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张紫星赶紧说道：“若是我有虚言，管教我……”
话还没说完，嘴已被一只纤手捂住：“谁让你誓了？反正我已落入你手，纵是你薄情负心，也只能认了……你也过来拜祭师尊吧。”
张紫星握着她捂来地手，在掌心亲了一记，方才不舍方下。他走上几步，肃容朝妙意真人的陵墓拜祭了一番，说道：“真人请放心，我此生当善待菡芝，贫贱不离，生死不弃，只要能与菡芝一起相亲相爱，纵然舍弃这至尊之位，也绝无悔意。”
菡芝仙不料他在先师墓前郑重地做出如此承诺，心中又是幸福，又是感动，眼角忍不住泛起泪光。
拜祭完毕后，两人也不急于回朝歌，下得青岗峰，张紫星召来龙马，两人共乘一骑，一路相偎相依，一边说着体己的情话，一边欣赏着沿途美丽的雪景。龙马通灵，明白主人心意，一路缓步而行，尽量延长这段温馨之旅。
张紫星从后面搂着菡芝仙的纤腰，指着雪景，说些后世的传说和笑话。菡芝仙与他早已是夫妻，自不象刚离开金鳌岛时第一次被他搂抱时那般羞涩，只是幸福地偎在他的怀中，听得入神，不时出笑声，就算偶尔被他揩点油，也只是象征性地无效抵抗一番，或脸红一阵了事。
张紫星正讲着，目光无意朝一旁看了看，顿时吃了一惊，当即命龙马停下。菡芝仙心知有异，顺着他目光一看，脸上不由露出惊讶之色。
只见在不远的山岩前，站着一个人，这个人是什么时候到来的，两人竟然是一无所知。要知道，菡芝仙与张紫星都是金仙初阶修为，尤其张紫星地感应力最是灵敏不过，但若不是亲眼目睹，两人包括龙马，甚至是脑，都无法察觉到此人的存在！这说明此人要么有什么隐匿气息的法宝，要么就是修为远在两人之上。
张紫星打量了这人一阵，越看越是心惊。这是一名老人，须皆白，似乎年纪不小，身上穿着一件简单而淡薄的道袍，居然就坐在雪地中。张紫星有种感觉，这老道就这样平平常常地坐在那里，却仿佛整个人都融入了天地之间，这天地就是他，他就是天地。此时虽然老道与两人的距离不过咫尺，张紫星心中却有种相隔天涯地差距感。
张紫星心知遇上了高人，赶紧和菡芝仙下马。朝老道走去。这一走近，老道给人地感觉又似变得极其普通。就好像毫无法力的凡人一般。
张紫星不敢怠慢，行礼道：“贫道逍遥子，这是道侣菡芝仙，见过道友，请问道友尊号？”
老道并没有起身，看了他身后地龙马一眼，目光落在他的脸上，眉头似乎微微一皱。答道：“我名玄都。”
张紫星一闻这老道之名，当即动容，问道：“道友莫非是来自八景宫？”
老道微微一笑，也不否认，点了点头。
张紫星得老道证实身份，心中更为吃惊：果然是玄都*师！玄都*师是封神演义中，八景宫人教圣人老子唯一的弟子。在封神原著中并未有过出手的记录。仅仅在三霄的黄河阵中有过喝斥的情节。但既身为老子的仅有门人，实力当绝非等闲如今看来，玄都*师的修为，当真高深莫测，或许，不在孔宣之下。
三教圣人中，截教通天教主已经用行动隐隐表明了对大商地支持，阐教的元始天尊是站在西周的一边，这人教的老子确是一副闲看“涛生云灭”的态度。任由人间的皇权兴替，只要人族气运不失，便是置身事外，属于中立派，枉费了当年张紫星讨好地修建了n座老君祠。
但张紫星却知道。这个中立派的立场并不坚定。原本情节中，三霄摆下黄河阵。陷阐教十二金仙，元始天尊召来老子，联手以大欺小，杀死三霄，这里虽然有元始将老子拖下水地嫌疑，但老子本身也并无拒绝之意，这段原著情节也是张紫星最感到不平地事情之一。而后，又有四圣联手破通天的诛仙阵、万仙阵之事，老子都是场场有份。
张紫星一心想见见老子，做一番努力，以避免将来四圣合攻通天的情节“重演”，因为帮助通天，就等于帮助自己，但苦于一直没有机会。如今能在此遇见老子的唯一门人玄都*师，算是天赐良机，决不能就此放过这个机会。
张紫星心念电转间，已经有了主意。
“玄都道友，久闻八景宫圣人之能，贫道有一疑惑，望道友能解。”
张紫星在二十四世纪本是个居家的研究型宅男，但到了这个世界，为适应环境，许多方面的才能也开始展露出来，其中，最突出几样之一，就是的交际手腕。他如今要做的，就是引起玄都*师对自己的兴趣，继而引起老子地注意和重视。
玄都*师却是神色不动，没有如他想象中地那样好奇地询问，张紫星心知此人心境修为都是极高，也不气馁，而是主动出击，问道：“请问道友，何为“道”？”
这一句提问果然引起了玄都*师的兴趣，但并未说出其师尊那种“道可道、非常道”之类的答案，而是反问张紫星：“你以为，何谓之道？”
张紫星早已准备了答案：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
玄都*师闻言，目中神光闪动，终于露出了一丝动容。张紫星的话，正是出自后世与老子并称“老庄”的道家代表人物庄子。庄子是战国时期著名地思想家、哲学家、文学家，是道家学派地代表人物，老子哲学思想的继承和展。
这段话是庄子对于“道”地见解，认为道虽然无形无状，但其中又有情有物。它自古就存在着，它产生了天地万物，但它自己既没有开始，也没有终结。庄子认为，天地宇宙、世间万物都是由“道”产生的，“道”无所不在，它就存在于天地万物之中，是天地万物运动变化的根本原理和法则，同时也是无穷无竭的。在如今这个世界里，老子的“道”之说并未传播开来，连《道德经》估计都还在老子的心中酝酿，更别说什么扬和继承了。玄都*师是老子唯一的弟子，受老子的思想熏陶，应该是个“识货”之人，所以张紫星特地将庄子“搬”了出来。
果然，雪地中忽然出现一个蒲团，玄都*师朝张紫星随意地一挥手：“坐。”
张紫星知道自己已经获得了玄都*师的认可，心中大喜，又施了一礼，盘膝坐下。菡芝仙十分乖巧，并不上前来，而是回到龙马身边，远远地看着两人。
这次张紫星主动问了：“敢问道友，何谓有无？”
玄都*师自然是用后世《道德经》中的标准答案回答：“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
张紫星露出“闻道”的大喜之色，及时地补充了一句老子的原话：“天下万物生于有，有生于无。有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
玄都*师目中现出赞许之色，又道：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
“天地与我并生，而万物与我为一。两人你一句，我一句，有些似乎答非所问，甚至是互不相连，毫不相关，却不影响两人对话的连贯性。张紫星有脑相助，时不时来几句庄子或老子本人的妙语，玄都*师则可继而衍生出一大通甚至是张紫星听不懂的玄妙理论来。
张紫星虽然也曾对老庄之说有所了解，但毕竟是个“半桶水”的假内行，但他心思转得极快，听到难解的深奥处时，便又换一句，玄都*师也不气恼他更换话题，而是兴致勃勃地继续讨论。
两人就这样“莫名其妙”地谈论一阵。玄都*师感叹道：“道友之道，其术似与我相同，其心乃于我绝异，可叹！可惜！可赞！”
张紫星笑道：“鱼相造乎水，人相造乎道，故道有所别，各行其道可也，何必叹惜？”
玄都*师面上终于露出赞赏之色，点点头：“道友好生洒脱，不愧逍遥二字！今我喜逢道友，论道结缘，他日当有因果之事。”
“贫道居于朝歌，若是道友来日有暇，不妨来朝歌再聚。”张紫星见目的达到，也不逗留，毕竟这种“论道”对他这个伪内行来说，实在过于辛苦。
玄都*师对他的邀请不置可否，只是报以微笑，张紫星看着他似有深意的笑容，心中一动，忽然问了一句：“道友以为，我真知道否？”（ ）
第两百二十五章 目标！岱舆仙山
对于张紫星的这样一句提问，玄都*师神色不动地反问道：“道友自以为，知道否？”
张紫星暗忖，总不可能说我从头到尾都在忽悠你，其实就是个门外汉，纯粹是借了后世庄周同志的理论吧。w w w 。 q u a n b e n 。 c o m
他心思转得极快，想到一个故事，当下露出狡黠的笑容，答道：“道友非我，焉知我不知道？”
张紫星没等玄都*师回答，又蹦出一句：“我非道友，焉知道友不知我知否？”
这番话同样是剽窃了庄子与惠子濠梁之上“子非鱼”的著名辩论。玄都*师听着微微一怔，叹道：“道友果真不负逍遥之名！此言大妙矣！”
张紫星见好就收，没有再多作停留，朝玄都*师施了一礼，回到菡芝仙身边。菡芝仙也遥遥朝玄都*师稽，两人相携上马，共乘一骑，渐行远去。
玄都*师静静地看着两人的背影，白眉低垂了下来，又叹了一句：“好一个道有所别，各行其道天数无凭，有此命外之人，可鉴大道无常……”
一言语毕，身影已消失不见，只剩漫山素裹，无暇依旧。
张紫星与菡芝仙乘龙马一路漫游，沿途欣赏风景，亲密漫语，直至两日后方才回到朝歌。此