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“伏藏师为了保守秘密而存在，拥有秘密的时候无知无识，揭开秘密的时候出于被动。伏藏师的一生等于是一场巨大的悲剧，他们永远为了别人的人生活着。在我看来，无论是谁，在生命的这一轮回成为伏藏师的话，都等于白活了一百年。”林轩之所以这样描述伏藏师，是因为他在藏地看过了太多伏藏师的悲惨命运。
曾经有一个极端的例子，有一名自小生长于藏南的妇女在三十五岁那年突然发现了深藏内心的伏藏，被藏南著名的掘藏师挖掘出来公诸于世，为藏传佛教贡献极大，轰动一时。这个妇女的晦暗人生因为有这种伏藏师的经历而突然跃升到巅峰，到藏地各大寺庙去讲学、研经、辩经，成为炙手可热的人物。
当所有辉煌过去后，没有人注意到她的结局究竟怎样，只记得她受到活佛接见时的荣耀盛况。
林轩知道，那名妇女在某天醒来时突然失声、失明、失聪，最终悄无声息地无疾而终。
从这个例子中可以总结出，伏藏师是为了“伏藏”活着的，就像一瓶窖藏极久的好酒，一旦拿出来开瓶饮用，则“酒”就不存在了，只剩一个空瓶，也就仅仅剩下一个瓶子的价值。人人都知道成为伏藏师是一件极其荣耀的事，可以为藏传佛教的兴旺发达贡献出自己的力量，但谁又能考虑到伏藏师个人的悲哀？
“你太消极了，那样不好。”魏先生缓缓地说。
“是吗？我只是看见太多悲哀的结局，所以才会这样说。”林轩回答。
“你想过吗？你、我、原先生还有很多很多人，都是伏藏师——或者是以另外一种形式存在的伏藏师。”魏先生淡淡地说。
林轩悚然一惊，无法立即回答，而是反复思考这句话的意思。
“我们都是。”魏先生抬起双臂，缓缓地凌空一抱，仿佛要将全世界都抱在怀中，“你以前没想过这个问题，也许自今天我们交谈之后，你就会慢慢地去考虑它。从某种意义上说，我就是你的掘藏师，不是吗？”
“伏藏”与“掘藏”对立而又统一地存在，如果没有“伏藏”这种“因”，就没有“掘藏”这种“果”；没有“掘藏”的行动，则“伏藏”就会永远被埋藏于黑暗中，永远不见天日，失去了“伏藏”的意义。
如果按照林轩说的，伏藏师因为“伏藏”被发掘、使命已达成而不得善终的话，那么毫无疑问，掘藏师就是杀死“伏藏师”的凶手。
推而广之，魏先生也会是杀死林轩的凶手。
林轩想通了这一点，心猛地一沉，立即将罡气布满全身，以防遭受突然袭击。
“嗨，别紧张，别紧张。”魏先生微笑起来，随即抬起手，展开双掌给林轩看，“别紧张，我不会对你有任何不利，如果我想对你做什么，在大万字、在雄巴村甚至是现在，都可以随时实施。我刚刚那些话，只是一种略显极端的推论，并不特指任何一个人。还有，林轩，我告诉你这些，是想让你打开自己的思路，放眼天下，纵观全球，而不仅仅关注眼下的藏地。伏藏师是藏传佛教创造出来的词汇，而我们将“伏藏、掘藏”的行为本身放大化，全球各国还有多少此类‘传密、解密’的行为呢？是不是成千上万、不计其数？”
林轩顿感惭愧，因为以传说中“那位先生”的为人，绝不会为了捕杀另一个人花费那么大心思。
“那位先生”既然被称为是近代游侠中的“第一高手”，其人品、武功、见识、智慧自然是第一流的，超出常人百倍。
“对不起，我想多了。”林轩马上道歉。
魏先生摇摇头：“你能有这种警惕性是好事，因为我们江湖人的生活中并非总是鲜花和笑脸，而是充满了各种不确定性和危机，譬如你药橱顶上那支干花——”
他指向药橱顶上，那里摆放着一个破旧的军用水壶，水壶口露出一支灰扑扑的干花来。
林轩有些奇怪，因为诊所内根本没有那样的东西。
“那不是我的东西。”林轩说。
“对，而且我敢肯定，那不是中国人的东西。”魏先生说。
在两人的注视下，那干花无风自动，颤抖了十几秒钟之后，干枯花枝的最顶端竟突然开出一朵大红的牡丹来。
“天皇麾下第一秘术师尾张荣枯大师，请现身吧——”魏先生深吸了一口气，从容不迫、字句清晰地低声说。
第四百六十八章 东瀛秘术师
那只铁皮水壶的外表坑坑洼洼的，布满了碰撞凹痕，上面靠近壶嘴的地方还有一组对穿的圆形弹痕，根本就无法拿来盛水，只能做个普通的花器。
那支干花则是普通的路边野花，在藏地随处可见。
碗口大的牡丹花颤巍巍地挑在花枝顶端，只有小指粗细的花枝已经不堪重负，渐渐地被大花压弯。
林轩很肯定，那不是诊所内的东西。
等魏先生叫出了“尾张荣枯”这个名字，林轩才意识到，一切都是秘术师的高明幻术。
幻术本身是没有意义的，它的出现，起源于对战高手扰乱敌人注意力的诡奇手段。幻术越诡异，则对手的注意力被分散越厉害，战斗力必然大幅度下降。
又过了几分钟，诊所内外一片寂静，仍然没有任何异常事情发生。
“尾张荣枯是个很神秘的人，我以前听过他的名字。”林轩轻轻地说。
“尾张荣枯、田中不花、天风攻守、加藤一万都是天皇麾下的超级秘术师，并且被日本国内民众尊奉为‘大和民族最有趣的四天使’，是在政治、江湖、民间、娱乐圈都具有影响力的人物。作为江湖人，我不管他们身上别的光环，只把他们看作是最强大的敌人。”魏先生端端正正地坐着，表情无比严肃。
如果没有历史上倭寇入侵的惨烈战争，那么中国、日本作为一衣带水的邻邦，当然可以有无数友好交流，并且可以憧憬着国家和平交往、共商亚洲发展美好未来。但是，从1900年以后的四十多年里，中华大国饱受日本倭寇的欺凌侵略，三千里大好河山尽被烽烟笼罩，遂令中华民族十六亿人认清了所谓“大和民族”的本来面目。
“非我族类，其心必殊。”林轩说。
“没错，两国国民信仰不同，所受教育亦不相同。江山易改，本性难移。我相信大和民族不会因为1945年的惨败而转变性情，其民族本身具有的劣根性就是侵略、不驯、贪婪、骄狂。近六十年来，该民族大力发展经济，不敢妄谈军事，表面和顺，潜伏隐忍，麻痹了全球各国观察家的思想，认为大和民族是爱好和平、造福全人类的一个优秀民族。事实是怎样的，只有我们中华民族最清楚。”魏先生接着说，“爱国，不是年轻人吵吵嚷嚷、举旗呐喊就能完成的；战争，也不是影视剧里表现的那样，吹吹号、摇摇旗就能围歼强敌——林轩，你一定记住，外强亡我之心不死，在国家政治、军队攻击这些‘表象’开始之前，江湖倾轧、术士搏命这些‘内里’之战早就开始，或者应该说，从来没有停止过。作为华裔江湖人物，国家兴亡，匹夫有责——”
魏先生的话讲到一半，突然转身弹射至门口。
门外有人、有刀光、有日语急叱声，但魏先生并未冲出去，而是一拳打穿了门边那堵墙。
他拳头收回来，墙上留下一个镂空的拳洞。几秒钟后，才传来门外敌人翻身倒地的扑通声。
“再多金钱荣耀，与国家民族安危比较起来，也一分钱都不值。华裔国家的和平跟尊严不能靠祈求、示弱得来，而是凭着我们江湖人物的拳头一遍一遍打出来，直到把大和民族的挑战者打得不能再战为止。二十世纪的百年历史已经证明，大和民族的特点是‘吃硬不吃软、不知天高地厚、只服气强者’。二战中，他们被美国*击败，战后将美国尊奉为老大，亦步亦趋，跟在后面……”说着说着，魏先生的眼中慢慢有了炽烈的光芒。
通常情况下，超级高手的斗志被激发时，眼中才会放光。
林轩的眼睛一花，一个穿着绛色僧袍、鼻梁上架着绛色边框眼镜的中年人由门口闯入，跟魏先生面对面站着。
这人虽然是一副藏地僧人打扮，但腰带上却不合时宜地插着一把日式短刀。
“何必把大和民族说得那样不堪？各国任何一本鼓励人积极向上的书籍中，都把‘忍辱负重、谦虚低调作为成功者必须具备的优点之一。我们大和民族之所以屈尊于美利坚民族之下，就是为了有一天让这个拥有‘初生朝阳’的岛国成为睥睨全球的超级大国。做大事的，必能忍得了奇耻大辱；成大事的，必定能容得下难容之事。你刚刚那样说，难道不觉得自己的话太肤浅吗？”那僧人的声调既不高亢也不谦卑，只是用纯粹认真的汉语一句一句谈论道理。
魏先生弹指间撂倒了一名敌人，脸不红，气不喘，转回头来看着那僧人。
“是啊，我有时候的确觉得自己很肤浅，目光不够深邃，总是看不穿你这身僧袍下究竟藏着什么？”魏先生淡淡地说。
“这僧袍，就是魔术师手中的黑幕。如果被你看穿了，魔术师的饭碗就砸了。”僧人低声笑起来。
“天下没有瞒得过人的魔术，即使是一代宗师大卫？？科波菲尔的魔术表演也有被揭穿的时候，不是吗？”魏先生问。
“那么，我们力求瞒到最后，实在瞒不住了，还可以杀人灭口，不是吗？”僧人大笑，，转身向着林轩：“年轻人，你应该看过一个台湾年轻人表演的近景魔术，他就是我的学生。他的魔术现在轰动全世界，给各国人民带来无尽的欢乐。那么你说。我究竟是好人还坏人？”
林轩知道对方说的是谁，近几年来全球华裔魔术师之中，那个台湾年轻人的相貌、口才、功力和人气毫无疑问是排在第一位的。最新一期的香港演