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就这样，我们的古人一直排斥彼此共存，忙于“窝里斗”，杀红了眼，根本顾不上什么“建设”和“发展”！结果，西方人很快就超越了我们，我们被远远地抛在后边，听任他们的羞辱和欺凌。
感慨之三，是中国历史上刀光剑影，寒气袭人，到处充斥着一个“杀”字。
古人云，“春秋无义战”！自古以来，中国人不光是为了霸权和江山才厮杀，许多厮杀只是为了品尝一种“杀人游戏”的快感，或者是为了取得某种心理上的平衡。为了一座城池、一件珍宝、一个美女、一个天象，甚至一句话，就可以杀人，直杀得天昏地暗、日月无光、白骨遍地、哀鸿遍野，也在所不惜！
特别是在战争（不管是内战，还是外战）期间，每每出现坑杀俘虏、滥杀无辜的场面。这不，战国末年，秦国大将白起一次就坑杀赵国降兵40万，让人毛骨悚然，足可以列入吉尼斯世界纪录。
在皇权社会里，为了权力（特别是至高无上的皇权），中国人整天争来争去、斗来斗去、杀来杀去，根本不曾想到建立一种长远的机制，来限制“权力”这头怪兽，将它关入铁笼之中，不让它有机会滥施淫威。
也许有人会说：中国人不可能超越“历史的局限”，去建立近代的民主制度。可是，他们忘了，早在古希腊时代，民主政治就开始萌芽，建立了不少民主的共和国。这说明：在生产力不发达的情况下，同样可以产生出民主政治来。在这方面，各个国家、各个民族之所以有差异，自有夙因，绝非“历史局限性”这几个字就可以搪塞。
英国政治学家阿克顿有一句“千古不朽”的名言：权力导致腐败，而绝对的权力导致绝对的腐败。既然政客们的本性是恶的，对权势有贪欲心理，有独裁的欲望——在这个前提下，是把精力浪费在恶中择优，还是考虑建立一套制度，来约束他们的权力？几千年来，中国古人毫不犹豫地选择了前者——包括许多进步的思想家都是如此，根本不曾想到要建立一套制度，甚至连这方面的念头都不曾动一下！这真是中国人的悲哀！
所以，在皇权社会里，中国人只能寄希望于出现一位“好皇帝”。可是，在皇权国家体制下，专制帝王昏庸无能是常态，偶尔才能出现几个好皇帝。像唐太宗李世民那样的“明君”实在是“可遇而不可求”！
其实，真正有效的政治体制并不惧怕昏君，因为有一套制度约束他，使他欲作恶而不能，可以逼迫他就范。只要有了这套良好的制度，我们的古人就不必再苦苦等待“天降明君”了——这样的政治体制才是最有效的，可以让“德政”持之以恒地延续下去，中国古人也就可以过上好日子了。
现在，许多人都在谈论“读史有智慧”！上面这些话，谈不上什么“智慧”，顶多只是自己的一点心得，我把这些感受写出来，以飨亲爱的读者——这才是我写作的初衷，希望能引起大家的共鸣！
在本书的写作过程中，得到了谈永华、杨才林、王宏伟、刘建民、吕华侨等人的大力支持，特别是艾绍东老师的精心指导，以及刘伦、刘彩云在关键时刻给予的理解和激励！隆情高义，一切尽在不言中，一并致谢！
黄进华
2006年3月18日子夜于北京