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去年的秋天我专程去拜访一位二十多年未见在家务农的儿时旧友，原意是想告慰日渐浓烈的田园情和亲切感，找回日渐远去的率直和纯真，凡是看过鲁讯小说《故乡》的人都能理解这份情愫。他老兄看到我后，那股高兴劲就不用提了，一边招呼妻子杀鸡作饭；一边喊来了作邻居的村长，介绍说作家（其实我只是个医生，闲得无聊时写了几本书，和作家相距十万八千里）来他们村体验生活了。村长寒喧了一阵后，把摩托的引擎发动了。一个小时后，一辆小车在门口停了下来，来了几位乡干部……
类似的现象在今天已是司空见惯了，“官”成了装璜门面的“花瓶”和体现最高礼义的“神祗”，凡是有点“彩头”的场合都少不了请“官”来捧场。无论这些场合离行政多么遥远，内容和行政多么不相干，哪怕是一座新寺庙或宗族饲堂的落成，政务官还是被想方设法地请了来，否则就够不上档次，就会较少被人注目。
政务官的身价在近十年无疑是一天天地攀高，都快高过庙里的神祗了。邓小平老人家一再告诫中国人不要人为“造神”，可“神”仍在加速度地制造出来。
九、大学生择业倾向的变化
八十年代，综合性大学毕业的“通才”学生最热衷的去向是大企业、大专院校、研究机构等文化底蕴厚技术含量较高的岗位，因为那些岗位能提供更多的机会发挥他们的专长，有更多的机会提升他们的学术和能力。今天大学生的择业倾向发生了很大的变化，传统的热门职业不再能引起他们的兴趣，尤其是企业，除了最后实在找不到去向外，大学生一般不会注意它。今天大学生的第一选择大多是政府机构，那里除了提供稳定的收入、最好的福利和担当最小的风险外，还有机会当官，“官”才是绝大多数中国人追求的最高目标。
国家一年一度的公务员考试，越来越多的大学生参与其中。没有参考的不是对政府机构没有兴趣，而是有较好的就业背景或对能否考上缺乏信心，没有背景且对考试有信心的学生是不会放过这次机会的。一旦考上了公务员，就不用担心饭碗了，官场的大门还对他敞开着。公务员虽不是官，却是现阶段平民学生通向官场的唯一途径。只要他不犯大错，尤其是不要有“个性”，若干年后都能升个大大小小的“官”。日本每年也有很多大学生报告公务员，但他们的目的不是为了当官，也不是为了高收入，而是基于爱国等人性中较为高贵的情操。因为日本公务员是真正的“公仆”，“实际”收入只有中等水准，且很难升官，日本公务员和政务官有两个不同的升迁体系。
我就读的是一所国家级重点大学，和我关系最好的一位导师后来离职报考另一所重点大学的研究生，修完三年的学业后没有回到母校继续任教，而是想千方设百计在市政府谋到了一个职位。前年他来看我，坐骑是一辆豪华小轿车，身后还跟着一位年轻漂亮的“小蜜”。看来老师当初的选择是对的，他若在校执教只能骑自行车上下班，更不用说有小蜜丰富生活了。大学生希望进入政府机构其实怪不了他们，而是“官本位”文化在中国的负性效应。如果我是今天的大学生，说不准也会去报考公务员。
十、“挤进去分一杯羹”的大众心理
中国最具戏剧性的景象是：平民百姓经常义愤填膺地骂官，可每个人的内心深处都希望成为官场的一员。他们骂官很少是出于正义感或忧国忧民，多半是情绪的喧泄和心理不平衡的表现。这是中国特有的怪现象，骂人者希望成为被骂者，也许只有“官本位”文化才会结出这样的果实。正经女人爱骂妓女，可她们都不希望自己成为妓女。只有“官”才是中国人又骂又恨又爱的角色。你别看某人骂官骂得有根有据头头是道，可如果让他来顶替被骂的官，他会兴奋得大大地跳起高来。笔者没有当官的愿望，可原因不是对官没有兴趣而是认为自己没有能力当官。如果命运把一个较大的官帽子（一个县长就足够了）扣在我头上，我一样会自不量力地跃跃欲试，因为我也是一个中国人，一样是“官本位”文化的中毒者。
平民百姓一方面恨官骂官，一方面又热切地希望挤进官场分一杯羹。
…………
综上所述：有着几千年历史的“官本位”文化在中国遗害至深，阴魂不散，其阴影在今天还有加重加深的趋势。“官本位”文化与国家的繁荣富强和民族的文明进步不能并存，要想彻底现代化就必须彻底根除“官本位”文化。
“官本位”文化之所以有如引强大深厚的影响力，根本的原因是中国的官吏享有的特权太多，过着比普通公民舒适得多的生活。如果把那些不应该享有的与公务无关的特权取消，官场就不会拥有如引强大的吸引力，平民百姓也不会一边骂官一边想当官。“官本位”文化也会真个地成为历史。
体制是“官本位”文化的护身符，根除“官本位”文化必须从体制着手！
一个有良心和责任心的中国人，应该对“官本位”文化引起高度的警惕！
七、中国人心底的毛泽东情结
“毛泽东情结”这个名字对绝大多数中国人或许有点陌生，但听者很容易理解这个词的内涵，因为绝大多数中国人或多或少都拥有这一情结。
每逢乘小车外出，无论是进口车还是国产车，都能在挡风玻璃位置看到悬挂着的毛泽东画像。司机说毛泽东画像能镇邪，挂上他行车较为安全。
经常听见年长的国人发泄对现社会的不满，发泄完后常常要补充一句：“还是主席的时代好”。
美国佬的导弹炸了南斯拉夫的中国使馆，国人在义愤填膺之余，忍不住在心里嘀咕：“若是毛泽东在位，美国佬敢吗？”
…………
毛泽东无疑是二十世纪中国最有影响的人物。一个出生于穷乡僻壤没有任何背景的农民的儿子，能够统领群雄逐鹿中原，沿途推毁所有的抵抗，成为六亿中国人的主人，这件事实本身就无可辫驳地证明了毛泽东的超群能力。毛泽东的政治生涯是变幻莫测的，由一系列“运动”组成的一连串一反常态的变化构成毛泽东政治生活的主旋律。中国是一个崇尚宁静不尚变化的农业国，毛泽东的政治活动打乱了中国几千年静态保守的思维定式，对中国社会的影响无论从广度还是深度上都是空前绝后的，并在中国人心中打下了持久深厚的烙印。
诚然，在二十世纪的中国，没有哪一位政治领袖对中国的影响能和毛泽东相比。尽管这种影响有正面的和负面的。整整一代中国人都在毛泽东的鼻息下思想和生活，思想行为和命运完全不受毛泽东影响的中国人在毛泽东时代是不存在的。不仅在毛泽东在世时如此，就是在毛泽东逝世后的二十八年，相当多的中国人血管里仍流淌着毛泽东的“余音”……
毛泽东在世时中国人把他誉为“红太阳”，如果这个比喻成立的话，红太阳的政治生涯可以分为前后两段。一九五六年前的毛泽东是初升的红太阳，五彩的红霞象征毛泽东多姿多彩的政治生活，不断上升的一轮红日为中国人带来温暖和光明。一九五六年后的毛泽东则是夏日正午的太阳，每个中国人都得忍受红太阳在激动时放射出的炽热灼人的光线的炙烤。
毛泽东改变了整整一代中国人的生活，对中华民族作出了不可磨灭的贡献，推动了中国历史的进步。作为一个空前绝后曾被誉为红太阳的领袖人物，毛泽东的功绩是无人可及的；和战争年代毛泽东创立的光芒万丈的武功相比，和平建设时期毛泽东犯下的错误也是无人能及的。象五七反右，三年大饥荒和文化大革命等领袖人物绝不应该犯下的错误，毛泽东都一一犯下了，并对中华文明造成了难以磨灭的负面影响。
今天的中国人绝大部分是一九五六之后才有记忆和思想的，他们经历的不是红太阳的上升时期而是毛泽东的晚期，体验到的不是旭日的瑰丽红霞而是正午夏日的无情炙烤，按常理不应该一往情深地怀念毛泽东的，更不应该产生社会性的“毛泽东情结”，可毛泽东情结居然产生，之所以如此，我认为是下面几方面的原因综合作用的结果。
一、现存的社会问题使中国人怀念并呼唤毛泽东。
贪污腐败、贫富悬殊和黑社会猖厥是现代社会的三大问题。
毛泽东时代的最显著特征是廉洁、平均和秩序。
腐败、不均和黑社会是今天的中国执政者最为头痛虽经多方努力仍无显著效果的社会问题；这三大问题毛泽东却轻而易举地解决了。
贪污腐败在今天的中国已达到骇人听闻的地步。贪污的数目动辄百万、千万甚至上亿，不是发展中国家能够承受的。一个不太富裕县份的县委书记居然在三年一把手的任期内积敛了一千四百万元的不明资产（广西玉林李乘龙），如果包括挥霍掉和向上行贿的款项应该不下三千万！这样的县委书记居然还升了官（上调到玉林市任副专员）？！安微亳州的一个县委书记在新上任的那一天，居然在县城举行只有国家元首才可举行的阅兵式，站在敞篷车上接受一千多名武装干警的夹道欢迎。这样大的越级越权事件居然在三年多的时间内未引起上级领导的重视，并且照样升了官……
毛泽东时代虽然也有贪官，如刘青山、张子善之流，但贪污的数目和今天的贪官相比无疑是小巫见大巫，并且很快受到毫不留情的赝惩（二人被判死刑，毛泽东没有因�