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太子果然也弄了三十六学士。
其中有大学士、学士、直学士、侍读学士、侍讲学士五等，
李纲是大学士，张超是学士，魏征、王珪等一众本身有五品以及上官职的也都是学士，那些五品以下的则是直学士。另外直学士下面，还设有侍读学士和侍讲学士，这些就是给那些原本没有官职，新招进来的儒士们准备。
学士不是职官，但享受相应品级待遇。
大学士是三品待遇，学士是五品，直学士是六品，侍读学士是七品，侍讲学士是八品。
李建成还是凑齐了崇文馆三十六学士，比李世民的文学馆多了一倍。
不过张超还被授为太原王的傅和侍讲。
太原王李承宗是李建成的长子，也是皇长孙，太子妃郑观音的儿子，因此他还是嫡长孙。今年才六岁，武德三年那次与一众皇孙封的爵，但他的爵位是太原王，可见皇帝对他的宠爱，太原可是李家起家之地。
皇孙一辈，只有李世民的第二子和第四子是亲王爵位。第二子李宽过继给李渊去世的五子楚王李智云，第四子李泰原封宜都王，去年改封卫王，但也不是因为他爹是李世民，不是因为他特别得李渊的宠，而是因为他爹把他过继给了卫怀王李玄霸为嗣。
李世民四个儿子，两个过继给了自己去世的兄弟。
名义上，李宽是李智云的儿子，而李泰是李玄霸的儿子了。只是后来李世民当了皇帝，改封李泰为越王，改以西平王李琼之子李保定做李玄霸的后嗣。而李宽去世的早没改回来。
皇家嫡长孙，还是太子嫡长子，正常情况下，自然就是将来的太子。
皇帝让张超当太原王的傅和侍讲，其实就是相当看重他了。傅，师范辅导，参议可否，原来是叫王师，后来改为了王傅，这就是太原王的师傅了，可比朝中三师的地位。
将来若是太原王当了太子，张超说不定就能当上太子詹事，若太原王以后继承了皇帝，那张超就很有机会当上宰相了。
若是一般人，得了这样的重任，肯定高兴不已。
不过张超没啥好高兴的，李建成都当不成皇帝，何况李承宗，而且他可是记得清楚。这位李家皇嫡长孙，都没活到武德九年，就给夭折了。
张超可不想当个太子杀手或者皇孙杀手，这样的名声不好听啊。
难道自己真的要沦落到去教一群小屁孩？
还是一群皇家和功臣子弟，想想就头痛啊。
“恭喜三郎。”
“恭喜！”
四周一片的恭贺之声，张超却一点喜悦的感觉都没！（未完待续。）
第261章 免费（第三更，500月票加更！）
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老爹红光满面，张超官复原职，还授了学士，这比较他升官还高兴。一向节俭的他，甚至给前来定旨的官员送上了一块银子，连同行来的官差，每人都给了两串钱，破天荒的豪爽。
府中上下也是一片喜庆。
崔莺莺那高兴劲，就差让管家去放爆竹了。
“管家，去大门口放爆竹，多放点，放个千八百响的。咱们三郎又官复原职，还更得重用了。”崔莺莺高兴的指挥着管家。张超没想到，她还真马上让管家放爆竹去了。
“老牛，爆竹带来了没？”管家去找张家第一炮仗手老牛去了。老牛有些捉急，真没带啊。好在王管家替他们解了围，这家里就有，只是不多，百来根吧。
“百来根就百来根，我们先放着，老王你赶紧去市场上买些回来。今天我们三郎官复原职还步步高升，这当然得好好庆贺。”
张超看着大家这喜悦劲，也不好泼冷水，面上露出勉强的笑容。
这一天，务本坊张家的大宅门前，真的放足了千响。
那惊天动地的声音，真的引的整个坊都给惊动了。
房玄龄跟杜如晦两个棋也下不下去了，推开门，看着张家门那堆熊熊的火，还有一群人正不断的往火里扔爆竹，炸的正嗨呢。
“这个张三郎，真是安静不了几天啊。”
“上次坐牢不是安静了半月嘛。”杜如晦双手笼在袖子里，呵呵笑着。
“除了把他再关牢里去，要不然他还真是安静不下来。这动静天天的，不弄点事就会死一样。”房玄龄跟张超也是毫不客气的。这免官都还没有一月，如今还官越当越大了。
“你对这崇文馆是怎么看的？”
“东施效颦，拾人牙慧。”房玄龄摇头道，“不过把小学从秘书省弄到东宫，看的出来这是有高人指点啊，如此一来，皇家后戚以及功臣子弟都到东宫读书，这可是很有些意思的。”
杜如晦倒觉得这看似不错，实际上也没什么作用。就好比较东宫也有功臣子弟做亲勋翊，但那些功臣们并不会就因此倒向太子。
“这是要放多少啊，你看那一车车的爆竹，张三郎也太高调了一些。”杜如晦看到几辆装着爆竹的马车在张家门口停下。
“估计不是张三郎的意思，算是，咱们还是下棋去吧，要不然人家会说我们是吃不到葡萄说葡萄酸呢。”
张家对门，魏征坐屋里，酒刚醒。
他看着张家送来的数坛子的二锅头，面露笑意，听到张家的那爆竹声声，魏征给自己倒了杯二锅头，“这个张三郎，真是到哪都得惊人啊。”
同坊内的国子学。
连绵不绝的爆竹声把读书声都盖过去了。
“这是谁家办喜事呢？”
“你还不知道啊，听说张三郎官复原职，而且还被授东宫崇文馆学士，还当了太原王的傅和侍讲。前途无量啊！”
“你怎么知道的这么清楚？”
“这事情早些天就已经有风声了，啧啧，张三郎比咱们也大不了几岁，可都已经到这地步了，将来必成宰相啊。”
“牛，确实牛。”
“我最服张三郎的还是他年前跟彭国公子青楼争妓，大打出手，据说在牢里的时候，把王永安都训的服服贴贴的，现在王永安出来了都还跟着张三郎混呢，这才是真正的牛啊。”
“真名士，自风流，真性情啊。”
“原来张三郎在务本坊里买了宅子啊，以后咱们岂不成邻居了，说不定有机会也跟张三郎结识结识呢。”
国子学另一边。
孔颖达和同僚陆德明也被这爆竹声打断，“张三郎居然成了崇文馆副馆主和学士，若是他能入天策府文学馆就好了。”孔颖达最近天天看从张记书坊买回来的书，是越看越喜欢。
这雕版的书，岂不就跟石经一样伟大？
历代的书籍，哪怕是那些经典子集，也经常会缺秩遗失，就算是有存本，可也经常会有内容不一的情况。造成这种情况的，就是以前书少，而且书都是抄传的。抄来抄去，很容易抄错，到时以讹传讹就更错之千里了。
因此历史上，好几次，都有皇帝请天下名儒聚集京师，就为了整理校对这些经书，然后弄出一个官方正式版出来，雕刻在石碑上，称为石经，是天下范本。
隋朝时，就曾经从洛阳运石经到长安。
洛阳石经，就是以前官方集合名儒们统一后，把辩正统一后的儒家经文刻在石碑上，以做范本。可年代一久，石碑上的字也会有缺失。
当时孔颖达就与许多天下大儒一起辩认，论证。
但刻石经立碑文，可是很麻烦的。而且也一样容易损毁，但现在张超的这个雕版书，却让孔颖达惊叹万分。
只要雕版校对好了，然后印刷，那就都是一个模子印出来的书了，再不会存在什么错误，或者抄错的情况，圣人经典也不会出现各种缺失、疑议、歧义了。而且张三郎书里用的标点符号也很好，虽然说许多读书人一开始读书，就得学会断句。
但有一些关键的地方，就算是一些大儒，也会有疑异之处。那些往往涉及一些典故历史等，甚至一句话能解释出多种意思，可如果加上标点和符号，就能最大化的减少这种歧义。
这同样对于读书人，尤其是那些新学者来说，这能大大提升他们理解经典的速度。
一本雕版的书，就等于一块石经，千千万万本印刷书籍，以后再不用担心典籍遗失，甚至是缺失疑异了。
“德明，我打算也把我的书稿送去张家雕版印刷出来。”
“可是张家雕版刻书不是得千部起印吗？”
孔颖达想了想道，“但我这并不是直接买书啊，我只是刻印我自己的书，如果我少刻印一点，应当要便宜一些吧？”
孔颖达手里有一套书稿，是他整理他祖先孔子的论语。
孔颖达是孔子的三十一世孙，他一直有个理想，就是有朝一日能让论语也成为儒家的经书。
论语经历这么多年，有三个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。各个版本的内容都有些不一之处，特别是一直到了此时唐朝，论语都还没有进入儒家的经书之一。
汉五经，唐九经，都没有论语的一席之地。
孔颖达花费很多年时间，一直在整理三家论语。论语成书于战国初期，但毁于秦始皇焚书坑儒。在西汉时仅有口头传授，后来从孔子住宅夹壁中得到部份本子，分为鲁人口授的鲁论语20篇，齐人口授的齐论语22篇，以及从孔子住宅夹壁中发现在的古论语21篇。
西汉末时，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本。《齐论语》《古论语》不久亡佚。东汉末郑玄又以“张侯论”为底本，参照《齐论》、《古论》作《论语注》，遂为《论语》定本。
孔壁中的古论语由孔安国向武帝献书，结果正值“巫蛊事件”，朝廷将这批书退还给孔氏，“其学于是在孔家流传。
张颖达一直希望能以孔子夹壁中的古论为主，兼采齐论鲁论，编成�