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《国朝书人辑略》卷5
某公求书
刘文清公书名重一时，然求书不易。有某公同直军机，时馈刘精品饮食，刘辄函谢。不数日则又致馈，年余未尝倦。一日刘诣某，某忽出一册，视之，咸刘手迹。刘讶其多，视之，即己平日谢函也。某因曰：“不有此馈遗，何得如许珍迹耶？”刘大笑。
《清代之竹头木屑》元卷
书家之匠头
刘文清师尝与协揆勤僖公琳宁同在朝房，勤僖曰：“公学问品行文章书法皆为海内钦仰，究以何者为第一？”师应曰“饽饽第一。”闻者皆笑师。盖隐寓谦逊之意云。又一日，予得董文敏临天赐帖一册，请师评定。师曰：“此的真董书，当急购之，毋为他人有也。”勤僖曰：“公何以知之？”师曰：“譬如巨木以问匠头无不知者，仆乃耳。”此虽戏语，实确论也。
《思补斋笔记》卷7
第四册刘墉（1720—1805）（3）
刘文清姬人精于书法
刘文清公立朝謇谔，风骨棱？：，世几以笑比河清之包孝肃相拟。王惕甫《渊雅堂集》有句云：“诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。”自注：“石庵相国有爱姬王，能学公书，笔迹几乱真。”惕甫盖尝见姬为公题《甲秀堂法帖》签子也。耆英老辈，偶露风怀，正见理学名臣，其真性情去人不远。
《郎潜纪闻三笔》卷6
其二
诸城刘文清公之侧室黄夫人，能学公书，几乱真。包慎翁尝见其与公家书一册，笔笔精妙，真尤物也。叶廷《鸥波渔话》亦载此事，惟黄作王，云：“《渊雅堂集》有句云：‘诗人老去莺莺在，甲秀题签见吉光。’”注云，王常为公题《甲秀堂法帖》签子，惕翁盖尝见之，故有是咏。此文清逸事之最可传者。惟黄王互异，必有一讹。慎翁与文清交颇深，所见夫人迹最多，所载当不误也。
《春冰室野乘》卷上
太夫人寿联
山左刘文清公在相位，其太夫人九十寿辰，仁庙赐寿，备极恩荣，阮芸台先生撰联寄祝云：“帝祝期颐，卿士祝期颐，合三朝之门下，亦共祝期颐，海内九旬真寿母；夫为宰相，哲嗣为宰相，总百官之文孙，又将为宰相，江南八座太夫人。”盖其时文清以两江总督遥执权，而信芳先生已官太宰也。此与昆山徐氏、溧阳史氏家祠中联，皆无第二家足以当之。
《楹联丛话》卷9
晚岁改节
刘文清公墉，为文正公子。少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃比之。及入相后，适当和相专权，公以滑稽自容，初无所建白。纯皇召见新选知府戴某，以其迂疏不胜方面，因问及公。公以“也好”对之，为上所斥。谢芗泉侍郎颇不满其行，至以否卦彖辞诋之，语虽激烈，公之改节亦可知矣。然年八十余，轻健如故，双眸炯炯然，寒光射人。薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦释家所谓善解脱者。余初朝，犹及见其丰度。一日立宫门槐柳下，余问朱文正公五矢之目，朱未遽答。公喟然曰：“君子务其大者远者。今君以宗臣贵爵，所学者自有在，奚必津津于象物之微者哉？”宜朱公之不答也。老成之见，终有异于众也。
《啸亭杂录》卷2
刘文清公遗闻
诸城刘文清公，为吾潍郭家之甥。自京回籍，必经潍城，在外家盘桓数日。故潍人藏其墨迹甚多。其姊妹亦有归潍绅者，亦解诗善书，曾见文清由京书一扇与其妹，扇尾书云：“请看愚兄字长进否？”此扇尚在潍，诗与字皆佳。而文清若不敢自信者，老辈之谦冲如此。郭宅有一老仆呼文清曰“大相公”，犹为文清少年之称谓，人皆曰：“今作宰相，呼为大相公，更相宜，不必改也。”时潍令有贪得一款，人皆知之，令赴郭宅谒见，不得入。老仆告文清曰：“仆老矣。一旦先犬马而死，苦无棺木，潍知县许出其赃款，以济我穷。明日再来，大相公可见之。”文清首肯，潍令乃得见，老仆于是买房屋，置田产，盖所得不菲矣。以本邑之财，济本邑之人，故文清乐为之。
《谏书稀庵笔记》
刘墉之死
刘文清继文正登揆席，天下呼为小诸城公。尝语英煦斋曰：“子他日为我作传当云，以贵公子为名翰林，书名满天下，而自问则小就不可，大成不能，年八十五不知所终。”时公未登八秩也。迨嘉庆甲子，公年八十五矣，腊月直南书房，呼煦斋至，告以南斋故事，复理前作传语，纵谈良久，曰：“吾去矣！”越一日，晨兴饮啖如常，日籦端坐而逝。
《九朝新语》卷15
第五册郑成功（1624—1662）（1）
郑成功，初名森，字大木，福建南安人。南明唐王赐姓朱，更名成功。积极抗清，任招讨大将军，时人称为“国姓爷”。顺治十五年（1658）进封为延平郡王。次年大举北伐，兵败后退守厦门。康熙元年攻取台湾，不久病故。
郑成功之父
朱成功者，郑芝龙之子也。母为彝女也。原名郑森，宏光时，入南京太学，闻钱谦益之名，执贽为弟子。谦益字之曰大木，丰采掩映，奕奕耀人。隆武皇帝即位，年才二十一，入朝，上奇之，赐今姓名，俾统禁旅，以驸马体统行事，封忠孝伯。
宏光帝立，封南安伯，及劝进隆武，封平卤侯，晋平国公。北兵入福州，芝龙退屯安海，楼船尚五百余艘，乃为洪承畴所诱，决意欲降。诸将多不从，成功痛哭而谏，芝龙意不可回，单骑北去。芝龙既降，其家以为可免暴掠，遂不设备。北兵至安海，大事淫掠，成功母亦被淫，自缢死，成功大恨。川彝法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以敛。丙戌十二月朔，成功大会文武群臣于烈屿，设高皇帝神位，定盟恢复。
《赐姓始末》
成功之母
郑芝龙幼逃入日本，为人缝纫，以糊其口。余赀三钱，缝衣领中，失去。旁皇于路以求之，不得而泣。有倭妇新寡，立于门内，见而问之，芝龙告以故。妇曰：“以汝材力，三百万亦如拾芥。三钱何至于是。”盖其妇夜有异梦如韩蕲王之夫人也。遂以厚赀赠之，而与之夜合。芝龙后得志，取以为室，即赐姓之母也。
《广阳杂记》卷2
评说郑成功
杨于两为余言台湾赐姓公之贤，以为诸葛忠武、郭汾阳、岳武穆后之一人也。赐姓少时，思文帝绝爱之。其父芝龙怀逆谋，赐姓屡谏以尊朝廷，恢复中原，遭其父之怒骂。后芝龙、鸿逵皆提兵出关，思文诏赐姓谋。赐姓劝思文出关，思文曰：“芝龙、鸿逵，朕将谁依？”赐姓曰：“臣父臣叔，皆怀不测，陛下宜自为计。”与帝相持痛哭。帝曰：“汝能从我行乎？”赐姓曰：“臣从陛下行亦何能为？臣愿捐躯别图以报陛下。此头此血，总之已许陛下矣。”思文出关，赐姓遂入海，聚众至数万，据厦门、金门，而芝龙已降本朝矣。思文至邵武，知大势已去，有二宫人缢死，敕取三棺，皆钉之而出，则皇后曾氏亦在其内也。呜呼！思文皇后之死在行在，烈皇后之死在宫中，永明皇后之死在系虏，虽先后不同，其成仁取义则一也。思文后此不知所之。赐姓之妻董氏，其父讳酑先，号沙筑，晋江人也。先朝进士，于两之表叔。于两与赐姓幼同笔研，赐姓既据厦门，沙筑住金门，后于两以贫困住于沙筑。赐姓知之，召至厦门，遂留之。表奏永明，授以兵部车驾司郎中。以其未曾蓄发，遣之往来京师。永明以延平王爵封赐姓，而赐姓不敢受也。清使往招抚之，而赐姓不屈也。曰：“和则可矣。奈何曰抚。大国若存此弹丸之地于海外，以延有明之一线，请从安南、朝鲜之例，不废贡职，大国苟不以为然也，则亦惟命耳。”上知抚之不就也，召芝龙温语曰：“汝子有书至乎？汝知厦门抚议之就乎？”芝龙曰：“臣不知也。亦无书来。”上曰：“汝子诚反矣，汝无罪也。已往不究，今后汝子使人来，汝即以闻。”芝龙得旨未两日，而于两适至都门，祸几不测。幸芝龙以方得旨而遽有人至，恐上见疑，遂命于两走，得脱。后为人告发，发遣芝龙于关东。后遣大兵征厦门，赐姓命居人迁徙，空其地以诱清兵。舟楫之费，皆赐姓任。于两不知，以为赐姓弃厦门也。事则败矣，遂徙其家人于内地，而身送之。既渡海，肩舆行，与清兵遇。远望见，亟取田塍间道以走。清兵追之，马辄陷，其道非土人不知也。走匿村中，田夫则于两之故仆，少焉，已发兵围而搜之。于两剃发以免。而置敝箧故靴于海滨渡口，若由此以济者然，清兵信之。清兵渡海而败，于两从此亦不得复归厦门。然以其兄同苏立在广东，不敢出投诚。赐姓军法，凡有一人投诚，则其宗族皆在必诛故也。苏立与许隆、杨文广，皆广东尚王之客，为尚王行商海上，颇跋扈。尚王患之，鸩杀文广。苏立、许隆自此与厦门结连，不可杀。后苏立乃为一游兵所杀。其事杨符五曾为余言之，尚未详其颠末，更当留心。文广之子，今候补同知。昨从湖南北上，留于两处，一宿而去。赐姓之死也，面目皆爪破。曰：“吾无面目见先帝及思文帝也。”余曰：“赐姓提一旅之师，伸大义于天下。取台湾，存有明正朔于海外者，将四十年。事虽不成，近古以来，未曾有也。贤于文信国远矣。然赐姓既死，无人继起，则其当日成就人材者，必不得其道矣。亦未闻有非常之人为之辅也。”于两曰：“恶，是何言也？吾闽向为文胜之邦，今一变而为用武之国，居方镇，握重兵，十之八九皆闽人也。姑以我晋江一县言，则一公二侯二伯。其余任将帅之职居八座者，共十有八人。若通八闽计之，指亦不胜屈矣。前此阿罗斯之捷，昨岁阿鲁特之退，皆敝亲家林兴珠之功也。兴珠今老，