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摩尔多瓦趣事中西交往的开拓者（2）
他根据出使中国之旅，写出了他最重要的几部著作：《旅经西伯利亚日志》，是奉〃全面考察乌拉尔以东的西伯利亚的俄国疆土〃之圣谕，详细介绍了西伯利亚的地理、经济和人文资料；《出使中国奏疏》，是奉〃尽力与远东建立商业和外交联系，避免波罗的海封锁的影响〃之圣谕，记录了在中国觐见康熙皇帝的细节及过程；《中国漫记》，是奉〃了解中国经济、政治、行政、文化和军事等各方面的实情〃之圣谕，进行精细考察的结果。在京期间，他广听博闻，搜集大量中国前人的著述（包括手稿）和宫廷档案，并得到译员耶稣会士南怀仁的大力支持和帮助。这三个报告，使米列斯库跻身于世界民俗学大家和汉学大家的先辈之列。这些实地考察的纪实文献，作为17世纪地理…人种志学的重要著作，也是对世界科学宝库的贡献。 米列斯库以17世纪欧洲人的眼光，饱览了中国古老文明的精髓，并成为中国文化的出色传播者。由于考察之细致，收集的材料之丰富，《中国漫记》不但是俄国第一部全面介绍中国的著作，也是17世纪欧洲介绍中国最详细的一部著作；加之其卓越的文笔，使之当之无愧地成为〃中国古老文明的一幅才华卓绝的、生动、美妙、绚烂的壁画〃！ 作者从当时对充满神奇传说的中国迷惑不解而又十分向往的欧洲，怀着探索中国的热切愿望，步入了清朝鼎盛时期的中华帝国。他以好奇而赞美的眼光，饱览了中国之古老文明，由衷感受到中国民众之勤劳朴实和聪敏睿智。他以高超的写作才能和生动的语言，介绍了中国的历史地理、政治军事、经济文化和科学技术，以及风土人情、宗教信仰、奇闻轶事和神话传说等。他赞誉中国这个文明古国说：〃任何其他帝国都不能与中华帝国相比拟，因为他最古老。中国人精通之事，其他帝国尚一无所知……其次，中国的历史和书籍早在救世主降生约两千年前即已存在，也就是说距今已有4544年。当时他们已经懂得科学和星相学，发明了一些古老的工具，有精美的图书，甚至还有店铺。〃他赞美中国的富庶道：〃中国大地，从沿海到内地，一片欢乐，数不尽的山川河流，阡陌纵横，田塍井然。你找不到还有哪一个国家，能有如此辽阔的原野，像中国人这样精耕细作、技艺高超。中国景色之优美、物产之丰盛是无与伦比的。……因此可以说，中国犹如镶嵌在戒指上的稀世宝石。集世界财富之总合，也无法与中国之富庶相比。〃他颂扬中国人的聪明智慧说：〃世界各族人民从中国人那里学会了如何缫丝，不仅如此，还学会了用指南针航海、铸造火枪的技术、印书的工艺……〃他称赞〃世界上无任何帝国能像中华帝国那样，其统治者如此励精图治，以仁义治国。数千年来，中国的哲学家们一心研究以礼仪治国之道，以避免重蹈亡国之君的覆辙。这是个幸福的帝国，这里治理国家的是哲学家，或者说，皇帝是以哲学家的风度治国，他们以'智'和'仁'为治国之本。……皇帝从全国挑选最睿智的哲人，委以重任〃。他热情讴歌中国人的勤劳说，〃这里每一寸土地均精耕细作，要找一分荒地都是徒然。即使是飞沙走石的不毛之地，一经他们精巧的耕作，就会变为肥沃的农田。〃他描写中国人的善良说：〃中国人的天性是珍重行善以及行善的人。……他们在孝敬父母尊敬师长方面，胜过任何其他民族。他们认为不孝敬父母、不尊重师长，甚至使他们生气，就是大逆不道。〃他十分欣赏中国的文明礼貌：〃他们自幼训练文雅的谈吐，谙熟关于'你'、'我'称谓的各种敬称，相互造访，待宾迎客，总是以礼相待。他们的言谈举止都是超乎寻常地谦虚，简直到了无以复加的程度，尤其是官员和哲学家，个个温文尔雅，表现极为和善。〃他崇仰中国敬重文化的精神说：〃中国人如此崇尚学问、尊重科学，以至没有一个人不是知书识字的。没有学识的人连起码的官职也得不到，一个人的学问越深，就越受到尊重。官职的晋升也是以学问的深浅为前提。除了皇亲国戚，中国人看重的不是家族的贵贱，不注重人的出身门第，而认为最有学问的人是最高尚的，学识最渊博的人，即使出身贫贱，也可以获得最高官职。……所到之处家家户户门上和柱上都用汉字写着各种条幅，过路人可以读到各种警句和充满智慧的典故。〃作者对当时中国工艺技术之发达，甚为惊讶，说中国制造大炮、制作火药、印刷书籍、罗盘航海，均领先于欧洲；中国桥梁建筑牢固耐用，举世无双；作者把〃火井〃（采烧天然气）、〃燃烧如木之黑石头〃（煤炭）当作见所未见之奇闻；对刺绣鸟兽栩栩如生，行船摇橹既能推进又兼掌舵，驯养鱼鹰捕鱼，用一种〃铁手〃挖土取水等等，无不感到新奇而倍加赞赏。对中国交通的介绍，作者显示出颇为现代的观念：〃中国的道路大大方便了旅行者，比中国更加良好的道路，恐怕已非人力所及了。每隔十俄里就有一个小瞭望塔（即驿站），备有驿马，随时都能以最快的速度传送御旨或其他官吏的函件。所以整个中华帝国没有一件新闻是不为人所知的。每隔八个瞭望塔，或八十俄里，也就是一天的路程，就建有大宫殿，供府官或其他官吏过路使用……（河道）两岸开辟了五沙绳宽的小径，清除了所有的树木，以便拉纤的人通行无阻。……有些地方又筑有技艺精湛的石砌大桥。这种工程实为举世无双，没有任何别的民族能够达到如此完美的程度。〃
摩尔多瓦趣事中西交往的开拓者（3）
他还饶有兴味地描写了中国的饮食习惯：〃中国饭菜种类多而味鲜。他们从不用手或刀吃东西，而是用一种像天鹅羽毛杆那样的筷子……不管什么菜肴、何种肉类，都要切成小块，然后从瓷盘中取食，十分利落。饭桌上铺有桌布，我想欧洲的这种习俗也是从中国传过去的，因为他们比所有欧洲人的历史都要悠久。他们的饮料都是趁热饮用，从不饮凉的，不论是米酒、茶水或其他饮料，都是热的。……他们自幼养成的喝热饮料的习惯，对健康十分有利，既解渴，又祛痰。所以他们不积痰，体内也不长结石，没有风湿症，手不疼，胃也好，比欧洲人健康得多。〃他对中国的传统医术十分欣赏：〃……他们的医术如此高明，以至可以观察静脉而诊断任何隐藏在内部的病症。……医生诊断时，号脉就要端详揣摩半个多时辰，但能立断病人生的是何病，病于身体何部位，决定用何药……他们能识别各种各样的药草和药草根。〃 同时，作者对清朝官场的种种弊端也给予了辛辣的嘲讽，斥之〃虚伪、谲诡〃。他对中国的一些陈规陋俗进行了无情的鞭笞：〃中国的妇女不是从面部的容貌去寻求妇女的美，而是以脚的大小作为判断妇女美貌的依据女子脚小才算美。……如此聪慧的民族竟会创造出裹足这种残忍的陋习，使妇女忍受非人的痛苦来取悦男人，的确令人惊讶。……由于中国男人的醋意，他们总是把女人关在家里，他们看守女人之严简直无以复加，不但离家出门时，就是在家里也是严加看管。因此他们的住宅建筑也很特殊，以使妇女见不到任何人，也不被任何人看到……男女授受不亲，女人不许从男人手里接东西，东西只能先放在桌子上，然后妇女掩袖取走。〃 作者文笔生动，即使对于中国的十五省及其市、府、镇等，也是要言不烦，写出了各自的特色，杂以各地的神话传说和奇闻轶事，更增添了不少趣味。如他在书中说，四川成都有一种小鸟，十分美丽，非卵生，而生于一种名为桐花的花朵，鸟因此得名〃桐花凤〃。花开鸟飞舞，花谢鸟亦亡。又如，他说，一次有位外国人买了一只鹦鹉想带回国去。鹦鹉说：〃我是中国鸟，我不愿意流落异国他乡。〃说罢，立即死去。再如，他说，传说一位孝顺的媳妇煨了一只鸡孝敬婆婆，不料婆婆食后死亡，媳妇蒙冤，身判死刑。媳妇指着石榴树鸣冤：我若有罪，花儿立即凋谢；我若无罪，花儿立即结出果实。话音刚落，树上立即结满石榴。为纪念这为媳妇，人们修了一座高塔。 由于其科学和文学的价值，《中国漫记》一经问世，就有多种抄本广为流传，并迅速成为经世名著。英国�