按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ｈ欢谡庑┮酝猓颐且恢被箍梢怨鄄獾揭恢掷醋缘厍虻模孟窕鸹ù蛏恋纳粢话悖⑷醯飨裕也坏皆虻脑胍簦中亍�
证据十二
“北极从1900到1960年之间，沿着西经45度子午线，往格陵兰的位置，移动了10英尺……以每年移动2。5英寸的速度。不过，从1900到1968年之间，北极移动了20英尺，也就是说，1960到1968年间，北极移动了10英尺，每年移动的速度高达4英寸……如果这个观测是正确的话（参与观测的都是一流而值得信赖的学者），那么我们有理由相信：地壳不但在变动，而且正在加速变动之中……”
证据十三
《今日美国报》（USA Today）1994年11月23日，星期三，第9页：
与南极大陆的对话：学生与南极科学家通讯
17岁的芝加哥高三学生伊沙·法顿（Elizabeth Fel ton），明年1月10日，将通过南极的卫星，直接做遥控广播。法顿将利用美国内政部地质调查部的资料，修正地球地理上的南极位置，并将标识南极点的铜制标记予以移动。由于冰床每年移动的关系，因此南极点的标记也必须时时修正。
移动的难道仅仅只有冰床吗？地球的地壳全体是否也在移动？而且，1995年1月举行的，只是一个单纯的“互动式特别教育计划”，还是一场盛会，使得伊沙·法顿不自觉成为地壳加速变动的记录者？
科学家不认为地壳在加速变动中。如下一章所示，古代预言与传统信仰之间，互相对应地极为紧密……
证据十四
1995年1月17日，日本神户。
地震来得突然，几乎到残忍的地步。一分钟前，我们还沉睡在梦乡，下一分钟，地板——整个大楼的地板——都成为果冻，不断地摇摆，而那种摇摆并非轻缓的液体振荡似的摇摆，而是嘎嗒嘎嗒，好像要把心脏摇出来一般，令人忍不住颤栗、发抖的那种摇动……
设想你正在全世界最安全的地方——床上。你的床就放在地上。向来，你就以为地是最牢靠的基盘，安全的来源。但是在毫无预警之下，世界开始变成一个令人晕眩的大云宵飞车，你想下车。
而最令人感到恐怖的应该是那声音。并不是那种遥远的雷鸣，而是震耳欲聋的怒吼，从各处传来，无所不在，就好像世界末日一样。
（目击者报告神户大地震的经过，1995年1月18日，伦敦，《前卫报》［Guardian］，记者丹尼·凯斯勒［Dennis Kessler］：神户地震前后20秒，震度7。2，5000人以上因此丧生。）
注释
①《发现世界之科学》（Discover The World of Science）杂志，1993年2月号，17页。发现15根化石化的树枝，每根的直径从2。5英寸到7英寸不等。推论当地应该曾为一片树林。泰勒在研究树轮时发现中间并没有任何“冻轮”（froct rings），并发现树木长大历程中，从未经过寒冷的天候。
“在我的记忆中，南极一直是非常寒冷的，”泰勒说，“只有从化石，我们才能够看出那也曾经是一个可以让树木成长的环境。我们在南纬85度发现化石材林，使我们不得不思考这个地方曾经历过的天候巨变。”根据调查，树木是因为洪水或大量泥沙冲刷而死——两者在今天的南极都极不可能发生。
②详细内容见《国家地理杂志》1935年10月号，“惊人的冰河期”，Dolph Earl Hooker，Those Astonishing lce Ages，Expostion Press，New York，1958，p．44．citing National Geographic Magazine，October，1935。
③《极地之道》（Path of Pole），66页。
④见布朗所著《地球灾变》，10～11页。H。A．Brown，Cataclysms of the Earth，p．10～11．
⑤见《极地之道》中所引述之赫胥黎（Thomas Huxley）之言。294页。
⑥见《科学美国》杂志。Scientific American，December 1995．
⑦本段及下面两段有关印度诗歌部分，请见《维达所见北极之家》，页80、81、410～420页。Arctic Home in Vedas p．80，81，410～420．
⑧《极地之道》，附录325～326页。
一鸣扫描，雪儿校对
后一页
前一页
回目录
回首页
葛瑞姆·汉卡克 译者：李永平》上帝的指纹》第52章 窃走人类文明的夜贼
后一页
前一页
回目录
回首页
第52章 窃走人类文明的夜贼
在我们的世界里有一些想法、一些智慧遗产和一些建筑物，确实非常神秘难解。我开始怀疑，人类若不重视这些东西的神秘性，最终会将自己逼入重大的危难之中。
在所有的动物中，独有人类具备了从祖先的经验中学习、成长的能力，例如，在广岛和长崎原子弹爆炸之后出生的婴儿，已有两代剑桥学派日常语言哲学的一个派别。形成于20世纪30，这两代的人都充分理解核子武器恐怖的破坏性。我们的下一代，即使从来没有亲身体验过，但仍将理解核子武器的恐怖，并继续将反核的意念传给他们的子孙。理论上，因此，核子与反核的知识，将成为人类永远的历史遗产的一部分。我们是否能够因为拥有这一份遗产而得到，就完全看我们自己如何运用。这份知识无论如何都会以文字、记录片、教育图片、战争纪念馆等形式，存在于我们的身边；不过并非所有的过去证言，都像长崎及广岛的记录一样，被人类精心保存着。相反地，就像《圣经》一样，很多被称为“历史”的知识总体，经过大力编辑后，大部分的事实却遭到删除。尤其比5000年前发明文字以前更遥远的人类共同体验，已几乎完全被今日的现代人淘汰出场。而神话的语言，在今天更被视为与狂想同义。
但若神话并非狂想的话，会怎么样？
如果未来地球果真将被一超大规模的大灾难一夕毁尽……万一真的发生了这类状况，从今天开始的1万到12000年后（所有文字和影片记录均被销毁），我们的子孙要如何忆及1945年8月在日本长畸与广岛所发生的事情？
我们可以想象，我们的子孙或许将通过神话式的语言，如“可怕的灵光闪动”、“无法忍受的高温”等辞句，来理解那已不复有任何有形记忆的原子弹爆炸事件。甚至，他们可能将核爆炸编织成一个神话故事，如：
受婆罗玛斯特拉（Brahmastra）命，导弹来袭，相互交错，火的箭头重重包围。天与地之间，都完全在火球的势力范围内。火焰强度之大，犹如一颗要毁灭世界的太阳降临世界一般……所有生物被婆罗玛斯特拉烤焦，感受到火箭火焰的恐怖，惊觉到世界将完全毁灭于普拉历亚（Pralaya，大灾难之意）的火球炼狱中①。
至于携带原子弹轰炸广岛的飞机——艾诺拉·盖（Enola Gay），未来神话又会如何描述呢？我们的子孙留下的记忆是否将为：怪异的飞机或飞机群，曾经在公元第20世纪左右，在地球的上空群魔乱舞。甚至，他们会以“天空之车”、“天之战车”、“霸占天空的巨型机械”、“空中都市”②等名称，来记忆投掷原子弹的飞机？如果答案是肯定的话，或许我们的子孙会以非常神话式的语言来记录历史，下面便是一些范例：
●“噢，乌巴里卡拉瓦苏（Uparicara Vasu），飞行于空中的巨大机械，将朝你——而且只朝你——而来。所有肉身，坐进那机器，便觉得好似神明一般。”
●“维斯瓦卡玛（Visvakarma），神明中的建筑家，为神明建造在空中行走的工具。”
●“哦，库鲁族的子孙，那邪恶的人物，操纵着那无处不在，于空中飞舞的自动机器，沙哈普拉（Saubhapura），以武器贯串了我。”
●“他进入了他最喜欢的印地拉神殿，看见成千上万为神明保留的飞行机器，停留在那里。”
神明各自乘坐着自己的飞行机器，来检视克里帕卡亚（ripacary）和阿胡纳（Arjuna）之间的战争。连天上的支配者印地拉，都乘坐着可以一次搭载33名神明的特别飞行机器来到。
其实上述的句子，都引自于大陆的智慧书《薄伽梵宇宙》（Bhagavata Purana）和《摩河婆罗多》（Mahabaratha），古代智慧的沧海一粟。在许多古代的传说中，我们都可以看到类似的意像。例如，第42章中提到的金字塔经文中，便出现了一段好似时代倒错，与飞行有关的描述：
国王为火焰，乘着风，飞到天之涯，地之角……国王在空中旅行，横跨地球……有人带来可以升空的方法……③
由于古代文献中，一再提到在空中飞舞的事，令我们不禁联想，是否在遥远的过去，人类也曾经有过飞行的技术。或许这便是历史的证言？
除非努力寻找，否则我们将永远无法得知答案。但到目前为止，我们从未尝试以理性、科学的角度来看被我们视为“非历史”的神话及传统。
显然传统的文化中，有许多是非历史的，但是在结束这本书的调查工作以前，我坚决相信，也有很多传统文化，是具有历史意义的……
为了人类未来的世代
犹太历史学家约瑟夫斯（Josephus，作品发表于公元1世纪）使曾写过，有一些在非常久远的洪水期以前的人民，在“没有任何灾难侵袭，非常快乐地生活”时，建设起一个高度繁荣的社会，但却想过完全相同的事：
他们也曾创出与天体及和天体秩序有关的一些独特的智慧。为防止智慧流失——亚当曾经说过，世界将被火的力量破坏一次后，还将被水的力量再破坏一次——他们建筑了两根柱子，一根用砖瓦，另外一根用石头。在两根柱子上，他们都刻下了自己的发明。如果砖瓦的柱子被洪水冲坏，后人还可以从石头柱子上看到他们的发明，并告诉后人，他们曾经建过一根砖瓦的柱