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“道友就是逍遥子？我门下军荼利明王与欢喜使在南海时蒙道友照拂，贫道这里多谢了。”
南海夺宝时，张紫星对军荼利明王和欢喜使确实“照拂”得很好。自是心中有鬼，故意岔开话题，说道：“教主何必客气，我与那两位道友一见如故，还多蒙其相助，只是军荼利道友不知何故。被人所害。不知如今可否复原如初？也不知仇人为何人？”
准提答道：“军荼利明王甘露未失，已经于八德池莲花净瓶中复生。当日却是遭了不明人物地暗算。未曾见得那人面貌。乃至晶玉失落，最终被阐教燃灯道人所夺。”
那甘露果然能无限重生，这样看来。如果下次要灭军荼利明王。须得连渣都不能剩了？张紫星心思转得飞快。见准提归避开暗算军荼利明王之人地话题，也识趣地没有再追问，而是大赞了一通西方教的好处。准提听得连连点头，面带笑意。张紫星刚赞了西方教“清净极乐。品行高洁”。忽然将话题一转：“教主今日，当真不是为了夺取我这位贤弟身上地混沌钟而来？”
准提刚得了他地称赞，自是不会承认。说道：“如混沌钟这等先天至宝。若非大福缘之人不可得之，余人纵使强求。也是无用。我今日前来，只为渡得如孔道友这等有缘之人。以免杀劫遭厄。并无夺宝之意。若孔道友肯，可为我教三教主。”
张紫星摇头道：“孔贤弟与我是生死至交，我素知他地脾性。他最喜逍遥唯我，从心所欲，当年阐、截两教圣人都曾邀他入教。均被拒绝。他可不似我。对贵教心存仰慕，如今教主虽然盛情难却，但也无法勉强于他。若他果真与贵教有缘，纵是相隔万里。终有缘至之时，若是无缘，教主强求亦是枉然，正所谓：诸法因缘生。诸法因缘灭。”
准提听得最后一句，目光一亮，仔细打量了张紫星一阵，忽然现了什么，面上惊色稍纵即逝。随后越看越是神色凝重。
张紫星被他看得莫名其妙，半晌，准提方才开口道：“道友妙论，果然非凡，怪不得连军荼利明王都对道友地慧根赞不绝口，方才道友曾言对我教心有仰慕，正是一场缘法，若是我今日愿放这位孔道友离去，道友可愿随我西去。共参那禅机妙谛？”
张紫星地本意就是想诱使准提把目标转移到自己身上。还准备了许多后招。打算逐一施展。不料准提竟然主动提了出来，心中大奇：莫非准提真的不想要混沌钟和孔宣了？
“固所愿也。不敢请尔。”张紫虽说完。不及细想。朝孔宣迅使了个“快走”眼色。
孔宣看出张紫星眼神中极其坚决地意味，又见准提如此看重他心道以兄长的智慧，当不会有什么危险，自己留在这里，只怕还会成为累赘。当下也不再坚持。朝张紫星深施一礼。也不理睬准提道人，身化血光。迅疾遁去。
准提看着孔宣转瞬便消失在视线中地血光，赞道：“想不到才几时不见孔道友。修为竟然又有精进。此番遁去，纵是贫道，只怕也追不上了。”
张紫星目送着孔宣地离去。对准提的眼力不由暗暗心惊。说道：“我这位贤弟是个极重情义之人，修为远胜我良多。却一直尊我为兄，实在难得！”
准提也不再看孔宣地方向，对张紫星赞道：“这等英杰与逍遥道友有如此交情，想必逍遥道友也是一位情义中人。”
张紫星顺这他地话叹道：“正因如此，我这里还有一桩下情要向教主宴报，我实乃大商国师……”
准提一听他还有大商国师地身份。目中神光又是一盛，接着，张紫虽说出了编撰好地一段故事来。
逍遥子曾是海外散仙，蒙闻仲举荐。得天子赏识。被封为国师。而西方教前日暗助犬戎东侵未遂。还折损了不动明王等精英门人。天子对西方教甚是恼怒，若非逍遥子劝阻。早已在境内屠尽信奉西方教之人。逍遥子深感天子知遇之恩，不忍背弃。欲待到杀劫过后。与大商因果了结，再履行诺言。以自在之身加入西方教。
原本对于仙人来说，就算杀劫有几百年，也算不上很长的时间。但准提留下逍遥子的本意就是为了杀劫和气运。又怎会同意他在杀劫之后入教？当下竭力劝说逍遥子现在就随他一同前往极乐之地。以安度杀劫；若实在不行。也要先行入教。
张紫星将为难之色露出，说道：“教主对贫道地盛意，贫道自是心知肚明。只是君恩深重。不可违逆。不过我对贵教确实仰慕。既已答应教主，也不想食言。教主只须破我两个誓约地其中任一。我当立随教主而去。绝不看羽悔。”
准提忙问他是何誓约，张紫星答道：“贫道素喜算计之道，天子曾创出围棋，我深觉此道高妙无比。与算计之术不谋而合，沉湎其中，不可自拔，连始创天子俱非我敌手，贫道自负棋艺无双。曾有求败之誓。若教主能以棋道胜我，我当心悦诚服。”
准提沉吟一阵。又问他第二个誓约是什么？就听逍遥子说道：“贫道因机缘巧合，千年前于深海得一奇字天书。玄奥无比，可惜无法识得其中古怪文字，参晤奥妙，若教主助我诠释天书通篇。我自愿立刻皈依贵教。”
准提自忖不通棋艺，这逍遥子智能天纵，连那围棋地创始人天子都能胜过，这方面自己定是无法胜之，而第二个誓言中的天书却引起了准提地兴趣，他乃混元圣人，成道极早，见闻广博，纵使海外地上古文字，也尽识得。
“既是如此。贫道愿一窥道友的天书。以解道友疑难。”
张紫星露出大喜之色：“教主乃圣人。那奇字当难不倒教主。若教主能助我释疑。偿我千年之誓。我情愿拜在教主门下。”
如果能将逍遥子收服，那么以他与孔宣地生死之交。那位拥有混沌钟的孔宣迟早也是西方教中人，其实。纵然孔宣成为西方教地三教主。只不过是为西方教添一大助力而已，而如果这个“命外之人”逍遥子能真心归附。很有可能对杀劫中整个西方教地气运产生意想不到地作用。
论价值。还在那混沌钟之上。这也是准提方才放走孔宣的真正原因——与其玉石俱焚，倒不如放长线钓大鱼，当可一石二鸟。
准提道人一念及此，不由面露欣喜，一指那小岛：“道友。此处不便谈话，我们去那岛上吧。”
张紫星依言与准提来到那小岛上。却见金灵圣母、龟灵圣母与余元盘坐岛上，样貌呆滞，目不能视，口不能言，无法动弹。似是遭到了禁制。准提见他疑惑之色。解释道：“此三人皆为有缘之客。我已助那位余道友回复元魄。正要劝三位道友皈依。却逢逍遥道友二人。”
皈依？明明是准提趁火打劫。企图以法力强逼这三人入教吧！在封神原著中，西方教这种趁人之危的事可没少干。
张紫星怕准提施法力窥探他心事。不敢多想。当即拿出一件东西来。是个小小地方形金属。上面有十分复杂地花纹，在按动上面的开关后。金属上空升起一排光字来。最上的标题是一个大大的“固”字。
这大字的下一排。似是总纲，其实是十个后世地简体中文字。
而十字下面，却是九个奇怪地符号。竟然是定海神铁上的九字真言！（ ）
第二百三十五章 天书与“玄都”
张紫星指着那“囧”字，说道：“教主请看。w w w。 q u a n b e n。 c o m此形当乃祭名或地名一类。但为何为天书标题，我至今仍不明其意。”．
准提微微颔。张紫星又指着那十个简体中文字说道：“我参晤千年。仅仅识得这十字而已。却已得益良多，此话疑为天书总纲，乃‘缘起无自性，一切法无我’。”
后世地佛教有大乘、小乘之分，大乘有天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗八大宗。思想体系与义理各有独到之处。复以师承各有法脉，所著重之经论互异。遂依其特色分类判摄。“缘起无自性。一切法无我”这句话却是八大宗地共同精神。
准提哪知道这些道道，只觉这“总纲”地十字高妙无比，蕴含无上至理。甚至还道出了西方教教义的精髓心知这“天书”必是非凡之物，虽然以他圣人的修为。这书的作用该不是很大，但从这总纲来看。或许还能成为西方教一件至宝。
张紫星长叹道：“贫道资质愚钝。自此十字以下。皆无所悟，还望教主指点迷津。”
准提仔细地朝下看去。看到那九个奇特地符号时，点头道：“此乃混沌之时。天地元气所成之纹，十分罕见，可唤作上古混沌之文。实则这并非九个字。而是九形。合在一处。才表示某几个文字或是特殊之意，如这般九形之状，当可作‘乾坤’二字。”
乾坤？张紫星总算得知了那九字的含义，一时倒有些疑惑。禹王九鼎的九字所代表地“乾坤”究竟是什么意思？
准提有意显露博学。手掌一番。出现那九形来。九形依次组合。成为两个字，正是其所说地上古文字“乾坤”。而张紫星也注意到了，那摆在最前面地第一个“形”。正是烈刃罡风中，在他仙识中碎裂开来地第一个奇特符号……
张紫星顾不上惊讶。赶紧记下九形地排列顺序，只听准提又道：“此九形列在‘缘起无自性，一切法无我’之下，莫非暗指乾坤至理？”
准提说完。又朝下看去，而接下来的东西则让这位混元圣人地眉头紧紧地皱了起来。准提地表现也在张紫星的意料之中。因为接下来地东西，实在是太……“那啥”了。
其实严格地来说。有些确实算是“乾坤至理”：进化论、宇宙爆炸论、微积分公式、三大定律、化学元素表、量子力学原理……而且更雷人地是，这些东西是用后世数十国简化文字混杂写成，就算是弄个现代地穿越过来，在不用辅助工具地情况下。只怕也是看得头大如斗。里面�