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烤毰鯕庳烅敺ㄒ砸庖龤猓毿紊袂f以形引氣，練五元莊以音聲引氣，這些都是用純意念和氣相結合。光練氣，不把氣變成勁，雖能收到〃氣血流通，白病不生〃的功效，但終歸有缺欠。按過去的說法，這只是練了文武的體，洠в芯氂谩�
太極拳和形意拳都說，練功夫都是練的人本來的功能。人人都有神、氣，也都有知覺邉印５悄隳懿荒茏杂X、主動地鍛煉知覺邉樱课覀兤綍r老注意外邊，都屬外向性的邉樱瑢ρe邊這個邉舆^程不了解，不認識。練太極拳特別強眨氈X邉樱蚪杏X知邉印男睦韺W的角度來講，覺在知的前面，知比覺更進一步。弑容^小一點，動比較明顯。覺知是意元體接收資訊，邉邮且庠w發放資訊而形成的不同活動。練功時要很明確地知道這兩個資訊過程。把它練得很明確，很敏感。我認為太極拳裡邊講得最好的就是練覺知邉舆@幾句話。本來人人都有覺知邉樱阋鲃诱莆账阉毜酶舾小Ｖ泻椭畾獗緛砣艘灿校葬崧兊貌恢泻土恕＞毿我馊僮杂X地把氣收回來變成中和之氣。
將來把氣收回來之後，做動作時不再用力氣，用意念體察著裡邊動。以後我們練太極球的時侯，這兒一轉，你注意胳膊裡邊在轉，體會肩、肘、手裡面的變化。一旦感覺到裡面，意念和形體結合起來了，那就不是俗自然勁了。一般人使勁打人，力氣很大，但不知道裡邊勁是怎麼動彈的，那叫自然勁。太極拳講〃用意不用力〃。不使勁就出功夫？你看舞蹈演員跳民族舞，那是純純粹粹、地地道道的不用力氣，但他跳一輩子也不能一伸手把人打出一丈遠。所以〃用意不用力〃這句話有語病。演員先須進入角色，都會用意，他們也洠Ь毘龉Ψ騺怼Ｓ靡庥檬颤N意？怎麼用意？意念得非常充分。比如前邊有個人，這個人有三百斤，我用三百斤的意念打他。你要想用三百斤的意念，得摸摸三百斤，這三百斤的意念才用得上。你不知道三百斤是多少，你怎麼用三百斤的意念呀？一開始你要用你自己能夠達到的最大力量這個意念。我能搬一百斤，我就搬一下一百斤的枺鳎惺芤幌乱话俳锏牧α浚鞔_這個意念什麼樣，然後我在打拳的時候用一百斤的意念，但是不用力。好多人練了一輩子拳，功夫也洠蟻恚褪且驗橐饽畈粔蛎鞔_。
練直腿坐放鬆法往回縮的時候，也要會用意念。先得會用肌肉使勁收縮。這麼做一方面為了往回收氣，另一方面為下一步用意不用力打基礎。將來我們養成了肌肉收縮的習慣，到了下一步，光用意念往回一縮，氣〃呼…〃就回來了。意引氣，氣引形，意念一動氣就動，氣一動形體就動。我們身體裡邊收縮的時候也是這樣，意念往裡收縮，氣就動，氣一動，形體就動。大家都見過端水盆扭了腰這樣的事例吧？他以為這是個空盆，就根據以前的實邸涷炚｛過來一斤的氣，一接樱瑁兂梢唤锏牧Α２涣吓柚杏兴唤锪Π阉貌黄饋怼Ｚs快眨麣猓训ぬ餁馔@兒一揪，傳送路上的氣也都變成力了。他洠Ь毠Ψ颍瑲庖幌聛聿涣四屈N快，丹田氣跟不上，中間就斷了，癟了，那兒就疼。你以前端過水盆，習慣了怎麼用勁。這個勁也是由氣變的，但你對這個過程不知不覺，不知道它，這個勁就是俗自然勁。練功要知道它，意念和氣合上，從不自覺變成自覺，把這個功能強化起來，使它邉铀俣燃涌臁Ｄ阋檬颤N樣的意念，就得有過什麼樣的實邸Ｄ阏娴脛右粍樱茨愕囊饽钸@麼動的時候肌肉怎麼動，慢慢練得有體會了，以後再用意不用力，作用才大。
現在放鬆腰部是從形上走的。哪一點放鬆了，這部分就不要再用力了。你若還想讓它收縮就用意念。一開始需要用力，一用力就有氣和形的變化。等形已經松了，通了，就改成用意。例如會陰收縮得比較好了，就不要用肌肉使勁收縮了，用意念一縮，往上一提，肌肉並洠в忻黠@的收縮動作，但氣也發生了形體收縮時才有的那種變化。原來大腿使勁收縮，現在不使勁收縮了，對大腿那兒用意念一縮也能體會到裡面。要從形的動過渡到意念的動。平時你可以用意念想一想，看看它能不能起到形動的作用，若不能，還得把形體邉雍鸵饽钸動結合起來。這是練功的兩個層次，一個是形的動，一個是意的動。
現在的各家武術基本都是練的埽w混元氣，意識和埽w混元氣相結合，用意元體混元氣來統帥埽w混元氣。（古人以及現在的各家拳術對氣都講得非常模糊，而《混元整體理論》對氣闡述得比較細緻。反復學習《混元整體理論》，尤其是《人體混元氣》、《意識論》和《混元論》這三章，而且以《人體混元氣》為主，對練功夫將大有裨益。）埽w混元氣轉化成髒真混元氣，髒真混元氣轉化成意元體混元氣，意元體混元氣反過來再統帥下來，那才是一個來回。我們現在也是先練意元體混元氣和埽w混元氣的結合，即神、氣相合。怎麼結合？普通人雖然意念一動氣就動，但對氣還不是很敏感，不能清楚地感受到體內的變化，所以需借助形體邉蛹訌姎獾倪動，這樣把神、氣結合到一起。意念支配形體邉蛹匆庠w通過神經纖維傳導興奮，引起肌肉收縮，這樣引起氣的變化。意元體和埽w混元氣共有三種聯繫方法：一是通過神經細胞來聯繫，二是通過神經細胞的分泌物來聯繫，三是意元體直接和混元氣聯繫。我們要從意元體和形體相聯繫來帶動混元氣，慢慢過渡到意元體直接和混元氣起變化。這裡邊三種聯繫方法都有。其中神經細胞的聯繫還能加快。一般在神經纖維的電傳導過程當中，需經過各個神經元的中間轉換，這樣速度較慢。70年代中國的張香桐教授發現，神經系統有一個神經元可以不經換元直接從形體傳到腦子裡面，這樣速度就快了。不過這種神經纖維非常少。如果意元體跟它聯繫，通過練功強化它的功能，就可能把傳導速度加快多少倍。
2。認真習練覺知邉�
練直腿坐放鬆法時不能呆坐，而要集中精神認真地體會裡面的細微變化。肌肉一收縮，形體就產生了邉幼兓w會裡面有什麼感覺。有時說是感覺又不太確切，你說是麻、癢、痛、涼、熱，它又不是，但它也是一種感覺，叫感樱珞w內的體位覺、邉佑X等特殊感覺。椋е劬Π舶察o靜地感受裡面的邉雍透杏X那種感樱@叫體察思維。練功關鍵用體察思維。對體察思維用得好，那麼你的感受就多，認識就越深刻，反過來它對你的練功就有指導意義。體察思維是個人內在的經驗，是獨立的，別人洠Хǜ杏X到，你說也不好說，想把它形容一番還不好形容。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺，但它是整體性的，即包括了空間又包括了時間，裡面各種資訊連成一個整體了。你用語言往往不好形容它，怎麼形容也不確切。當別人還洠ㄟ^練功產生這種感受的時候，你怎麼說他也理解不了。這種思維有它的個性，獨立性，誰和誰也不一樣。你可能有各種感受，你感覺到的是你自己裡面的那種狀態，它有形態感（空間），也有變化過程（時間）。
我們要懂得，意念在身體裡邊的流行、邉硬皇强盏摹Ｄ阌檬颤N意念引導它，它就起什麼樣的作用。你用意念引導成為電，它就出電；意念引導成磁，它就生磁；你引導它出光，它就出光；你引導它生熱，它就生熱；你引導它發聲，它就發聲。經絡線傳導聲、光、電、磁、熱都非常敏感，你拿什麼儀器測它，它就是什麼。拿意念怎麼樣引導它，它就怎麼樣變。你得很明確讓它變什麼。所以意念很關鍵。你高高興興，它就給你產生愉快素，使你健康；你整天皺著眉頭，它就給你產生毒素。科學越發達，對人體生命活動瞭解得越多，慢慢人們就會自覺地眨眢w，自覺地眨潈仍诘纳窠浌δ堋＃ㄎ覀兺e面內守的時候，就是在眨潯＃⿵膶獠涣私狻⒉徽J識，變成瞭解、認識，能感覺它，支配它，讓它發摚ё饔谩Ｒ郧拔覀児茏约汗艿氖侨粘Ｉ睿F在管自己是管身體裡邊的生命活動，把身體裡邊的氣眨淼酶雍晚槪研郧檎｛理得更加溫和、柔和、中和、祥和。
不要認為明勁練法是用拙力練形體。這和拙力不一樣，因為練明勁用力時要注意體會裡面的內在感受。一吸氣，往命門一縮，你得注意體會，前陰怎麼收縮，會陰怎麼收縮，肛門怎麼收縮，大腿根怎麼收縮，兩個胯骨旁邊怎麼收縮。呼氣時從命門往外放鬆，要體會各個部位怎麼放鬆。另外，會陰使勁收縮有什麼體會，放鬆了有什麼體會？腿伸直了，用意念往回一縮有什麼體會，用肌肉一縮有什麼體會？大腿往回輕輕一縮，一放鬆，覺得裡面肌肉纖維在動彈。腰一放鬆一繃勁，有什麼樣的感覺？真這樣體察，練功就有內容了，你就不會煩了。酸痛也是感受，酸痛時就體會酸痛，你認真地體會哪兒酸，意念往那兒一提一放，一提一放。。。。。。意念往那兒一貫注，氣就進去了。氣多了，那兒的功能就強化起來了。酸痛得厲害時就把呼吸量加大一點，一個呼吸斷續發多次音，並認真體會。深呼吸能説明打通不通的地方，尤其是喉呼吸。用喉呼吸時要注意喉後壁向後貼，喉要圓。這樣的呼吸呼吸量較大，能説明放鬆和通關。要用不同的辦法來體察裡面的各種感受。
練直腿坐放鬆法時首先要注意腰、骨盆、胯、大腿根等，在體察這些部位時可以利用有關的解剖知識。如：脊柱周圍有哪些肌肉、韌帶，用意念放鬆它：關節囊、關節周圍的韌帶連接是怎樣的，用意念放鬆它；那些肌肉怎麼動，用意念放鬆它。。。。。。這樣認真去體察。當然也不要想的太細，差不多就行。腦子裡有這些活動內容，就不容易跑神，這樣精神