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与孙子兵法同步思考-第25章

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    明明没打败,明明还能战,为什么还要逃?为了诱敌!
    追击佯北赵括惨败于长平
    历史上,因为追击佯北的敌人而死得最难看的,是战国时代的秦赵长平之战。
    秦、赵初交兵时,赵军数次吃了败仗,赵军大将廉颇知道硬拼讨不了好,便坚壁清野,硬是不肯出战,企图以拖待变,以老秦军。
    秦军当然经不起长时间的消耗,便施反间计,成功地让赵王把廉颇撤职,另以赵括替代。
    秦军立刻应变,以白起换下原来的大将王龁。
    赵括一上任,就改变了廉颇以守代攻的策略,主动出击。白起将计就计,假装败退、赵括以为秦军真的打不过他,率军追击,一直追到秦军大本营。秦军死守,赵括几度强攻,就是攻不破秦军防线。这时,秦军奇兵突出,把退路堵死。这一来,秦军对赵军形成包围之势,赵军大本营的出路也被秦军阻绝。赵括进退两难,只好就地构筑防御工事,等待救援,攻势被迫转成守势。
    赵军困守阵地四十六天,外援不至,内部又缺粮。赵括无奈,只好亲自领兵突围,结果被秦军射杀,赵军大败,四十二万大军全部被俘。
    锐卒勿攻:
    不要攻打气势正盛的劲旅。
    用兵之道在“避实击虚”,锐卒就是战力强大的劲旅,也就是实。找这种强敌做对手,简直自找死路,这种仗当然不能打。
第三部分第7篇 军争(5)
    救败之师不可击
    唐朝初年,大将李孝恭率兵讨伐萧铣,一路势如破竹。当大军来到夷陵时,碰到萧铣大将文士弘,率领精兵数万准备迎战。李孝恭下令决战,副将李靖劝道:
    “文士弘是萧铣手下悍将,士卒骁勇。萧军已数败,现在的文士弘一心一意想挽回劣势,士气甚旺,这是所谓救败之师,战力一定强,最好先避开他的锐气,等他气势衰竭后再打,就可以取胜了。”
    李孝恭不听,果然被气势正盛的文士弘打败。
    饵兵勿食:
    不要捡拾敌人以利诱我的饵食。
    武经七书之一的“三略”曾有一句话说明“饵兵勿食”的道理:
    “香饵之下,必有悬鱼。”
    意思是说:鱼为什么会被人钓上来,成为盘中美食:原因只有一个:贪吃钓钩上的鱼饵而已。
    战国时代,李牧之所以能对匈奴打出一场漂亮的歼灭战,除了诡道欺敌,让敌人无所备之外;最重要的一点就是大量纵放牲畜,吸引匈奴大军来夺取,因而中了李牧的埋伏,最后以全军覆没收场!
    想吃香饵吗?就准备当悬鱼吧!
    归师勿遏:
    不要遏阻,甚至追击想回家的敌军。
    一支部队之所以打道回府,不外五种原因:
    (1)胜利回乡。
    (2)战败归国。
    (3)后方出了大事。
    (4)师老厌战。
    (5)怯战落跑。
    遏阻归师苻睿兵败
    第一种班师,当然惹不得,通常也不会发生:因为战败的一方通常已签下城下之盟,否则敌人怎么撤军?既已签下降书,当然也无力再战,自然不能遏阻归师。
    比较有可能的是后四种,但不管是其中任何一种,士卒一旦起了回家的心思,意志一定非常强烈。所谓意志强烈,可以从两个角度观察:
    (1)我现在什么都不想做了,只想回家,你居然连家都不让我回,只好跟你拼了!
    (2)我吃了败仗,只好认输,认输就回家,没想到,认输还不行。既然如此,老子只有拼了命,再和你大干一场!
    遏止归师最大的变数就是,拦路虎当不成,变成挡路狗;人人喊打,棍棒齐下,则亏就吃大了。
    东晋五胡十六国时代,前秦将领慕容泓举兵造反,大将苻睿奉命讨伐。苻睿骁勇善战,慕容泓听到苻睿领军来战,吓得带兵逃窜。苻睿想率军攻击,副将姚苌劝道:“慕容泓有思归之心,自己弃城逃走就算了,咱们就别打了。”
    苻睿不听,硬是恃勇出击,结果兵败被杀。
    围师必阙:
    阙的意思就是缺口。
    包围敌人时,要留一个逃生缺口。
    道理很简单,把敌人的生路全堵死了,反正活不了,不如死战。当敌人一心死战时,我方就会有很多人战死,甚至战败。聪明的做法就是,不要让敌人陷入不死战、即败死的绝对困境,方法就是留个缺口,让敌人感觉似乎还有一线生机。一有生机,敌人便会全力求生;一全力求生,就不会死战;不死,战力就不会强;敌人战力不强,我方取胜的机会就大大提升了!
    投降不屠曹操取壶关
    曹操在征讨袁绍的大战中,有一次包围了壶关。因为战事不顺,一怒之下,便下令:
    “城攻破之后,全部军民一律坑杀。”
    结果攻了一个月,就是攻不下来。
    部将劝道:
    “兵法上说“围师必阙”,现在您下令城破必屠城,这一来,迫使城中人怕城破被屠而死守。麻烦的是,敌人城墙坚固,粮食又充足,强攻则伤士卒;时间拖久了,师老兵疲,万一敌人援军杀到,我们就麻烦了!”
    曹操立刻把命令改成:
    “投降不屠城。”
    敌人立刻开门投降。
    围师必阙在孙子兵法中,是一个非常重要的致敌概念,可以瓦解敌人的斗志,弱化敌人的战力,值得仔细思索,深入研究。
    穷寇勿迫:
    敌人困窘时,不要过度施压。
    穷寇之所以勿迫,因为穷寇就好像困兽一般,虽然被逼入困境,但求生意志强,犹有反击的能力。这时候,再对他施压力,让他觉得不死战则必败死时,心里气势就会由弱转强,为了保命,很可能尽力反击。所以,压迫已经陷入败境的穷寇,无异和胜利女神过不去,给自己找不必要的麻烦。
    穷寇无迫赵充国破先零
    汉宣帝时,大将赵充国奉命讨伐先零。大军开到时,先零看到汉军军容壮盛,吓得把辎重丢一旁,急着想渡过湟水逃跑。由于到湟水的道路狭窄,赵充国便放慢部队脚步,并不急着追杀部将很奇怪地问道:
    “敌人已呈败象,为什么不快点发动攻击?”
    赵充国回道:
    “这是穷寇,不可追得太急,我们慢慢前进,让他们感觉有足够时间逃命,就不会回头来战;若逼得太急,一旦让他们觉得逃不掉,回头死战求生,对我们并没好处。”
    先零人看到汉军并没有展开攻击,便急着渡水逃生;结果,光溺死的就好几千人。这时候,赵充国下达攻击令,结果大破先零。
第三部分第8篇 九变(1)
    孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众。
    圮地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战。
    用兵的基本原则是,将领接受国君的任命,招募士卒,组织成军队。
    圮地无舍:
    圮的意思是低下,意思就是四面高中间低;诸葛亮解释圮为地狱,圮地的意思简单说就是低洼之地。
    舍的意思是驻扎。
    低洼之地不可以驻扎。
    道理很简单,这种地形易攻难守,一旦敌人来攻,就会形成以下趋上对居高临下的劣势,不但要面对敌人,还要对抗地心引力,绝对吃力不讨好,难怪诸葛亮称这种地形为地狱。
    衢地交合:
    衢地就是四通八达之地。
    交合就是结交和好。
    为什么在四通八达之地就要结交和好?
    如果将领受命驻守在一个我可以到、别人也很容易来的四通八达之地,就表示这是一个无天险可守,很容易受到攻击的地方,为了不致败,一定要和邻近的城池、部队,甚至最近的邻国保持资讯传达通畅,并处好关系,在必要的时候形成奥援,甚至犄角之势,以免轻易受敌。
    绝地无留:
    绝地顾名思义就是不好的地方,更清楚一点说,就是让人陷入绝路之地。
    怎么个不好法?
    (1)可能是前进不通之地,一旦受到攻击,没有回旋的空间,让自己陷入困境。
    (2)可能无薪无水,无法就地做一定程度的自我补给,一旦开战,可能师老兵疲而致败。
    (3)容易埋伏之地,只宜敌人来,我不宜往,更不宜留;否则一旦中伏,死无葬身之地。
    围地则谋:
    围地的意思是指敌人很容易进来,我很难出去之地,简单讲就是易攻难守之地。
    围地在这里还有另外一层更深的意义,就是受到敌人包围,陷入险境时,与其硬干突围,不如想个特别的好点子脱险。因为这时候硬闯,伤亡一定惨重,而且,敌人有能力做包围战时,兵力一定多,战力一定强。这时候,用脑子作战,不但比用拳头成本低,而且效益高。
    死地则战:
    死地的意思不完全指绝对劣势的地形,更重要的是指军队陷入几乎必死的险绝之地。这种绝境,很可能任何奇谋妙计都不管用了,只有拼死力战,或许还有一线生机。所以,孙子才会说:
    陷入必死困境时,就必须死战。
    不仅如此,还可借机警告士卒们:“现在的局势对我们绝对不利,反正死定了,大家不妨拼死一搏,或许还会有生机!”
    反正横竖是死,不如豁出去了。这一来,战力潜能就会发挥到极致,历史上很多胜仗就是这样打出来的。
    涂有所不由。
    古文中的涂就是途。
    涂的意思是路途,这里指的是行军路线。
    由的意思是从或经过。
    行军的道路要仔细选择,有的道路不宜走。
    不利行军的道路不能走,以免未抵战场前,就被险恶的地形打败,先折损辎重、兵员。
    由不当之途马援贻误戎机
    东汉光武帝派马援及耿舒率军讨伐五陵蛮族,行军途中,碰到路线问题。马援主张从壶关走水路,路程较近,但水流湍急,相当危险;耿舒主张从充道走,道路平坦但路程较远。双方争执不休,最后早请刘秀裁决。刘秀下令走壶关,结果因水流太湍急,无法行船,大军被困住,士卒死于瘴气者极多;最后连大
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