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门笥选！ �
当时，西晋王朝还处在“太康之世” （公元280——289年）的繁荣时期，可是在繁荣背后已经潜在着危机。这使祖逖和他的好朋友刘琨忧心忡忡。
晋武帝司马炎于公元290年去世，由他的儿子司马衷继位，称晋惠帝。司马衷是个白痴皇帝，所以他做了皇帝后，由杨太后的弟弟杨骏辅政，朝政控制在外戚手中，这引起了司马氏家族的不满。从公元291年到公元306年西晋统治集团内部发生一场争夺统治权的斗争。因为先后参与这场动乱的有司马氏的八个王，因此史称“八王之乱”。八王混战的结果，使中原地区经济遭到严重破坏，中原人民死于战争中的有30万人之多。公元306年，晋惠帝病故，他的弟弟司马炽继位，称晋怀帝，年号“永嘉”。公元311年6月，匈奴族刘汉军队攻陷洛阳，晋怀帝被杀害，历史上称为“永嘉之乱”。中原人民为了逃避战乱，纷纷逃迁到南方，中原地区的官僚士大夫也大都迁居到南方。
大约在公元311年的年底，祖逖与自己的宗族、乡亲、佃客和部曲（私人武装）数百家，一起逃往江南。在路上，祖逖与大家同甘共苦，祖逖又善于组织指挥，所以得到大家的拥护，被推为“行主”。祖逖到达泗口（今江苏清江市北）时，接到了左丞相琅邪王司马睿任命他为徐州刺史（州的最高长官）的任命，不久又接到军咨祭酒的任命，于是祖逖率领宗族等继续南行，渡过长江，到达京口（今江苏镇江）。
当时南迁的士族官僚们只求偏安一隅，并不积极要求恢复中原，重返故土。但是，祖逖与众不同，他暂时避乱南方，不求苟安，心存大志。313年的一天，祖逖向司马睿提出北伐的主张。司马睿无意北伐中原，只求苟安江南。可是祖逖的北伐主张义正词严，而且，得到了人民群众的响应。所以司马睿不得不同意祖逖的主张，而在行动上并不给予积极支持，只供给一千人粮饷和三千匹布，不给兵器，也不调配军队，让祖逖自己去招募。另外又任命祖逖为豫州（辖境今河南省境）刺史。但当时豫州的地域基本上控制在羯族人石勒的手中。祖逖带领自己的私人武装（部曲）一百余家渡过长江，进军到淮阴（今江苏清江市境）驻屯下来，做前期准备工作。不久，祖逖就招募到二千兵卒，经过训练后就向豫州境内进发。在豫州境内部分汉族人民往往聚众而居，在险要之处建筑城堡，称为“坞”、“堡”、“壁”、“垒”等，推举当地的豪强地主或官员为首领，称为“坞主”。平时耕作，战时防备。祖逖从淮阴率军进入豫州境内后，积极争取中原的坞堡组织归附过来，以壮大自己；同时又设法协调坞堡组织之间的关系，共同对敌。经过祖逖的努力，多数的坞堡组织听从祖逖的指挥，因此祖逖进军顺利，不久就收复了黄河以南的大量土地。
当时也有些坞主依附于石勒，而且都把自己的儿子等亲人作为人质遣送到石勒处。祖逖知道这些后，对他们采取团结的方针，只要他们暗地里听从命令，允许他们表面上依附石勒，因此这些坞主都很感激，他们时常在暗地里帮助祖逛。因此祖逖与石勒的屡次战斗中，势如破竹，战果辉煌。
庄子在《齐物论》中写道：“彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也。”（“彼”即彼方，“是”即此方，“彼、是”泛指对立双方）祖逖从中领悟到：“彼是方生”就是矛盾的“彼方”出于“此方”，矛盾的“此方”也依托矛盾的“彼方”，矛盾双方相依不离，相互转化，方生方死，方死方生。因此，祖逖对俘获的石勒将士往往给予优待，然后再释放他们回去。这样就使很多敌方将士投奔到祖逖这边来。有一个袱阳籍的人受到祖逖的厚待后，率领五百家乡子弟投奔祖逖。
祖逖生活非常俭朴，克己奉公，不谋私利。祖逖爱护部下，严格要求，要他们下地耕耘，上山砍柴，不搞特殊化。祖逖爱民如子，每到一地就采取措施恢复经济，督促劝导百姓开展农桑生产。豫州地区社会稳定，生产秩序渐渐恢复正常，人民生活暂时得到稳定。因此祖逖深得豫州百姓的敬爱，人们十分感激祖逖。他们歌唱道：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以报恩歌且舞。”意思是说：我们遇到了祖逖将军那样的慈父，没有做俘虏，真是有幸呀。黑夜已过，光明到来，我们饮着醇厚的美酒，吃着蜜样甜的果脯，我们且歌且舞，十分感激祖将军的恩德。可见祖逖的确深得人心，祖逖北伐，把石勒的势力赶向黄河以北，盘踞于关中、河东（今山西境内）的刘汉势力也岌岌可危。
第四部分：中华优俘传统备忘录狄仁杰的“荐贤任能”
墨子说：“归国宝，不若献贤而进士”《墨子·亲士》。（“归”：赠送也）《旧唐书》有“仁杰常以举贤为意，至公卿者数十人”的话。说的是唐朝大臣狄仁杰，以荐贤任能闻名于世，确实是这样。
李楷固、骆务整二人，原为契丹首领李尽忠的部将，骁勇异常，能征善战，令唐军十分头疼。唐朝边防守将早已视为祸患，便寻找机会报仇雪耻。一次，李、骆两将又率师来攻，唐朝边防守军，巧布战阵，集中兵力，一举击败契丹军，并逼李、骆率众降唐。唐朝大臣围绕对两个降将如何处置问题，意见不一。多数主张斩首示众，以壮军威。可是，狄仁杰却持相反意见，他上书说：“楷固、务整骁勇异常，颇具将才，若能恕其不死，再授其官爵，他们必将感恩戴德，为唐王朝征战南北，将功赎罪。若不分情况，乱杀降将，势必要激怒其它路敌军。这样，就会增加我们战胜敌人的困难。”朝廷诸大臣被狄仁杰说服了，便采纳了他的建议，委两将以重任。
数年后，武则天命令李楷固、骆务整率10余万大军征战契丹。两将领利用熟悉敌情和战法的有利条件，抓住契丹弱点，一举破敌，俘获契丹军将领无数。李、骆二将班师回朝，在含枢殿向朝廷献俘。武则天当晚召开慰劳大会。武则天端起酒杯，来到李楷固、骆务整二人面前，亲切地说：“第一杯酒，敬献阵亡将士！”说罢，轻轻洒于地面。接着又说：“第二杯酒，祝贺二位将军凯旋和荣升！”随后，侍臣宣读诏令：“授楷固左玉铃大将军、燕国公，赐姓武；授务整为右武卫将军。”最后，武则天向狄仁杰敬酒说：“这第三杯酒，感谢你为朝廷荐举了两位战将！”说完，她又是一饮而尽。以后，李、骆两将军更是为唐王朝尽忠效力，屡立战功。
狄仁杰有两个儿子，大儿子叫狄光嗣，小儿子叫狄景晖。狄光嗣时任司府丞，为官廉正，克尽职守，在人们心目中是一个清官。有一天，武则天要宰相狄仁杰推荐尚书郎人选，狄仁杰就毫无顾忌地推荐了自己的儿子狄光嗣。武则天采纳了他的意见，命狄光嗣为地官员外郎。狄光嗣到任后，更是兢兢业业，爱民如子，得到多方面的赞许。武则天知道后，非常高兴地说：“狄仁杰内举不避亲，敢于推荐自己的亲人为官，这也是将相之德啊！”狄仁杰向来对自己的儿子们严格要求，发现儿子有了过错，决不轻赦。他的小儿子狄景晖刚当官时，还比较谨慎，然而随着官位的不断晋升，就不能自己。特别是在升任魏功参军之后，更是生活不俭，激起当地群众的严重不满。狄仁杰察觉后，非常气愤，断然罢其官职，停其俸碌。不少大臣一再为狄景晖说情，希望狄仁杰给儿子一个知过改错的机会。狄景晖也跪在父亲面前挥泪求饶，并表示重新做人。但狄仁杰仍然坚持贬子官职不变，并语重心长地对儿子说：“贤者当举，贪者当罚。这是用人之道，兴邦之法。”
狄仁杰如此大公无私，公道正派，在当时就传为佳话，后人也非常拥戴。
第四部分：中华优俘传统备忘录裴度的“攻心为上”
唐朝讨伐淮西的战事已经持续了四年，成德节度使王承宗和郓、兖州节度使李师道公开与吴元济狼狈为奸，对抗朝廷。官军败多胜少，先后撤换了作战不力的高霞寓、袁滋等节度使，显得十分被动。前线将士军需供应十分紧张，朝廷要维持这支数十万人的讨伐部队，实在不堪重负。宪宗问宰相们怎么办，宰相李逢吉、王涯等都主张罢兵，只有裴度宰相反对。宪宗问裴度的意见，裴度认为，淮西是心腹之患，现在不除，将来必成大患。而且，其他藩镇也会效尤，影响太坏。所以他要求亲自到前线行营督战，他说：“若臣亲赴行营，诸将必然会奋勇作战，以求立功，破贼指日可待。”宪宗听从了裴度的意见，并任命他兼任淮西行营宣慰处置使，也就是最高指挥官。
裴度向宪宗表示：“皇上为国事担忧，这是臣子们没有处理好，是臣子的耻辱，臣子只有以死报效朝廷。淮西贼子消灭了，我还有回来见皇上的日子，贼兵一天不消灭，我就一日不还。”裴度慷慨激昂的话语，义无反顾的决心，感动得这位皇帝，流下了几滴眼泪。
裴度到了郾城，即以郾城为行营（前线指挥部），首先上表要求撤走监军。监军是皇帝派来监督军队的太监，这些太监名为监军，实际上权力比统兵的将领还大，他们在军中，十分影响士气。这种状况，怎么能使带兵的将领们效命疆场，安心杀敌呢？宪宗下令撤去了监军，将领们一片欢呼，从此，军队的号令统一，提高了作战能力，每战必捷。
裴度治军从严，并十分讲究斗争策略。他在一次高级将领的会议上说：“诗人孟郊在《寒溪》一诗中云：‘以兵为仁义，仁义生刀头。刀头仁义腥，君子不可求。’因此，军队作战，攻城为下，攻心为上。”
这时候，官军中出现了一位优秀的将领，他就是李诉。李诉是在荆南节度使袁滋罢免之�