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对孩子来说，没有第一次就没有第二次。
87、一个小数据
然然企图改变每天放学需要自己走回来的现实，提出来，每周能不能一、三、五由我接。
二、四、六她自己回来。她的如意算盘是其实周六不上学，这样的话，每周她自己走两次，而我接她三次。
但是被我断然拒绝。
于是她改为一、三、五自己走回来。二、四我接。她说，爸爸，每周就让你接两次啊。你就答应我吧。好爸爸，求你了。
依然被我断然拒绝。
最后，她妥协为每周五接她一次。她说，爸爸，一个礼拜就接一次。你就答应了吧。我走的真的很累呀。
再次被我断然拒绝。通常，说服一个人，不能光用道理，还应该拿出数据来，于是我找出了这样一个数据来：
这是2005年9月的一个数据：
“一项最新的调查结果显示，目前天津市中小学生身体素质已跌至２０年来最低水平，并有随着年龄增长而呈下降的趋势。
对此，已经在天津和平区体卫科负责学生身体素质检测２０年的龚智斌副科长说，孩子们身体状况不如从前，四个原因是罪魁。首先，锻炼时间少；其次，室内活动多；第三，许多基本传统体育项目在慢慢消失；第四，饮食结构的不合理，如碳酸饮料、快餐等，虽然味道好，但对孩子们的身体却无益。 （据新华社）”
这个数据让然然心服口服。没有特殊情况，每天放学自己走回来。
然然说，自己走多孤独呀。
我说，正好可以在这个时候，一边走一边念《心经》，人都是在嘈杂忙碌的社会里生活，哪有时间和机会静下心来自己单独寻找到自己的内心呢。
这正是一个好机会，锻炼你的定力和毅力。
然然说，有什么安静的，马路上乱死了。什么声音都有，有人骑摩托车还开老大的音乐声。烦死了。吵死了。
我说，只要你的心是安静的，就行，那些车也不会开进你的肚子里。心安静了什么都安静了，心不安静，什么都是不安静的。
88、鲍鱼和鱼翅的本质
路上必经一个豪华的鲍鱼鱼翅海鲜店，大招牌耸立在马路边上。然然正处在什么都想知道的年龄，问我，爸爸，什么是鲍鱼和鱼翅。
我告诉然然，鲍鱼就是海洋里的一种生物，长的比较怪，但是很多人觉得它们很美味，于是就把它们从海里捞上来，吃。本质上，大家吃的这种美味就是一种海洋动物的尸体。
然然问，那鱼翅呢？
我说，鱼翅就是海洋里的鱼的鳍，一般就是鲨鱼的鳍，鱼鳍就是鱼背上的一块肉，是游泳的时候调节行动用的一个必须的器官。人们把鱼抓到，然后把它背上的鱼鳍割下来。当成美味。
然然说，那鱼该多疼啊。
我说，是啊，鱼非常非常疼。
然然疼的倒吸一口凉气。打了个哆嗦。
然然问，鱼翅是什么样子？
我说，做出来和粉丝差不多。
然然说，人真是，吃粉丝不就得了。
我说，是啊，人类很残忍，也很贪婪，就是不甘心呀。觉得吃粉丝不够爽，一定要吃鱼翅。
89、《楞严经》
《楞严经》是禅宗里重要的一部经典，她和很多佛经一样，以佛陀教诲弟子的对话形式，向我们描述了很多我们平时难以揣摩的心理经验和平时不太容易接触的对世界的认知的方法和经验。
比如《楞严经》的开始就讲了人的“心”在哪里。这一段佛陀和弟子阿难关于“心”在哪里的对话非常有意思。佛陀做了很多比喻。整个经典，读进去之后能令人豁然开朗。
而且，《楞严经》在文学上也有很高的意义和价值，这部经典中所描述的内容以及经典的行文和比喻的方法对中国文学、诗歌、绘画等等都产生了巨大的影响。
然然问我，《楞严经》讲了什么。
我说，《楞严经》讲了很多非常有意思的事情。
然然兴奋底说，是吗，你跟我讲讲，都有什么有意思的事情。
我说，好吧。
我猛地在然然的腿上砸了一拳，然然叫了一声，哎呀，你打我干吗？疼死了。
我说，是哪里疼。
然然说，是腿疼。
我说，哪里感受到的腿疼。
然然说，是腿。
我说，假如把你的这条腿锯下来，扔到马路边，然后我再打这条腿，你会感觉到疼吗？
然然说，不会。
我说，那就说明，感受疼痛除了腿之外还有一个东西。
然然说，对。那是我的心。平时心疼啊，心烦啊。都是这个心感受的。
我说，没错。可是，你能告诉我你的心在哪里吗？
然然说，心应该在心窝里。
我说，那能拿出来看看吗。
然然说，不能。
我说，是吗，那我们的心在什么地方呢？
然然说，那你说在什么地方呢？
我说，我也不知道啊。
然然说，那谁知道呢？
我说，《楞严经》上就用了很多比喻来让我们明白我们的心到底在哪里。
然然说，《楞严经》里是怎么说的。
我说，《楞严经》里说心不在身体里。
然然说，那难道在身体外？
我说，《楞严经》上说，心也不在身体外。
然然说，那到底在哪里？
我说，你看经就知道了。反正我现在不知道。也许将来能知道。
然然说，我知道。
我说，那你告诉我。
然然说，心既不在身体里，也不在身体外，心无处不在。
顿时吓了我一跳，我读了这么长时间的《楞严经》，还没有想到过“心”无处不在的事情。天啊，真是有志不在年高，每一个孩子其实都是宝藏啊。
90、稀罕事
周末的晚上我和然然在公司待到很晚才启程回家。路上她下车去买点吃的，在车上我等她，远远地看刚刚和柜台差不多高的她在一个食品店里排队。忽然就想起了两件事情，第一件是刚听我的朋友说的一个事情，说是他的一个员工从天津去安徽合肥出差，虽然合肥那边的合作方出于热情好客而对他们百般照顾，但是当这个四十多岁的男人得知因为工作问题需要在合肥多待上三天时，竟然痛哭失声。
他痛哭的原因是因为从小到大他从未出过这么远的门，最远是从天津去北京。所以出了门以后格外想家。他告诉我的朋友，哭是因为想媳妇，想儿子，想自己家里的狗，他怕他们缺少关照而过不好。所以很伤心，想着想着实在就忍不住哭了。
虽然这个事情我觉得也匪夷所思，但依我的这个朋友的身份他绝对不是拿这样事情开玩笑的人，而且在说这件事情的时候，还有别人证实。
我就相信了。
还有一件事情，是当地报纸上刊登的事情，一个十八岁的五官端正，头脑正常，四肢也正常的青年，父亲带着他去逛街，然后走散了，该青年因为找不到家人，也找不到家，竟然当街哭泣。最后是警察收拾的局面，帮助其打电话，寻找家人和他的家。
这个事情因为是报纸登的，我也相信了。其实，我还相信有很多这样的事情。因为我们注重的是学习和考试，而忽略了孩子解决问题的能力。
这个关于我的女儿刘真然的成长故事都是用的“快乐”为主题，曾经有一个教育专家在电视台提出，快乐不是根本，而根本是幸福。他质疑我能够给孩子快乐，但能不能给孩子幸福。
当然，我不知道自己能不能给孩子幸福，但我可以跟她说清楚关于幸福的含义、如何理解以及获得幸福的方法，获得幸福的方法就是解决生活中可能出现的问题，从小就培养这些能力，包括解决事业上的困难的能力，解决生活上的困难的能力。
我不知道如何给孩子幸福，但我可知道如何能让孩子不幸福。一个连起码生存能力的人无论有多好的运气都是难以幸福的。像上面提到的十八岁还找不到家的青年。难以想象他以后如何面对未来的社会和他自己的生活和事业。
想到这里，然然买好了东西，跑过来，上了车，自言自语地抱怨人太多了，抱歉让我等久了。
我问然然，然然，如果我有急事，自己开车走了，你怎么办。
然然想了想说，那我就自己坐公共汽车回家。车站就在前面，我知道，买吃的还剩点钱。对了，我得找人换成零钱。
我说，那假如要是时间太晚了，没有公共汽车了，怎么办？
然然说，那就找公用电话，打电话，找你，找妈妈。
我说，要是我们都没接电话。
然然不耐烦地说，怎么可能，你有毛病啊。
我说，要是真的呢，你知道什么事情都是可能发生的呀。
然然说，我找警察叔叔，打110。告诉他，我爸爸不要我了，我在八里台的马路边上呢。然后找个醒目的地方，让他找到我，把我送回家。
我说，不错，不错。
然然说，你，你，你不会这么考验我吧，你要是真的这么做，你简直也太过分啦，没有逻辑，变态，你你你……
我说，我不会这样做的，因为你知道该怎么做，如果你要是不知道该这样做，也许我还真的会这样做。
然然用电影里听来的河南口音说，你，你毛病。
一路上，我想起台湾的证严法师，她在一本书里说，很多人会祈祷，通常都是祈祷万事如意，顺心顺利。证严法师也祈祷，但她祈祷的不是万事如意，顺心顺意，而是祈祷自己拥有更大的能力，更有毅力，拥有更多的解决问题的方法。
第三部分
91、我的两大烦恼
一个是词语接龙，这是然然经常要求我陪她玩的一个重要游戏。早上，从家到学校，我的功课是一边开车一边背诵《金刚经》，然然就在一边安静地听。晚上，从公司�