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不伦不类之极。
我到得迟，进客厅时，布平正在放言高论，看到我进来，向我扬了扬手。没有人是
我认识的，我也乐得清静，不去打扰他的发言，自顾自弄了一杯好酒，找了两只柔软的
垫子，叠起来，倚著垫子，在一大堆书前，坐了下来，顺手拿起一本书来，翻阅著。
我一面翻著书，一面也听著布平在讲话，听了几分钟，我就知道不会有兴趣，因为
他正在向各人讲述他攀登圣母峰的经过。
圣母峰就是珠穆朗玛峰，是世界第一高峰，也是所有攀山家所要攀登的第一愿望。
所以，每一个攀登过圣母峰的人，都不厌其许地写上一篇“登山记”，再加上各种纪录
片，使得攀登圣母峰，变得再无新奇神秘可言。
布平虽然是攀山专家，也变不出第二个圣母峰来，所以听他讲述攀山过程，十分乏
味。而恰巧我顺手拿来的那本书，内容叙述一些罕有昆虫，我反倒大有兴趣，所以根本
对布平的讲话没留意，只是听到他的语声不断。
然后，是他突如其来的提高声音的一句问话：“你的意见怎样？”
我仍然没有在意，还在看书，布平的声音更高：“卫斯理，你的意见怎样？”
我这才知道，原来他是在问我。我转过头去，发现所有的人，都在望著我，我伸了
一个懒腰：“很对不起，布平，我没有听你在讲甚么。”
布平呆了一呆，看来样子有点恼怒，他的体型并不是很高大，可是人却扎实得像一
尊石像。他浑身上下，找不出一点多余的脂肪，肤色深褐，脸相当长，浓眉、高鼻，那
时他恼怒得像一个小孩。
他挥著手：“唉，你甚么时候才学得会仔细听人讲话？”
我不甘示弱：“那得看那个人在讲甚么，攀登圣母峰的经过听得太多了。”
布平还没有回答，有一个人尖声叫了起来：“天，你根本没有听，布平讲他在桑伯
奇喇嘛庙里的奇遇。”
我对于动不动就大惊小怪的人，十分讨厌。我连看也懒得向声音传过来的方向去看
一眼。故意张大了口，大声打了一个呵欠，放下了手中的书，站了起来：“如果没有甚
么特别的事，我先走了。”
那晚聚集在布平客厅中的那些人，我看来看去，觉得不是很顺眼，所以不想再逗留
下去。谁知我的话一出口，布平的反应，全然出乎我的意料。
他先是陡地一呆，然后，突然跳了起来，挥著手，有点神经质地叫了起来：“听著
，大家都离去，我要静静地和卫斯理谈一谈。”
一时之间，虽然大家都静了下来，可是却并没有人挪动身子，只是望著他。
他声音更大：“听到没有，下逐客令了。”
我觉得极度不好意思，忙道：“那又何必，有甚么事须要谈，改天谈也可以。”
布平挥著手：“不！不！一定要现在。”
他一面说著，一面更不客气地把身前两个坐在垫子上的人，一手一个，拉了起来：
不但下了逐客令，而且付诸行动。
这令我感到十分突兀，布平自己常说，一个攀山家，必须极其镇定，要和进行复杂
手术的外科医生一样。稍为不能控制自己，就会发生生命危险，比外科医生更糟 外
科医生出了错，死的是别人，而攀山家出了错，死的是自己。
虽然现在他并不是在攀山，但是他的行动，无疑大违常态。
不单是我看出了这一点，不少人都发觉事情不对头，几个胆小的连声说“再见”，
夺门而出，有几个人过来，强作镇定地和我握手，讲著客套话：“原来你就是卫斯理先
生。”
为了使气氛轻松些，我道：“是啊，请看仔细些，标准的地球人，不是四只眼睛八
只脚。”
可是我的话，却并未能使气氛轻松，有一个人说了一句：“布先生有要紧话对你说
，一定又是十分古怪的事，可惜我们没耳福。”
布平又怒吼了起来：“快走。”
主人的态度这样，客人自然无法久留，不到三分钟，人人溜之大吉，客厅中只剩下
我和布平，我望著他，缓缓摇著头：“你今晚的表现很怪，刚才你还在高谈阔论，他们
全是你最好的听众。”
布平愤然道：“好个屁，我问一个简单的问题，他们之中没有人回答出来。”
他在这样说的时候，望定了我，我心中不禁打了一个突，他问了一个问题，人家回
答不出来，他就要凶狠地把人家赶走。
而他也问过我，我因为根本没有注意，所以也没有回答，看起来，他还会再问，要
是我也答不上来，他是不是也会赶我走呢？
反正他是不是赶我走，我都不在乎，所以我躺了下来，双手交叉，放在脑后：“好
，轮到我了吧。”
布平显得有点焦躁，用力踢开了两个大垫子，又抓起一瓶酒来，口对著瓶口，我听
到了“啯嘟”、“啯嘟”两下响，显然他连吞了两大口酒。
然后，他用手背抹著口，问：“你看这只瓶子是甚么样子的？”
我呆了一呆，这算是甚么问题？我道：“就是一只瓶子的样子。”
布平向我走来，站在我的身前：“一只瓶子，或者是别的东西，当我们看著的时候
，就是我们看到的样子，对不对？”
我盯著他，一点反应也没有，我才不会为了这种蠢问题而去回答对或不对。
布平又问：“当我们不看著的时候，一只瓶子是甚么样子，你说说看。”
我呆了一呆，这个问题，倒真不容易回答。乍一听起来，那似乎是蠢问题，但仔细
想一想，确然大有文章。
一只瓶子，当看著它的时候，是一只瓶子的样子。
但，当不看它的时候，它是甚么样的呢？
当然，最正常的答案是：还是一只瓶子的样子。
但是，如何证明呢？偷偷去看还是看，用摄影机拍下来，看照片时也是看，不论用
甚么法子，你要知道一只瓶子的样子的唯一方法，就是去看它，那么，不看它的时候是
甚么样子，无法知道。
我想到这个问题有点趣味，沉吟未答，布平又道：“或许可以回答，用身体的一部
分去触摸，也可以知道瓶子的样子，但我不接受这样的诡辩，因为瓶子的样子，如果有
细微的不同处，触摸不出来。你可以告诉我，当没有人看著它的时候，瓶子是甚么样的
？”
我挥著手：“我无法告诉你，因为没有人知道，不单是瓶子，任何东西，死的或活
的，生物或矿物，没有人看的时候是甚么样子，都没有人知道。”
布平的神态显得十分高兴：“对！卫斯理，你与众不同！刚才我问他们，他们每一
个人连脑筋都不肯动就回答：有人看和没有人看的时候，全是一样。哼！”
我道：“可能一样，可能不一样，总之是不知道。”
布平侧著头，把我的话想了一想，缓缓点了点头，表示同意。
我有点好奇：“何以你忽然想到了这样的一个问题？”
布平迟疑了一阵，口唇掀动著，想讲，但是又不知怎么讲才好。
我随即又发现，布平有意在逃避回答，他隔过头去，不和我的目光接触，接著，又
坐了下来：“我最近一次攀圣母峰，并没有达到峰顶。”
他有意转变话题，我淡然一笑，没有追问。
我并没有搭腔，用沉默来表示我不是太有兴趣。
他却自顾自道：“我只到了桑伯奇喇嘛庙。”
我仍然没有反应，心中在想，刚才已经有人提醒过我，他在讲他在那个喇嘛庙中的
经历。
关于那座喇嘛庙，我所知也不多，只知道是建筑在尼泊尔，喜马拉雅山区，造在山
上，庙的周围全是海拔超过七千公尺的高峰。我相信以布平攀喜马拉雅山各个山峰的经
验而论，他决不是第一次到那个喇嘛庙。
布平坐了下来，又喝了一口酒：“我始终觉得，所有喇嘛庙，都充满了神秘气氛，
他们的那种可以勘破生死的宗教观念，他们那种不和任何外界接触的生活方式，甚至庙
中喇嘛的一言一行，一举一动，都令得他们看来，与众不同。”
我“嗯”了一声：“是，尤其建造在深山中的喇嘛庙，这种气氛更甚，即使没有相
同的信仰，也可以强烈地感受得到。”
布平得到了我同意的反应，十分兴奋地挥了一下手：“是。是。”
我仍然不知道地想表达甚么，而他在连说了两声“是”之后，又半晌不出声，所以
我只好等他讲下去。
布平停了至少有好几分钟，才又道：“你知道，我精通尼泊尔、西藏山区的语言，
喇嘛的语言虽然自成一个系统，但是我也可以讲得通。”
我皱了皱眉，他说的是事实，我还曾跟他学习过一些特殊的山区语言。
布平的脸上，现出十分怀疑的神情。当然是他的经历，有令他难以明白之处。
他深深地吸了一口气：“我去过桑伯奇喇嘛庙好多次，也认识不少喇嘛，有许多喇
嘛，关起门来修行，不见外人，我所能见到的，自然是一些修行较浅的，和他们也还算
谈得来，这次，我一到，就感到喇嘛庙中，有不寻常的事情发生。”
布平说到这里，声音低沉，彷彿把遥远高山之中喇嘛庙的神秘气氛，带进了他的“
客厅”之中。
那令得我不由自主，直了直身子。
布平继缤叙述著，他一面叙述，一面喝著酒，我用心听著。
以下，就是布平在桑伯奇喇嘛庙的经历。
布平原来的目的，是带一个攀山队去攀登阿玛达布兰峰，天气十分好，难得的风和
日丽，而这队攀山队又全是经验丰富的攀山家，他们要布平带队，只不过因为觉得能和
布平这样的专家在一起，是一种殊荣。
所以，布平发现他在这次攀山行动中，起不了甚么作用，他就和一个向导说了几句
，在全队还在熟睡的一个清晨，离开了队伍。
布平没有目的，在崇山峻岭中，恣意