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可以玩各种各样的球。
我爸爸身材高大，适时地深沉，适时地傻笑。我爸爸三十来岁，穿卡其布灰
上衣，袖口磨破了，衣襟上有许多烟火星烧的小洞（在和我妈结婚后，我爸仍在
服装上保持了此个性）。我爸爸很受学生欢迎。
我爸爸受欢迎不仅表现在我们家至今用的镜子、暖瓶、脸盆中还偶有写着
“师恩难忘”、“桃李满天下”字样者，它们只是在数次的般家、清理、修、淘
汰后的少数增存者，而且，我爸下班经常不回家，他被家长请去吃猪血肠和大白
菜，被学生围着吹牛，讲一些叫外国名字的诗人。我妈妈提起这些又气愤又伤心，
她和爸爸的家是一间到了晚上各种虫子出没的土坯房，他们用年皮纸做的窗帘被
月光和风打得很响，他还年轻，抱着我，很害怕。
今天以前那时以后，我爸回到城里，在大学当老师，有了各种优虑，爸爸的
学生呢，他们只在考试前后来，他们有时候带水果罐头。我爸爸抽越来越多烟，
越来越不爱说话。我爸爸对生活有些倦意，我看出来了。
我也看出来了，规矩的负有责任的生活没什么意思。但我爸爸不一样，我爸
爸五十多了。他不能要求未来。农场教师生活对爸爸来说不仅仅是记忆。
不过最近，生活事业都很不如意的最近，我爸爸接到电话，20年前他当班主
任的那个班聚会，当年的班长… 如今的农场书记… 将开车400 里来接老师。
我爸很兴奋。此前，我爸已很少兴奋了，他甚至几乎很少说话，他开始练毛
笔字，把字练得越来越难看，他还打算开始写自传，“留着自己看”。我注意到
爸爸的衰老，他和我散步，一边走一边念所经小铺的店名和路牌，他还经常在看
电视的时候睡着。
我爸今天不一样，今天有人来接他，到爸爸放马、教书、结婚的地方去，他
有些兴奋。他有很多双袜子和一本《老人与海》放在密码箱里，密码箱放在门厅
的鞋架上。爸爸坐在门厅抽烟，听着楼梯上的脚步，站起来。
团结的定义
2000/05/23童佳
我记忆中最生动的一堂课是哲学老师阐述团结的定义。老师在黑板上画了两
个圆形，说我们每个人就是一个圆滑得滴溜溜的球，要想让两个球贴合在一起，
也就是想要团结的话，只能将两个球各削掉一部分。
老师说得擦掉了两个圆形的一侧，这样就有了接触面，两个圆形就能紧贴吻
合了。
所以老师告诉我们团结的定义就是双主都要作出牺牲。削掉你那部分圆滑，
否则两个球是贴合不上的。
后来我去合资公司上班，还念念不忘团结的定义。我所在的业务组有位月半
的大姐（月半者，胖也），有天月半大姐为一笔订单和我有了点不太愉快的争执。
按规定那位客户是属于我的，但是有两天公司的电脑脾气不好，将客户资料
弄得丢三落四，等电脑修好时我的客户就易主到月半大姐的名下。在我俩争吵时
香港老板大手一挥，这笔订单我就和大姐对半开了。显然香港老板不理解团的真
正定义。虽然和大姐都作出了形式上的牺牲，都被削掉了一半，但我俩根本就不
可能团结，相反都恨死了对方。我俩都认为自己囫囵完整滴溜溜的利益硬是对方
给瓜分了。那以后我们连对方的影子都不愿看到。
两个月后上于一次偶然的机会，我们小组赢得了一个竞争对手的一大笔订单。
庆祝会上同事们都喜气洋洋，月关大姐居然也前嫌尽释地和我频频杯，大有
其乐融融，一派团结友好的歌舞升平之象。我那天也喝得微醉，微醉中我想到我
们的那个竞争对手现在一定很惨。我忽然就明白了，在当今，一切讲究利益和效
益和社会，团结的定义似乎应该修改。因为牺牲我们自己的利益并不能使我们的
利益基础上团结，所以应该是从别人那儿切一块贴补到我们身上，也就是说牺牲
别人才能促进团结…
…想明白这个道理我就赶紧翻电话本要给哲学老师打电话，可怎么也找不到
他的电话了。
卵生的人类
2000/05/23作者：艾群
我怀孕了。摩挲着日见圆滚的肚皮，我在琢磨一件事：为什么不能像鸡鸭鹅
那样卵生繁烈殖，也就是下蛋呢？
我知道人类的生殖方式是进化的结果，比卵生有着无可比拟的优越性。可是
随着人类智慧文明的不断发展，卵生的优越性日见明显。首先免去了女性的分娩
之苦。看看母鸡下蛋，多么惬意，多么随心所欲。人蛋如果也如鸡蛋一样，皮光
滑，状呈椭圆，符合几何原理，那该减轻多少女性的痛苦。要知道，没有一个人
的出生不是以母亲的痛苦换来的，一旦改为卵生，母亲们将会一如下完蛋的母鸡
一样，放声歌唱，沉浸在没有痛苦的欢乐中，那情景该是多么动人。
其次，可以提高妇女的社会地位，促进男女平等。自古以来，女性承担了养
儿育女的大部分工作，可谓含辛茹苦。正是这种性别分工导致了女性参与社会的
不足，给重男轻女以口实，进而形成了男尊女卑的社会不平等。如果人类也是卵
生，就有可能像一些鸟那样，把生育变作夫妇双方共同的事业。夫妇共同孵卵，
共同用艰辛的劳缔造下一代，这无疑有利于培养父亲对孩子的爱。更重要的是，
社会的性别分工中的不平等状态有可能因此得到改善，世界大同的理想可以得到
部分实现。
人类卵生不是没有危险，每当世界动荡、社会危机，人卵（也可叫人蛋）总
会首当其冲，成为最不堪一击的牺牲品。
但是即使是现在，在天灾人祸中，儿童的处境也并没有好到哪儿去。
个人繁殖，也就是一个人自己孵蛋的历史时期将随着工业化时代的到来被集
约化、批量生产所代替。人们把各自的蛋送到孵化中心，交上一笔孵化费，就可
以安心回家了，如同把一件脏衣服交给洗衣店。每个蛋上面都注明张三的蛋，李
四的蛋，王五的蛋，等等。待21天（估计人蛋所需时间会更长一些，但绝不会长
过9 个月）一到，各家各户纷纷前来领自己的孩子回家，完全省去了十月怀胎和
一朝分娩所耽误的时间精力，更有利于计划生育。这样的高质量、高效率正符合
我们这个时代的要求。
生活就是……
2000/05/22作者：刘怀昭
“生活就是……”，在洛杉矶当地一份中文报纸上看到这么一则说文解字式
的广告：“睡个好觉（画着一张席梦思，上面”ZZZ “的代号呼噜声），吃个好
菜（一盘鸡肉，上面几道曲线代表它还冒着热气），养了小狗（一条流涎的小狗），
逛个小街（这回画的不是一条街，是一只硕大的购物袋，杂七杂八鼓鼓囊囊），
看个真正（两上特大号字）的好节目（画着一电视）。”最后是总而言之一句话
：“其实生活就是这么简单，××电视（当地一中文电视台的名字）给您完全方
便。”我不知道该广告的居心是否真的那样叵测，反正我看看憋闷得很，觉得不
如一头撞死算了。众所周知，该广告所编排的这套生活理念，除了看××电视稍
嫌牵强以外，活脱脱就是一只母狗的完美追求。而不看××电视使我觉得母狗活
得比人还要聪明一些。
如此一本正经地贬低生活而不怕让人笑话，原因很简单——广告商对他的基
本群众的心理当然是有把握的——有相当多的人以这样的生活为理想，共鸣还来
不及，哪里会以为这里边有什么好笑的。
中国人到海外，无非也是谋一种生活，这和其他族裔在新大陆上生存的理由
没有什么不同。但除此以外，大家还带来各自的生活理念，于是文化的差异就显
出来了。差异本身没什么不好，北美这块地方号称文化熔，其生命力就是这种差
异性，而差异性存在的好处是可以相互借鉴观照。我倒不是认为该广告观照的是
多么中国的东西，但它对自己人生活中的一些薄弱环节的献媚和迎合让我觉得它
不怀好意。
去年一家海外中文媒体曾到温哥华去，采访某华人聚居区的族裔关系。我听
到一位“老美”谈他对他的中国邻居的印象说：“他们生活得很安静，虽是不大
合群，但我基本上相安无事。”问怎么个“不合群”法，“老美”说：“他们不
大露面，来了就是买下了这块地，然后可着这么大块地盖房子，前后不留草坪，
也不种树，但凡有点空地的话还铺了水泥。”潜台词就是这样光秃秃的大屋很个
色，跟周围不大融洽。我把这段话学给一位经常说不的朋友听，他一拍桌子眉瞪
眼地说：“我们乐意（读依）！我们就是要可着住！”
我觉得他敢许理直，但不必这么气壮，这样服不了人，反倒气大伤身。活着
不就图个简单方便吗，不如把××电视推荐给他，让他睡个好觉吃个好菜养狗抱
着电视好好混日子算了。
“最好”的东西
2000/05/22作者：施武
“最好”的东西是“好”东西的最大敌人。这是我家老公信奉的格言。如果
我收拾房间刷锅洗碗的时间超出他能容忍的时间，如果我嫌他衣服脏摧他换，他
又一时犯懒，他差不多都要表达这层意思。
最初一次是我在收拾厨房里决心把炒菜锅彻底光亮，结果我用了半筒五洁粉，
五个铁纱圈，半天的时间，最后还是把那个锅扔了。重新买了一个不粘锅。虽说
是不粘锅，可我不是免不了年深日久粘一锅黑嗄巴，尽量避免炒那浓汁浓味的菜。
吃了一段时间的清食淡菜之后，老公说：“咱们家的锅真干净”，我以为他
在夸我，接着他又说：“去外边吧。”不约而同地，我们都点了最浓味的采。此
后，们经常一感到嘴馋就到馆子去吃，直到我们家附近的几个馆子的人和我们