按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“我无法控制自己不去想她，”米切纳说，“但是如果我没有必要压抑自己感情的话，我就能够成为一个更好的牧师，更完美的人。”
教皇把酒杯放在桌子上，“你的迷惑是可以理解的，教士独身主义是错误的。”
他停止了咀嚼，“我希望你没有把这个结论说给任何人听。”
“如果我不能跟你坦诚不公，那么还能对谁呢？”
“你是什么时候得出这个结论的？”
“塔兰托议会（一五四五～一五六三年，正是这个议会建立了反宗教改革的基础）是很久以前的事情了，我们现在所处的时代不同了，我们在二十一世纪，却要固守十六世纪的宗教教义。”
“那是天主教的本质。”
“塔兰托议会召开的目的就是针对新教改革的，我们在那次运动中失败了，科林，新教徒在今天还依然存在。”
他完全了解正在讲的事情，为了宗教教义起见，塔兰托议会认定独身主义是必要的行为，但是又做出了让步，认为这从根本上来讲，不是一种神圣的行为，这也就是说，如果教会渴望做出更改，这是完全可以的。塔兰托议会之后唯一的两次议会是梵蒂冈一次和二次会议，但这两次会议都没有对此做出任何决定。现在，至高无上的教皇，一个可以有所为的人物，正在质疑这种冷淡行为是否属于明智之举。
“你想要说什么，雅各布？”
“我什么也没有说，我只是在同一个老朋友闲聊，教士为什么不能结婚？他们为什么要保持贞节？如果结婚对其他人而言是可以接受的，为什么对神职人员就不行呢？”
“从个人角度来说，我同意你的观点，但是我想罗马法庭的观点肯定和我们的截然不同。”
克莱门特往前挪了挪身体，用手把空着的汤碗推到了一边，“问题就在这里，罗马法庭对任何威胁它生存的意见总是持反对观点，你知道法庭里的一个人在几周前对我说了什么吗？”
米切纳摇了摇头。
“他说独身主义是一定要坚持下去的，因为支付教士的费用将会猛涨，如果教士们都有妻子和孩子们，那么我们将不得不投入几十百万美元作为新增加的工资额，你能想象到吗？这就是教会使用的逻辑。”
他对此完全赞同，但是嘴上却不得不说，“即使你对变化只是有一点点的暗示，你也会给瓦兰德里提供一个现成的论点，然后游说那些红衣主教们。你可能会招致公开的反叛。”
“但那也是成为教皇的好处，在教义的问题上，我所说的话是无缪性的，我的话是不容争辩的，我无需得到批准，办公厅也无法投票罢免我。”
“无缪性也是教会创造出来的，”他提醒着说道，“这也是可以改变的，包括你做的任何事情，下一任教皇都可以进行变革。”
教皇正在揉捏他手上多肉的部分，这是他紧张时候的习惯，米切纳以前注意过，“我曾经有过幻觉，科林。”
这些话是教皇轻声说出来的，他过了一会儿才弄明白其中的意思，“一个什么？”
“圣母同我说过话。”
“什么时候？”
“好几周以前了，就在天宝神父给我寄来第一封信以后，那也是我去维沙华的原因，是她告诉我去的。”
教皇刚刚谈到的还是废弃存在了五个世纪的教义，现在他说的却是看到了玛丽亚，米切纳意识到这个对话必须就此打住，只在你我之间，但是他脑子里又传来了克莱门特在都灵曾经说过的话，“你认为我们在梵蒂冈享受过一刻的隐私吗？”
“谈论这些事情是明智的行为吗？”他希望自己说话的语气中带有某种警告，但是克莱门特好像没有听出来似的。
“昨天，她又出现在我的小礼拜堂，我向上看去，她正在我面前飘浮，一道忧郁的金光包裹着她，金光之外是一圈光晕。”教皇停了一会儿，“她对我说，她的心被荆棘包围着，这是人们用其亵渎神灵和忘恩负义刺在她身上的。”
“你能保证这些话是真的吗？”他问。
克莱门特点了点头，“她说得非常清晰，”克莱门特的十指紧紧地环绕在一起，“我并没有老糊涂，科林，那是我亲眼看到的，我敢保证。”教皇停了一会儿，“约翰·保罗二世也经历了同样的事情。”
他了解这个情况，但是什么也没说。
“我们都是愚蠢的人。”克莱门特说。
一个个的谜团让他变得异常兴奋。
“圣母说到默主歌耶去。”
“那就是我被派遣的原因吗？”
克莱门特点了点头，“那时，所有的一切终将明了，她说。”
时间一分一秒地静静流逝，他不知道应该说些什么，同上天争辩是一件艰难的事情。
“我允许瓦兰德里读了法蒂玛盒子里的内容。”克莱门特小声说。
他迷惑不解，“盒子里面都有些什么？”
“天宝神父寄给我的一部分东西。”
“你想要告诉我到底是什么东西？”
“我不能。”
“为什么你让瓦兰德里读了里面的内容？”
“我要看看他的反应，他甚至恐吓过档案管理员，就是为了看看盒子里面的东西，现在他对我掌握的情况也是一清二楚了。”
他还打算再次询问盒子里面到底是什么，这时日光浴室的门上传来了轻轻的扣击声，他们的对话不得不中断。进来的是一个管家，手里拿着一张折叠的纸，“几分钟以前，罗马传过来一张传真，米切纳大人，封面上写着要马上交到你的手里。”
他把那张纸拿过来，谢过了他，管家马上离开了。他打开那张纸，读了起来，然后看了看克莱门特，说：“布加勒斯特的罗马教皇大使刚刚打来电话说，天宝神父过世了，尸体是今天早上发现的，城镇北部的一条河冲刷到了岸边，他的喉咙是被割破的，很明显，他是被从岩石上抛到河里的，在他经常光顾的一个老教堂附近发现了他的车。警察怀疑是小偷所为，那个地区的小偷简直是泛滥成灾。我被告知此事，因为孤儿院的一个修女告诉教皇使节我到过那里，他很纳闷为什么我没有官方通知就到了那里。”
克莱门特的脸上渐渐丧失了血色，教皇做出了划十字的手势，双手合十开始祷告，米切纳看到克莱门特的双眼紧闭，老人自己在喃喃而语。
两行热泪顺着克莱门特的脸颊流淌下来。
第二十七章
下午四时
整整一个下午米切纳都在想天宝神父的事情，他在别墅的花园里走来走去，试图从头脑中抹去那个印象，一个上了年纪的保加利亚人的粘满鲜血的尸体从河水里打捞出来。最后，他步履蹒跚地来到了那个小礼拜堂，几个世纪以来，教皇和红衣主教们站在祭坛前面，他上一次做弥撒已经是十几年前的事情了，他的日程安排太满了，根本无暇顾及其他人的世俗需求，但是现在，他感到了一种强烈的愿望，为了纪念一个老牧师，他要进行葬礼弥撒。
他不声不响地穿上法衣，他选择的是一件黑色长袍，从脖子上垂落下来，然后向祭坛走去。通常的情况下，故去的人要放在祭坛前面，亲戚朋友坐满教堂的座椅。弥撒的目的是强调同基督的统一，已故的人正在享用的同圣人们的圣餐，最后，在审判日那一天，每个人都将与基督再度结合，他们也将永远居住在上帝的住所。
抑或这是教会所宣称的。
但是当他口中振振有词做祈祷的时候，他不禁想到这样做的作用是否等于零。真的存在一个至高无上的人等待着提供永恒的救赎吗？是否只要按照教会所说的去做，就能够得到所谓的奖赏？是否一生的恶行只要经过片刻的悔悟就能够得到宽恕？上帝不希望人们贡献出一生作为祭奠吗？没有一个人是完美的，人们总会犯这样那样的错误，但是得到救赎的方法肯定要比几个悔过的行为更加具有意义。
他不知道自己是从何时开始怀疑的，也许是缘于多年前同凯特丽娜在一起的那些日子，或者是由于周围的那些信誓旦旦的教士们，他们公开宣称对上帝的敬意，但是背地里却充满了贪婪和野心，这一切都对他产生了影响。双膝跪地亲吻教皇戒指的意义何在？基督耶稣从来没有公开授权这样的行为，那么为什么上帝的臣民们要享有这样的特权呢？
他的怀疑是否只是时代的一个缩影呢？
现在的世界不同于一百年前了，每个人似乎都相互联系着，通讯变得非常即时，信息已经达到了近乎爆炸的程度，上帝似乎与所有这些都不相容了。也许事情就这么简单，你出生了，然后你生活在这个世界上，再以后你死了，你的尸体被分解，你又回到了尘土中。土归土，正如圣经所宣称的那样。仅此而已。但如果这个观点成立的话，那么你实际的生活就是你得到的所有回报你存在的声望就是对你的拯救。
他充分研究了罗马天主教会，深刻地认识到教会大多数的教义都与它自己的利益息息相关，与教会成员的利益没有任何联系。毫无疑问，时间冲淡了实用性和神学之间的界限，曾经的人类的创造已经演化成了上天的法规，教士们都要信奉独身主义，因为这是上帝的规定；教士们应该是男性，因为基督耶稣是男的；亚当和夏娃是男人和女人，因此爱情只存在于男女之间。这些教条来自于什么地方？为什么它们能够继续存在？
为什么他对这些产生了怀疑？
他试图停止对这些事情的思考，让自己的注意力集中起来，但这是不可能的。也许是因为同凯特丽娜在一起的那些日子，才让他开始了所有的质疑，也许是因为罗马尼亚的一个老人不明的死亡，才使得他关注自己，他已经四十七岁了，然而到现在为止也没有做过�