无礼之处，不可枚举，朕皆容忍宽免。允祀非材力不及，智虑不到之人，而存心行事若此，诚不知其何意。且朕之于允祀崇重信任，伊不当如此待朕也。其应否议叙之处著秉公会议具奏。寻议廉亲王允祀挟私怀诈，阻挠政事，山陵典礼至重，竟将定例夫役诳奏裁减，外藩叩谒甚众，竟于边口拦阻，几使蒙古等寒心。他如请减院马破损奏章，供奉祝版不虔，豫备油幄草率，盛京陵寝需用红土，违例发价就彼采买，不忠不敬，应行议处之案，实难枚举。有罪无功，不应议叙。”从之。其次则及允？&，一日，召诸王满汉文武大臣等入谕曰：“朕因贝子允？&，行事悖谬在西宁地方纵容家下人生事妄为，特发谕旨，著都统楚宗往彼约束。今据楚宗摺奏臣至西大通允？&并不出迎请安。良久始令臣进见。允？&气概强盛，形色如前，并无忧惧之容。臣令出院跪聆谕旨，允？&并未叩头。即起立向臣云：谕旨皆是，我有何说。我已欲出家离世，有何乱行之处。其属下人等亦毫无畏敬之色等语。朕遣楚宗到彼传旨，约束其属下之人，原恐其生事骚扰。且冀其改悔前愆，遵守法度，曲为保全。乃允？&肆行傲慢，全无人臣事君之礼，且称出家离世等语，其意以为出家则无兄弟之谊，离世则无君臣之分也。荒诞不经如此。朕兄弟中如允（？》、允祀、允、允）等，皇考时结党妄行，以致皇考圣心忧愤，日夜不宁。皇考宾天时，允从西宁来京，并不奏请太后安，亦不请朕安，反先行文礼部，问其到京如何行礼仪注，及在寿皇殿叩谒梓宫后，见朕远跪不前，毫无哀戚亲近之意。朕向前就之，仍不为动，彼时拉锡在旁，掖之使前，伊出遽将拉锡詈骂，复忿然至朕前云，我本恭敬尽礼，拉锡将我扯拽，我是皇上亲弟，拉锡乃掳获下贱，若我不是处，求皇上将我处分，若我无不是处，求皇上即将拉锡正法，以正国体等语。朕亦不意其咆哮无礼至此也。及梓宫奉移山陵时，朕因允倨傲不恭，且与拉锡佛伦争闹，降旨训诫，而允祀忽从帐房中出，劝令允即跪。是事事听从允祀之言，为其指使，此其明验也。又允妻病故，朕厚加恩恤，乃伊奏摺中有我今已到尽头之处，一身是病，在世不久等语。朕思允代朕躬奉祀景陵，任至重也。又以贝子加封王爵，有何屈抑，而出此怨望之语乎？又允身为大将军，不应支用之钱粮，滥支数万，以市恩邀誉，而不知有违定制，例应赔补，此皆国帑所关，何得任意侵取乎！至若允奉旨送哲卜尊丹胡土克图至张家口外，乃托病不行。又私与允？&暗相往来，馈送马匹，允？&回书，有事机已失，悔之无及之语，悖乱已极。允又私行禳祷，将雍正新君字样连写入疏文之内，甚属不敬。盖由允祀等私结党援，牢不可破。朕若一经讯诘，则国法难容。朕居心宽大，不忍有此，务欲保全骨肉，不事深求，仰体皇考之心为心也。”观当时情势，似允祀得诸兄弟之助，确有逆谋，然帝亦不欲处以严刑，恐有酷待兄弟之名也。且南方允祀之党颇众，若加穷治，恐其不安也。未几，允祀对于宗庙及圣祖神位复有不敬之举。帝又降谕言其心怀逆谋，故举动悖乱，又谓天时不和，乃诸兄弟怀藏阴谋所致，时大将军年羹尧颇有跋扈之迹。帝察觉其为允祀之党，极其震怒。有人劾奏言年羹尧蔑视朝廷，擅作威福，凌虐土司，滥杀无辜诸款，帝将其降调杭州将军，然人皆知必有后命，决非即此而止也。盖年兵权太重，故帝不肯操之过急，欲以渐去之。时工部又有制造军械粗劣之事，与允祀有关，帝降谕曰：朕向见工部所制器械类多粗率，是以即位之后，特降谕旨，此后细小工作，该部即行置办。若工作稍大，及紧要物件，俱先行奏明，造成之后，奏请差人验看。前因制造兵丁帐房错误，朕曾降谕旨，令制办阿尔泰兵丁军器，关系紧要，朕意其必尽心办理。昨制成奏请验看，朕著夸岱来保查阅。据二人回奏，刀刃无钢，盔有裂缝，甲系市买粗铁所造。朕询问廉亲王，伊即具摺认罪，情愿赔