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满，无奈不能陪到最后。离别时，母亲搀扶着父亲，缓缓起身，一步一步地捱到家门口。开门的一刹那，寒风扑面，撩起了母亲花白了的头发。我意识到这将是最后的离别，突然浑身颤栗，泪流如泉。母亲也哭了，但是父亲没有哭，腰板挺直，冷冷地说了一句：“亲人上路不许哭！”像个将军。我们的目光相遇了，我低下了头。这一刻我才在内心深处对眼前的这个男人生发出由衷的敬畏。与他相比，我简直就是一个还未懂事的孩子。我想倾诉心中的忏悔，但是我已经说不出任何话来。我不敢直面他那目空神定的眼睛，铁了心猛叩一头，扭身踉跄离去。
这最后的一眼印刻在我的脑海里，多年来一次次重现，已化做我生命中拥有的骄傲。母亲后来告诉我，父亲在病榻上对她讲过一句话：男人的感情像大海一样。父亲坚持不换刀，最终是在深夜里自己拔掉输氧管撒手人寰的。他留下遗嘱，不举行任何悼念仪式，骨灰洒向家背后的荒山。甚至嘱托我母亲，丧事办完后再告诉我们这些远在外地的子女，他怕我们为办丧事拉下饥荒。不就是那么一点钱吗？一分钱憋倒英雄汉。这个残酷的事件对我的生存尊严打击甚重，以至于在相当长的日子里，我对钱耿耿于怀。奇怪的是我没有被刺激出发财的疯狂欲望，倒是多了一分对金钱的轻慢，以至于口袋里稍有些就想把它一气造光。
老父生前给我们整个家庭带来的是持续几十年的疾病、贫穷，死后什么值钱的东西也没留下，但是我已经感到满足。他是个男人，是个父亲。他造就了我，把老周的职称传给了我，对他我还需要什么？
老周不好当，先父已经定下了格位。
我还须面对未来，未知的未来，还有最终无法逃避的孤独，像我父亲那样。
我大可不必因自己为父的身份而受某种“原罪感”的困扰，老爸就是硬道理，这个道理有商量吗？我也大可不必为自己的思想逸出了这个时代而惶恐，因为它已经投射在子轩的身上，成了生命事实，仅此足以让我对所有来自外界的种种非议满不在乎。当然他的身上至少还有另一半，分裂的事实在他心中冲撞，因此产生出成长中的痛苦。我能帮助他的实在有限，减数分裂的遗传法则已经决定了我的有限性。我最终帮不上他，只能靠他自己张开想像创造出一个更为广阔的胸怀去包容这些事实。
现在下结论还为时过早，子轩的未来充满变数。我对子轩的不满是因为老周的价值尺度太苛刻，用老话说是恨铁不成钢。子轩的确不成钢，但是也注定不会是铁，也许会成为一块新材料。子轩再差还轮不上让科举狂们去同情。
给他留下一笔知识欠账去终身求学也没什么不好，上不上学只是个形式问题，重要的是心里要有一张书桌。
他现在想跟我玩较劲的游戏就由他好了，有那么一天他真的拿出了居敬持志的态度，我随时可以给他提供他意想不到的教育援助，他随时可以读研究生。虽然子轩不愿意见我，但我的人生信仰、价值理念、生活格调仍然会在内心深处影响着他。我一直在为他祈祷。我是不管他了，因为我压根儿就不想管他。我已经把他完全托付给了上帝。他必须牢记家训，“老老实实做事，堂堂正正活人”，否则，上帝早晚会派我的孙子来收拾他。
第十一章 暴走墨脱第42节 后无产者
我还有什么？我又成了无产者，一个后无产者。
我还有梦，我还有胆，我有胃口还有老爷们儿的价口，我有一身腱子，我有心跳还有弹跳；我有欢乐，我还有兴趣，我有互联网，我还有话，我有安全感还有自由，我还有明天。这么多的无形资产拎出哪一样来不可以自恃？
人是个什么东东，我把自己看得很低，不过是这个世界的过客。
家没了，老婆离了，孩子也走了，铁饭碗砸了，事业废了，身份没了，财产没了，退休医疗保险没了，打工的岗位也没了。
我还有什么？我又成了无产者，一个后无产者。崔健老了，今天的上进青年肯定不爱听《一无所有》，下岗职工更不想听，可能就剩下我一个人还拿它当宝贝。
就喜欢咋拉？咋拉OK。
昔有转运汉倒卖洞庭红，今有老周吆喝《一无所有》。
拥有的好像还是比失去的多。
我还有梦，我还有胆，我有胃口还有价口，我有一身腱子，我有心跳还有弹跳；我有欢乐，我还有兴趣，我有互联网，我还有话，我有安全感还有自由，我还有明天。这么多的无形资产拎出哪一样来不可以自恃？
我还有点积蓄。这不能把它算个数，我要是把这点钱全花掉呢？就一把，我好奇，更觉得刺激。但我总要有一个能说服自己的理由。
我要远行，要去圆我曾经有过的梦。为什么不？我再也想不出还要为什么了。
人是个什么东东，我把自己看得很低，不过是这个世界的过客。过客也要有个过客的样子。我要先去西藏，然后创造条件暴走世界。想了就说，说了就做，就这么定了。
西藏令我心仪久矣，早在大学时代，有两个汉人的赴藏行动勾起我对这片神奇土地的向往。一个是艺术家陈丹青，他的《西藏组画》曾在文化圈掀起一阵西藏热，另一个是地质学家杨联康徒步考察黄河。读大学时就有心毕业后步其后尘，然而一次次的冲动都被现实的种种理由消解了。现在的理由充分了，只等机缘来临。
初秋的一个周末，老同学杨彬来电话了，邀我去北京远郊的百花山赏景，说是有旅行家闵奇和“骑士”肖远同行。又是祸娄子肖远，让我想起一次偶然又浪漫的旅行。
上个世纪八十年代中期，恢复高考后最早毕业的一些中青年教育学者聚集大连开了一次年会，一次又大又空的发誓大会，会场气氛庄严，主导会场的学术带头人信誓旦旦地要建设具有中国特色的社会主义教育学大厦，我听得好好累。肖远早知道了即将召开的十三大内幕，在大会末了跳到台上即兴放炮，说教育的发展趋势将是市场化，此言一出就把会场搞炸锅了。会后，来自天南地北的新生力量们在酒桌上把盏排座次、分课题，勾兑感情，跟街头的民工围着包工头揽活的场面差不多。我是大西北来的，没人搭理。这倒不至于失落，因为我那阵子以专业酒家自恃，跟业余的小酒混混儿压根儿就不屑于过招，便独自旅游去了。肖远去了沈阳。回京列车上，我们又撞在一节车厢里，见面后击掌欢呼偶然性万岁。有此巧合顿觉径直回北京不够意思，于是投硬币决定是否中途下车去北戴河。我们投中了北戴河，又带来一场兴奋，因为我们的性格和学术趣味都没“规律”，硬币颠覆了“规律”，遂了心愿。
车到山海关是午夜，下车后我们直扑北戴河海滩，想等着看日出。我们摸到了一个叫“鸽子窝”的地方，那是一个峭壁上的一个石窝，四周黑灯瞎火，我们摸黑爬了上去避风。后半夜天有些凉，怕睡着了感冒，我们就开始对着大海傻乎乎地唱歌，把能想起来的有关大海的歌统统唱了一遍。唱没词了就哼，哼也没得哼了就瞎编，终于编到天亮。
北戴河东方海天一色，辽阔无垠，是观日出的好地方，露出海面的太阳显得格外大，在直射出的光线还没来得及进入人的视网膜前，便急匆匆地跳出了海面，几分钟后就变了脸，不让人再看了。
我们转了转安静下来的海岸线，终于困了，倒在一条破渔船下睡了。那个香，可惜没过足瘾就让烈日晒醒了。我迷糊着眼睛呆呆地看着远方游泳场海滩上花花绿绿的色块，冒出一句，像是自言自语：“知道我现在想什么吗？”肖远不假思索就接上了茬儿：“那能有什么，艳遇。你要有本事拍上我请客。”
走进游泳场，环顾四周，令人大失所望。没一个美女，甚至没有准美女。肖远指着远方的海滩别墅群说，美女都在那里面。
水面上传来两个女子的呼喊声，肖远说，英雄救美的机会来了。我们迅速起身跳下海游了过去，原来是两个不会游泳的女孩浮在救生圈上，不知不觉随着潮流飘离了海岸，心里害怕了，朝岸上呼救。两个女孩一胖一瘦，胖的被腰里的救生圈箍得紧紧的，瘦的细手如柴把救生圈抓得紧紧的。见旁边来了两个会水的男人，这两个妞不叫了，也不急着回岸边了。我有些懊恼，说，你们丫的喊什么喊嘛！省去半句：又不是美女。又自觉得好笑，不是美女就不能喊了吗？
北戴河之行最后在海边的一家海鲜餐厅里结束，螃蟹、鱼还有扎啤，18元。肖远买单的时候说：“就当此行有过艳遇了，这怪不着咱哥们儿不够英雄。”
这回在百花山上可真是遇上美女了，而且还着实让美女救了一把，补回了当年的遗憾。肖远这些年也学会了“腐败游”，开着一辆桑塔纳车一路颠簸上了山顶，在草丛掩没的土路上，车轮深陷到坑里。忙乱自救中有幸遇上一帮周末玩山的“驴友”，没等我们求助这帮人就上手了，让人感到遇上了侠客。“侠客”中有女流，谈吐中时而闪烁些许酷词和英语，估计是些白领丽人，倒也不显娇柔，没人招呼，一个个都动起手来搬石头填坑。玩过野外的人办法多，心又齐，很快就把车救了出来。分手道谢时我记住了一个网站：lvye，是一个美女主动介绍的。这是京城的户外运动玩家攒起来的网站，驴友们原本也都不认识，玩的时间久了自然成了朋友。这段插曲让我对“驴友”一下子产生了亲切感。
晚上一回家我就上网查找lvye，无意中看到一个出行墨脱征召同伴的帖子，开出的条件似乎就是在找我。我马上回了一帖。第二天一早，