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辅佐福临完成这次观念转变并进行政治经济建设的智囊团成员，主要是汉大臣。那些在福临亲政初期纵横天下的大将军们、王爷贝勒们，大多数还不会说汉话，更不认识汉字，对儒家一整套修身齐家治国平天下的理念，别说信奉，恐怕知道的都不多。满洲亲贵们在治国行政的大事上，与顺治帝的共同语言显然是越来越少了。
福临重用的汉大臣，首推范文程这位身历太祖、太宗和顺治及后来的康熙四朝的大学士。
范文程，字宪斗，是宋代名臣范仲淹的后代，明朝初年自江西迁居沈阳。他的曾祖父范，曾任嘉靖朝兵部尚书，宦海沉浮数十年，颇有政声；却受奸相严嵩陷害，革职削籍，郁郁而终。范文程自幼好读书，颖敏沉毅。家庭的遭遇，使他比同时代的许多人更早地预见到大明气数已尽。当年努尔哈赤攻占沈阳后，因敬他是名臣之后，在大量屠戮汉人之际，不仅免他一死，还邀他参与政事。他也就半推半就，成为大金国最早的汉人文臣。皇太极继位后，范文程大得宠信，是朝廷最重要的谋臣，凡军国大事，皇太极无不向他咨询。当李自成攻进北京、推翻明朝时，范文程又以明睿的政治眼光，看到了千古难逢的机遇，向摄政王多尔衮进言大军入关、逐鹿中原、夺取天下。大清定鼎燕京之初，范文程为稳定局势、收揽人心、缓和民族矛盾做了很大努力。一旦多尔衮专擅朝政，变得势焰熏天，范文程又明智地后退，与这位摄政王保持相当的距离。
顺治帝亲政，范文程才又一次焕发了他的政治光彩。少年皇帝倚之如肱股，言听计从；授议政大臣，加少保兼太子太保，又进太傅兼太子太师，礼遇极厚。顺治帝曾亲自调制药饵赐给生病的范文程；还特遣画工到范文程府第为他画像，并将画像收藏在宫内，为的“见画如见人”，能日日晤面；恩赐给范文程的御用衣物食品，更是多不胜数。最令范文程感泣不尽的是，顺治帝竟考虑到他的形貌颀伟，下令为他特制衣冠，以求合身称体。老臣与少主之间的感情，已超越了一般的知遇之恩了。
洪承畴和吴三桂，一文一武，都是当年从明朝降过来的大臣大将。
洪承畴在明朝时，文章道德、政绩功勋都属一流，是崇祯帝倚为心膂的大忠臣。崇德六年（公元1641年）明清松山、杏山大战，洪承畴所率十三万人马被全歼，自己也被俘虏。囚禁中的洪承畴每日谩骂不屈，甚至绝食求死。终因求生的本能、内心深处对明朝必亡的认识和对做开国从龙之臣的荣华富贵的向往，投降了皇太极，从此成为皇太极治国行政的重要谋士。清兵入关，洪承畴以他特殊的地位，以招抚南方、总督军务大学士的身份，配合豫亲王多铎所率大军的军事行动，战抚并举，在很短的时间内，势如破竹地拿下了江南这个国家最重要的财赋之地，为清朝立下大功。顺治亲政后，洪承畴作为内院大学士，参赞国务，很得福临信赖。在军事最棘手的顺治十年（公元1653年），福临任命洪承畴为五省经略，给他很大权力，放手让他全权处理对南明永历朝廷的战守抚等重要事项。洪承畴上任后，将近五年的时间没有多少军事进展，倒在招抚方面下很大功夫。朝廷内外，尤其是满洲亲贵对此十分不满，不断有怀疑、攻讦、诬蔑之词奏上福临。少年福临竟能不为所动，对洪承畴信赖始终。洪承畴的蚕食和不断的深入策反终于奏效，南明永历朝内部发生分裂和内战，使清朝终于得到了进军云贵、统一全国的大好机会。
第二部分：顺治出家之谜面对危势的转变（8）
吴三桂开山海关请兵以来，一直受到清朝统治者的优待，封为平西王，为四汉王之首。追击并消灭李自成农民军，他更是功勋卓著。顺治亲政后，在与南明永历朝的对峙中，吴三桂在最困难的四川战线作战。南明方面施反间计，假刻吴三桂告示四处张贴，示意他有复明之心，被清朝川湖总督上报。十四岁的福临竟能一眼看穿，派专人转告吴三桂说：“朕与王谊属君臣，情同父子，区区反间计岂能间离！”吴三桂自然深受感动，更加卖力地为清朝打天下。比之崇祯皇帝被最简单拙劣的反间计所惑，自毁长城，冤杀大帅袁崇焕，福临实在是高出一大截。
小皇帝福临对汉臣的笼络和优待，是那样识大局知大体，是那样有政治头脑，除了他自己的素质高、学习努力之外，也能看到他的母亲孝庄皇太后的影响。一个明显的事实是：此前皇家公主、郡主，从来只嫁给满、蒙贵族世家，现如今也下嫁到汉王家了：顺治十年（公元1653年），太宗的皇十四女和硕公主嫁给了吴三桂之子吴应熊；顺治十二年（公元1655年），肃亲王豪格之女赐和硕公主号，下嫁靖南王耿继茂长子耿精忠；次年，固山贝子苏布图之女赐号固山公主，下嫁耿继茂次子耿昭忠；顺治十七年（公元1660年），封承泽亲王硕塞之女为
和硕公主，下嫁平南王尚可喜之子尚之隆。若不是皇太后的意愿，这样的联姻是根本不可能的。
用儒家学说治乱世，福临渐渐尝到了甜头，治国理政渐渐入门。但是，入门越深，天子角色越投入，就要求福临的汉化程度越高，这样，福临和满洲亲贵在政治和经济上的矛盾也就越来越激烈，使他越来越多地陷入两难境地，无法解脱。
江山，是满洲亲贵、八旗将士浴血奋战打下来的。他们抛头舍命，南征北战，为的就是自身和后代的荣华富贵；而维持异族统治、征服不甘受奴役的广大汉民，还得靠他们的威慑力量，作为最高统治者的皇帝，必须给他们特权以维系之。国家机构中首崇满洲，旗下军民终身享有钱粮，除了这些优厚待遇之外，清初为害峻烈的圈地法、投充法、逃人法这三大弊政，也是为维护满洲八旗特权利益而立的特别法令。
福临很清楚，他是一位满洲皇帝，传统的教育、祖辈父兄辈的光荣业绩都使他自觉不自觉地要维护满洲利益；但他拥有天下，是天下万民的君父，又必须从整个国家的利益考虑。儒家学说使他完全认同这样的天经地义：皇帝统辖万里，咫尺之土也是皇帝之地；匹夫之人也是皇帝之民。多圈给旗下一地，则皇上就减一地之田赋；多投充旗下一人，则皇上就少一人之财税。在天子皇权与贵族特权之间这显而易见的利益冲突中，他能不维护自己吗？至于在政治上推进汉化还是反对汉化，任用汉官还是排斥汉官，福临和满洲亲贵们的矛盾冲突就更加激烈了。
处在汉大臣和满大臣之间、处在汉文化和满文化之间，福临怎样才能维系双方，力求平衡呢？这实在是比走钢丝还要困难许多许多倍的事，足以令最老练的政治家头痛，少年皇帝能够应付得了吗？
第二部分：顺治出家之谜天主、喇嘛与禅宗（1）
亲政之初的福临，实在还是个孩子，刚刚十三岁。小小年纪，能够在朝廷各种大典中神态自若，庄重威严；能够在内院对满腹经纶的三朝元老侃侃而谈；能够对身经百战的王公将帅授命施恩，时时处处显示出令人惊异的早熟和被人敬畏的天子气度。周旋在成人世界的他，在日理万机、行政用人之际，偶尔也会流露出几分童心，耍一点孩子气的小手段。
例如，后来成为康熙朝重臣的图海，福临亲政时不过是个管理御宝的中书舍人，经常背
负皇帝金印跟从福临到南苑游猎骑射。福临早就认定此人不同凡响，很想破格提拔重用，又怕众人不服，就使了个绝妙而又简单可行的诡计。在一次大朝会上，福临突然当着议政王贝勒大臣及大学士们厉声说道：
“中书图海举止异于常人，当置于法，立斩！”
众人大惊，纷纷以其无罪为图海请命。当大家的情绪激昂到顶点时，福临才绷着脸说：“如果不杀，就得立刻置于卿相高位，方可与其才干相称，不生他变！”
于是，图海当殿立授内院学士，后又拜内弘文院大学士、授议政大臣，不几年加太子太保，兼刑部尚书，成为满洲新人中晋升最快的一名干练大臣。
又如，当时有一位孙自式，是内翰林秘书院检讨，所谓词臣是也。他认为地方官须回避本籍的规定不合理，自请为本籍县令，要单骑就道，纾东南之民困。奏疏中有不少鲁钝荒唐、大言不惭的地方。福临阅此奏本，童心陡发，竟朱批一行曰：“赐牛黄丸，令其归里养疾”！牛黄丸是一服历史悠久的验方，有清热泻火、化痰开窍的功用，主治心神昏昧、遍身壮热、恍惚如狂、筋脉痉挛、言语蹇涩等症。福临此批此举大有男孩子恶作剧的味道。不过他这一幽默，一谐谑，断送了这位顺治四年进士的前程。孙自式回归故里养病，人们呼之为“狂翰林”，他也从此杜门却扫，不与外事了。
再如顺治十年（公元1653年）三月，福临在南苑，命侍卫和护军按八旗军律披甲骑马列队，旌旗飞舞，威风凛凛。当应召来观礼的二品以上的汉官和翰林词臣刚刚走近御前时，角声骤然大响，将士们同声呐喊，犹如山呼海啸，震天动地，把那些从未经过如此威武场面的汉官们吓一大跳，或惊恐失色，或战栗不安。这使存心展示满洲英武精神，满足自己优越感的福临大为得意，开心大笑，不仅观礼后赐诸臣宴饮压惊，还带领这些汉官们出南苑行猎三天，在苑中网鱼一天，玩得好不痛快！
这年的正月初二日，顺治帝还亲自组织了一场赛跑。他在午门等着，做裁判长，命两翼的值班侍卫以紫禁城西华门为起跑点，一声令下，侍卫们朝着午门飞奔。先跑到午门的十名侍卫获奖，第一名赏给七匹缎子，其余的以次递降，各有赏赐。福临的男孩子的好动天性被帝王身份束缚着不能舒展，只能�