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这是一个明显的嫉妒，但问题好象并不是当皇帝的嫉妒老百姓，而是劳碌命嫉妒享清福的，如果该皇帝老爷也有清福可享，就不会有这种三角眼矣。
千言万语一句话，一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不可收拾。而这有赖于读书、思考。
第三、承认失败。
洋大人常批评中国同胞完全靠“直觉”过日子，所以要特别声明，对这一条，千万别直觉的解释为失败主义。“啊呀，不好啦，柏老头宣传失败主义啦”。那我就吃不消。“承认失败”有两个含义，一曰：在公平竞争之下，失败者应有勇气承认不如人。二曰：不但承认某一种不如人，而且应承认自己不是万能的──杨广先生所以嫉妒薛道衡先生，就是他阁下要神仙一把抓，要处处都占上风，在政治上占了上风不过瘾，还要在文学上占上风。
幽默和尊严12．死不认错（1）
一个人应该穿游泳裤游泳，不应该穿零件毕露的衬裤游泳，这跟会不会ＡＢＣＤ无关，而只和现代化有关。由于该两位大亨（他是不是大亨，我不知道，不过看模样他却自以为是大亨的），一路开国骂而去，又想到另一个问题，那就是中国人一种古老而坚硬的地头蛇观念──死不认错，所以一个人一旦跌进修理庙老板之手，就苦也苦也。俗不云乎：“只有错抓，没有错放的！”不抓你进去算你吉星高照，一旦抓你进去，你就是没有十分罪，至少也得有九分罪。有些庙老板为了避免你将来反咬他一口，大罪小罪，总得有罪，明知道错啦，也不肯认错，实在是巴掌遮盖不住啦，宣判了无罪，你临走时也得找个保，没保免谈。
──记得抗战时，《纽约时报》有一则小幽默，说如果万一德国战败，盟军活捉了希特勒先生，各国将怎么处理乎哉？美国一脑子生意经，把希公装到笼子里，运到世界各地展览，票价奇高，准看不准摸，要摸的话，再加一倍，这样就可捞他一把。英国比较沉闷，先由苏格兰场从头侦察，找证人、找证物，然后开庭辩论，结果因为希特勒先生有的是钱，请了一个顶尖的律师，三审官司打将下来，反而无罪释放。该报最后说到中国，中国办法最为精彩，一旦捉到了希特勒先生，就交保在外，随传随到。
当时年纪还轻，觉得美夷英夷的办法，妙绝千古，对他们的民族性和政治形态，描绘入骨，只有关于中国这一套，实在想不出有啥幽默的。
（柏老按：天网恢恢，疏而不漏，我于一九六八年坐牢，才发现竟然真有更奇的景观，原来囚犯坐牢期满之后，也要找保。找不到保，只好继续猛坐，死在里面也出不来。哀哉。）
可是又继续吃了这么多年的盐，逐渐发现洋大人简直把中国同胞观念上的劣根性挖到了根，那就是“死不认错”──不是放了希特勒的观念，而是“交保”的观念。有人说“死不认错”就是吊颈鬼搽粉，死要面子，“死要面子”坑惨了中华民族。柏杨先生因尊肚不痊，前些日子曾去台北光武西村，拜见一位住在三楼的上海医师，据他自己宣传，乃大医师也，看病的经过，不必报告啦，且报告一段对话，他阁下问曰：“你是怎么来的呀？”我曰：“坐公共汽车。”他歪了歪头，诧曰：“你说啥？公共汽车？这附近还有公共汽车呀？”呜呼，他阁下肚子已鼓，双鬓已斑，这么大年纪啦，还这么骚包，非他不懂事也，乃海派那种死要面子哲学把他泡得发癫啦。
死要面子和死不认错似乎不同，死要面子只是一种现象，死不认错却是一种本质。现象的种类很多，死要面子不过其中之一。而本质却是千年的干屎橛，臭而且硬。海滩上的那两位大亨，他明明知道穿内裤是不对的，但他却开国骂而去，要不是他怕把我老骨头揍零散啦打官司，那天可能我还要吃上结实生活，而被抬了回来。他们所以大怒，固然是损了他的面子，其实就是把他请到没人地方悄悄的跟他讲，他照样也会大怒，盖地头蛇气质使他死不认错也。
昨天晚上看台湾电视公司上演的《勇士们》，片名曰“门户之见”，原文PointofView──“各有各的观点”。另外一排的排长，和另外一排的班长，把男主角桑德斯先生告到军事法庭，说他“疏忽”和“判断错误”，致使他们的两个部下死亡，把桑德斯先生告得头大如斗。然后案情大白，该班长向桑德斯先先苦脸道歉曰：“对不起。”桑德斯先生也承认他确实有点“疏忽”。这部片子大家都看过啦，不再介绍。我们引用它，不是推荐它的故事，而是推荐他们承认错误的态度。跟洋大人短兵相接过的人──不要说跟洋大人短兵相接啦，就是看看电影，也可以不断发现洋大人勇于认错的精神。我想，沙滩上那两位大亨，如果不开国骂，而耸耸肩膀曰：“对不起，我不知道这里有这种规定。”那将更显出他们的高贵（洋大人中当然也有地头蛇的，阁下如果有兴趣，可举出一千个活例子，不过我们还是不抬这种杠为宜）。
有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋──比一个美艳绝伦的千金小姐，被长着杨梅大疮的匪徒强暴了还惨不忍睹。《圣经》上说，猪吃珍珠，是暴殄天物。而用落后观念去享受现代化设备，也同样是暴殄天物。有些朋友蹲抽水马桶，却用硬纸擦他尊贵的屁股，你说应该不应该弄个木头橛教他坐坐乎？呜呼，什么时候中国人知道认错，在没理的时候知道道歉，什么时候中国才能有进步，才能进入文明之境；如果到处都是地头蛇，那只算是蛮荒世界，而在蛮荒世界中，谁的牙利，谁就可以横行。
──洋大人那句Iamsorry，我们应该努力猛学，这是现代化的第一步。
公寓是现代化的，但盖公寓的商人却来一个“中学为体”，连信箱都不知道设置，位于台北市光复路的市民住宅，位于南京东路的南京公寓，以及位于和平东路的卧龙新村，统统有志一同，都是没有信箱的。设计的是现代化的建筑，却在信箱上露出穿内裤游泳的手段，于是乎，这三处的信箱就不得不像巨瘤一样到处悬挂，把现代化建筑的清洁完整气氛，破坏无余。
幽默和尊严12．死不认错（2）
──已经一再言之啦，公寓连苑而起，乃台北市政府于一九五八年开的风气，除了没装信箱，有点鸭子屎外，其功诚不可没。但还未为人注意，后来出现了“联合新村”，美奂美轮，中国人的大脑始为之一震，于是就像吃苍蝇拉肚子，左边一滩，右边一滩，这个新村，那个公寓，这个大楼，那个大厦。走到台北市东郊，就好象走到华盛顿哈顿区，好不眼花撩乱也。
不过有些公寓盖的却实在使人泄气，没有信箱只是屁焉者也，“卧龙新村”落成大概只有一年，楼上栏杆已成了活动秋千。在这里特别提醒相识的住家，千万别诗兴大发，倚栏眺望，说不定忽冬一声，表演出倒栽节目，劳动大家去殡仪馆鞠躬，就不够朋友矣。而该村的设计也真奇怪，楼梯墙是用花砖的，一旦有风有雨，楼梯岂不成了泥泞非常的滑梯了乎，太太小姐一脚下楼，连肠子都能跌出来。同时偷工减料的还有“松江新村”──楼上已发生了裂缝。同样设计落伍的还有“忠孝新村”，该村落成将近两年啦，房子还没有卖完，看的人倒很多，但无不惊惶而退。只有台湾省铁路局买了一栋又一栋，当作公家宿舍，职员们怨声载道也没有用，你认为不好，你可自费住统一饭店呀。柏杨先生以小人之心，度君子之腹，铁路局经手官崽，如果不是瞎了眼，则一定有家兄之流在帮忙，否则不会专拣没人要的猛买。
一个家庭开门七件事，曰“柴米油盐酱醋茶”，这是“食”的一面。至于“住”的一面，似乎也有七件事焉，曰“水电拉晒交通菜”，这可以说是新七件事，这新七件事不能解决，上面那七件事就根本不会有。穷小子一旦攒了几个臭钱，烧得坐不住，急急乎要看房子，在看房子时，除了观察牢不牢、美不美，邻居混蛋不混蛋外，最要紧的还是要研究研究这新七件事。新七件事如果不能解决，不要说花钱买房子啦，就是白送都不要。好比说柏杨先生在玉山顶峰上盖了一座四十二层的巨楼，送给贵阁下住，贵阁下能住乎？
“水”是自来水，“电”是电源。有人说啦，没有水电，燃蜡烛岂不一样，俺小时候在乡下，谁听说过水电？呜呼，小时候没有听说过水电没有关系，现在恐怕非听说过水电不可。这跟一个人成长一样，小时候吃屎是可以的，现在吃屎就不可以矣。住在乡村，日出而作，日入而息，热得紧啦，跑到大树底下乘乘凉，听听蝉鸣，依然过得很好。而都市生活，三更半夜还要埋头苦干，光靠蜡烛恐怕不行，没有电扇能热出脑充血。而没有水更是谈都不要谈，乡下有的是井，台北市能有几口井哉？即令你阁下运气冲天，门口就有井，可是你住在五楼之上，恐怕每天提水就够得砍杀尔的啦。抽水马桶更靠的是水，否则你阁下就得天天起早，楼上楼下倒马桶，这种生活是不能想象的也。
幽默和尊严13．孑孓先生
杨岸先生反对别人“机关枪四放”，但他自己的尊手却先发痒，先四放起来，可见哇啦哇啦容易，实践时就露出原形也。这种人正是好话说尽，坏事做尽的一型，好象妓女小姐在台上讲演：“俺是个贞节烈女