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短笛无腔-第13章

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较颍┱沽嘶疃目占洹C防挤荚谛⌒〉奈杼ㄉ献逽形,为了冲破舞台场地的局限;林风眠在方形画幅中用弧曲线竭力营造无尽的宇宙空间。不是部位,不是火候,胡乱扭曲的现象正泛滥于舞台,充斥于画图,人道是东施效颦,不是莺歌燕舞。
  中学时代学几何,要备一副三角板和两块曲线板,作为画直线和曲线的依赖。绘画中离不开曲线和直线,但毋须曲线板和三角板,因那曲线和直线并非绝对意义上的曲与直,而彼此间有着相互渗透的微妙关系。人的脊椎曲而直,似乎是一切有关曲直美丑感的尺度。书法写一横,一波三折,绘画中的直线有时仿屋漏之痕,屈曲延伸。柔中有刚,曲线缠绵中也隐隐受控于横直线的秩序,否则易流于油滑。大师、工匠、民间艺人,在创造美感中对把握曲直之间的分寸,心有灵犀一点通,这个分寸呵,确乎成为美丑的分界线。
  古代地大人稀,建造宫殿或大宅以占地面积之大摆威风,吓人。因无法建高层,便着力于厚实,城墙、宫门、房顶都有千年万世砸不烂的厚重、恒久感,于此形成了中国古建筑那种矮墩墩匍伏于大地的独特风格。寓美于朴,屋脊、飞檐翘起子曲线。北方庙宇崇实,飞檐只微微略翘,曲有度;南方亭榭空灵,飞檐高高翘起,长长的曲线似欲腾飞,大匠们把握了美丑之间的曲直分寸。今日全世界大都市高楼林立,几乎没有留给曲线扭动回旋的余地了。巴黎的塞纳河,伦敦的泰晤士河,在弯曲着穿行闹市,似乎给直线纵横的都市雕凿了美丽的大曲线,凡有这种大河的首都也可说是一种骄傲。
  “孤松矮屋老夫家”,古代房矮,那高高的孤松,有风骨,有曲直之美,构成了画境。今日的大城市,难觅孤松矮屋之家,老夫们也都住入了高楼,要赏孤松,必须下楼,高楼矮松住宅区,着实委屈了高傲的松。驱车过闹市,偶见杂树成丛,那是最美最美的城中风景了。在石林似的新建筑群中被保留住的老树,即便瘦骨嶙峋,那前昂后俯、曲曲弯弯的体态,展现了曲线之魅力,真是城中珍异。直线统治的城市呼唤曲线,美丽的人生曲线!



等待



  约定此时此地相见,然而人未到,等待。
  “月上柳梢头,人约黄昏后”是甜蜜的回忆或等待的惆怅。
  从“等妈妈回来”到“倚门望子”,家家都在等待中。
  等待开花,等待结果,果子熟了,还等待,等待明年。
  等待中有欢乐,有焦虑,有“无可奈何”与“迫不及待”,等待中包含人间百味。
  邮递员给人们带来等待的谜底,如今满街大哥大,等待的已不是书信。
  等待集合、等待排队、等待通知、等待早请示晚汇报、等待废话连篇的报告会的结束、等待典礼开始、等待误点的航班……。“等待”是贼,窃走人们的光阴,如果能用电脑统计每人一生中浪费于等待的长长短短的时数之总和,必大吃一惊,人命半条。
  然而不得不等待,中国谚语:“欲速则不达”;法国谚语:“必须懂得等待”;我故乡的老乡们说:性急吃不得热粥。
  “守株待兔”嘲笑蠢人,但也因确曾有兔撞到了他的怀里,才令他萌生了“等待”这一不费劲的非非之想。希冀在等待中获兔的人岂止守株者。
  小学生等待上中学,中学生等待上大学,大学生等待满意的职业、美好的家庭……人生是条长长的链子,“等待”是各环节链子间的纽带。
  引人入胜的风景,远处有亭台,人们朝亭台走去,到了亭台,更远处有溶洞,于是奔向溶洞,溶洞又非终点,更更远处有瀑布……人们因此不顾疲劳不断地前进。引人走向远处是由于亭台、溶洞、瀑布的魅力;人们在人生道路上不断付出等待,为了争取更美好的一个个未来的景点。“等待”寄寓于“希望”、“希望”依偎着“等待”。
  等待的未必能获得,而未曾等待的不速之客却飞快来到,而且绝对驱不走,避不开;中年在必经之途守候青年,老年又悄悄携走了中年。



河沿



  顺着河沿漫步,那是一条长长的河沿。河沿一面临水,另一面有序地排开高高的垂柳。柳树都向河水弯着腰,长长的枝条垂挂下来,几乎及地,拂弄行人,“任东风梳弄年年”,柳树总多情。柳树后面是老墙,墙上爬满了藤,深秋,稠密缠绵的藤线上点缀着稀疏的红叶。偶然遇到一段红色的墙,红色衬托出飘摇的柳之黄叶,似乎是宫墙柳了,红叶于是显示为寂寞红之宫花。沿墙脚长满了灌木、杂草,杂草已衰黄、发白,映着阳光便呈金黄,颇似西方老年人的丛丛浓发。
  寂静的河沿往往只蹒跚着老年人,不相识的老人常爱招呼,或相互笑笑,他们都不知不觉坠入了老境,再也回不去了,前面的路还有多长,谁知!步履艰难了,沿着河沿一步步走去,每遇同路人,相互的笑很自然、真诚、单纯无私。垂柳覆盖,灌木浓密处停着两辆自行车,车后紧紧拥抱着一对年轻人,不见脸面,没有动静。有一处缺了两株柳,于是露出一片较宽敞的地面,停着两辆三轮车,车上铺了板,成了两桌牌局,十来个老人在打牌,看打牌,一旁还蹲、坐着四五个老人,守着自己的鸟笼。夕阳照着这温暖之角,成了老人们的天堂。又一辆三轮经过了,老头蹬车,车上躺坐着老太太,像是病了,他们没有在这属于他们的天堂处停留。
  看河面,水很静,没有涟漪,不知是春水还是秋水,不知是向东流还是向西流,而不时飘来聚苯饭盒等白色污染物,揭示了她被困在闹市的无奈。闹市就离对岸不远,对岸高速公路上车辆穿梭,诸事奔忙,生气勃勃,满是希望。
  肿瘤医院出现在对岸了,这似乎比任何新楼大厦更令人注目。我曾两次去该院探视过友人。初次去,心情紧张,似乎将进入死亡之城,当看到有些病人穿着病服在院里晒太阳,显得神情悠然,我想这些大概是病愈将出院的幸运者,或者面临生、死的边界,永远应处之泰然。毕淑敏的“红处方”引人窥视了戒毒医院,肿瘤医院中不知潜藏、酝酿着多少惊心动魄,可歌可泣的故事。离肿瘤医院不远是毛发再生精的加工厂,毛发再生曾给多少秃发人带来希望。长发披肩是姑娘们独特的美丽,文化大革命中对妇女恶毒的惩罚是剃掉其发,或留个阴阳头,这近乎以施宫刑侮辱司马迁。对岸沿路的店铺一家接一家,大都各有其变迁史,值得有闲人慢慢去读,我隔岸瞭望,浮光掠影,也易引起许多联想。这条大河原是臭水沟,如今整治成清流,两岸修建了平坦的河堤让人漫步,颇有点塞纳河的风貌了。不过我从未在塞纳河沿闲步,那时年轻,既无情侣,又非老境,只是去那河畔逗留。梁园虽好,非久留之地,更不关心有无肿瘤医院之类的生死场所。
  漫无目的,只顺着河沿前行,随河沿拐弯,遥看闹市也一同拐弯,不觉到了大桥之堍,拾级上桥。桥上车挤、人密、叫声、铃声、喇叭声,我如神女下凡来到了真正的人间,便在报摊买份晚报,仍下河沿徒步回去,回去读多样多彩的人间新闻。



财和命



  报载:“据统计,方便面的销售量以知识分子最密集的住宅区为最大,如北京的中关村,天津南开大学住宅区。”这些常吃方便面的知识分子,显然不是因为手头拮据,大都是由于没工夫讲究吃喝,穷的是时间!人和人之间最平等的是光阴,光阴是资本。然而,人,有顺境与逆境,幸与不幸的遭遇。住在大杂院,到公共水管去打水、抬土筐倒土、冬天安装炉子、夏天洗刷烟筒……付出了大好年华的大好时光,而且吝啬不得,非付不可。国外的老朋友们、同行们比我们富,并非是时间的资本富,而是由于他们那里交通迅速、电话方便、不排队、不参加那些无意义的会议……。然而我们不服气,于是吃得简单,穿得随便,不跳舞,不过周末……,倒也练出了一种独有的韧劲来。鲁迅说:我是以别人喝咖啡的时间也用来工作的。
  有谁统计过,对时间的支付,到底是吝啬者多呢还是挥霍者更众?嗑瓜子不是充饥,是为了消闲。人们都讨厌满地瓜子皮,其实它只是和年华一同被唾弃的不幸的渣滓。谁也无权过问谁的时间支付账目。吝啬者不理解挥霍者,挥霍者更不理解吝啬者,也许在某些文化活动中,彼此较易求同。
  求教,自然是学习的美德;教学,更是教师的职责,大学、中学、小学的老师们都在认真教育青少年。没有进入学校的青少年,只要肯虚心学习,也都可就近在文化馆、业余补习学校等处求得指导和帮助。我经常收到遥远的初学者寄来信和图画,要求指导。一看信,往往无知幼稚者居多,当地能当他们老师的人太多了,何必投函北京!信倒可复可不复,但其画再差,还得给包装好挂号寄回去。每次邮局来挂号通知,不去取来前又不知是什么东西,总担心寄来莫名其妙的一堆美术作品,又将逼我再包装后赶去邮局寄包裹。当然其间不乏真正在苦闷中的探求真理者,但更多是属于“慕名”来求教、要求拜师的。“一经名师指点,马上身价十倍”。我自己算不了什么名家,谅来真正的名家们当会遭到更多的袭击。画,一目了然,看起来还较快,文学作品的稿子又如何对付呢?我曾听到请勿干扰夏衍、叶圣陶等等老作家们的呼吁。还是鲁迅说的:时间是我的生命,谁要浪费我的时间,便是谋财害命。不过干扰者往往并不是有意去浪费别人的时间,只是他们还不知道自己也有财和命,既不爱财,也不爱命。



周庄眼中钉



  江苏省昆山县属的周庄是一个典型的幽静水乡,整个庄子四周环水,可说是个美丽的小岛,河道纵横入庄来,渔舟随流撒网去。我这个江南人
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