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人的身上有大自然的全部因素：只要人有意，便可以和他身外所存在的一切互相呼应。
这个季节的涅尔河，正是它全年最美的时候。白天，它是一条花朵之河，晚上则是夜莺的歌声之河。
中村贤一站在森林环抱的火车站上，呼吸着富含负离子的新鲜空气，闭上眼睛说：“你说得很对，这里的空气，流淌着牛奶与花蜜的甘醇芬芳。”
中村夫人说：“怪不得你写的那些文字，也像抒情长诗一样迷离优美。这儿，可真是一个写作者的天堂。”
我说：“日本禅宗曹洞宗的开山祖师，道元禅师，你们听说过吗？”
中村说：“当然。他是日本最有名的哲学家之一。”
我说：“道元禅师说过：谁说人的心灵只是思想、意见、想法和观念呢？人的心灵，指的是树木、篱笆、砖瓦和青草。”
我说：“大自然就在我们的文字里，而我们也身在大自然的怀抱中。”
中村说：“阅读你的文字，总有流水淙淙的感觉。现在知道了，原来，那流水，就是眼前这条河。”
我说：“是的。”
我们跟在孩子们的后面，来到河岸上。
我又一次看到宽阔的涅尔河从因为人们重新灌水而正在恢复勃勃生机的黑色沼泽地上流过。
和我并肩看着这条河奔流的人，换了一拨又一拨。
总有一天，我们这些人，也会如流水般逝去，而涅尔河，依然会在天地之间，如是翻腾涌流。
（二）
我们两家人在营地安顿下来后不久，森林里的百花就灿烂地绽放了。
铃兰开花在先，野蔷薇开花在后。
我们带着孩子们到森林里写生新开放的花朵。
两个花枝招展的小姑娘，不也是尘世间新近初开的花朵吗？
我告诉两个小姑娘：你们看，万物的运作，全都庄严有序，每一种花开花落，全都各有其时。我们要对大自然如此的精妙运作，怀有崇敬景仰之心。
我们铺着野餐毯，在草地上野餐，我给小姑娘们讲以前在这里来度假的故事。从兰陵王到枪击事件，从邻居家大婶的菜园子到有关湖泊是大自然眼睛的传说。
ann那时正开始学原始社会这段历史，她不解地问我：“妈妈，原始社会那些捕猎为生的人，和现在镇子上这些来狩猎度假的人，有什么区别呢？他们都一样地围攻和杀生小动物。”
我说：“有区别的。原始人猎杀动物，是生存所迫，而不是为了寻欢作乐。那些土著人在猎食杀生时，都带着对大自然的谦恭和感恩之心。而不像我们，觉得虐杀其他生命来取乐，是天经地义之事，也不会有任何不良的后果。在这一点上，他们是我们的老师。”
我很想告诉小孩子们，文明是不断变迁演化的，但它并非一条渐进向上的直线。有些发展，究竟是进步，还是倒退，是不能轻易妄下论断的。
科技发达和文明进步，有时候不是一个概念。
我始终认为，人心变得更博大、更宽厚、更柔软、更温暖、更良善、更自律，这个时候，才能说，是文明进步了。
但是这些，对于她们来说，还是太深奥了。
我正在想着怎么措辞的时候，身边也在草地上野餐的一对当地镇民母子，再次给了我们一个深刻的启迪。
趴在野餐毯上，用叉子叉着一块红色粉肠的男孩，用手指着远处的山脉，对他端着茶杯正在喝茶的妈妈提出了个什么问题。
那位鬓发卷曲、有着深邃灰色眼珠的年轻母亲，马上就制止她的儿子，把他的手轻轻地打了下来。
她说：“阿列克赛，家里人跟你说过很多次了，请不要用你的手指去指着大山！那样做是粗野无礼的。要知道，那座大山的寿命，比我们的寿命长得多。它在这个星球的表面上，可能隆起了几十亿年了。对于这么伟大的东西，我们要明白自己的渺小，不能随便用手去指指点点。就像你在圣殿里，也不可以用手随便指指点点。”
这位母亲又对她儿子说：“记住，在森林里，我们不能对大自然的一切随便说三道四。整个森林，它和我们，都是活着的，有生命，有感觉，有情感，有想法。它不仅随时在注视着我们，而且也随时在倾听着我们。任何你对松鼠、野鸡或浣熊所说的粗鲁轻率的话，都会被它们觉察到。整个森林就会不喜欢你。它就会对你抱持着敌意。”
尽管旅游业和木料加工工业正在迅速地毁掉这个小镇古老的风貌和传统的生活方式，但我很欣喜地看到，它以前的文化，依然还扎根在当地人的心灵深处。
那种对大自然的由衷敬意和爱惜之情，还没有像现代都市那样，泯灭殆尽。
中村夫人把那位母亲和儿子的对话，翻译给两个小姑娘听。
两个小姑娘惊讶地睁大了眼睛。
在现代的学校里，她们对于这样的教育，可说是闻所未闻，见所未见。
我很高兴带她们来了这里，让她们接触到人与自然本来就有的那种正常的关系。
中村夫人显然也有同样的感慨。
她说：“把孩子们关在集中营一样的学校里面对课本，那叫什么学习呢。”
她说：“在这儿，孩子们才会有真正的学习。”
同为年轻的母亲，我们都深深希望，当女儿们长大的时候，她们还能看到今天看见过的这样宏伟的森林。
第九百七十章 物是人非（下）
（一）
我对沈先生说，想要看看这里新开通的火车。
沈先生说，这里有两个车站，一个是客运车站，一个是货运车站，他问我想要看哪个。
我想了想，说，返程时我打算坐客运火车到附近的那个大城市去，所以客运车站现在不用看，到时候再说。我们一起去看看货运列车吧。
沈先生说，货运火车在镇子新建部分、靠近沼泽地的那一头。
于是，他带着我选择穿过林子，沿着沼泽地的边缘走。
（二）
当地人告诉我们说，随着镇子上人口的增多，镇公所希望能够扩大当地的农业种植面积，以便自给自足地养活更多人口。他们看上了土壤肥沃的沼泽地，于是动用了很多激起给沼泽地抽水，然后在排干后的土地上进行农业开发，种上了冬小麦和大豆。
以前，这片沼泽地是一个独立的宇宙，养活了无数种类的生物，但红嘴丹顶鹤、野天鹅到草丛里的各种昆虫，再到泥潭里、水洼里的各种微生物。
沼泽被排干后，这些动物纷纷迁徙，渐渐绝迹。
大约在一年前，最后一批野天鹅和丹顶鹤悲哀地嗥叫着，飞过这里灰色的天空，消失在了远方，从此，这里的沼泽就变得越来越寂寞了。从我们第一次来度假之后，这里已经多年没有见过野鹿和野狐狸的身影了。
早年间，沼泽地旁边的密林里还生活着一只棕色的大熊，经常出来狩猎，有时候还会闯进镇子里来偷东西和袭击家禽。不少人都在镇子附近的道路上和它迎面遭遇过，吓得魂飞魄散。
后来，附近大城市的政府派来了一支专业狩猎队。狩猎队到达当地后，就问当地人，这里有什么需要猎杀的大型食肉动物吗？他们就说出了这只棕熊。
狩猎队几番追踪，和棕熊斗智斗勇，每到最后关头，都让这只聪明的熊滑脱逃跑了。
后来，他们利用棕熊最爱吃的鸡作为诱饵，设了一个陷阱，在陷阱周围布置了很多自动机关。
棕熊终于忍不住馋上当了。它触发了陷阱周围的火膛枪扳机拉索，被射出的子弹打穿了头盖骨，掉到狩猎队设好的陷阱里去了。
几天后，狩猎队巡视各地陷阱的收获时，发现了棕熊巨大的尸体。
他们跳下去，剥掉了它的皮。
他们带着一张完整的熊皮凯旋回镇，引起了全镇的轰动。
他们把这张巨大的熊皮放在镇公所里展览了几天，就送到大城市里去制作标本了。
从那以后，冬湖镇附近就再也没有熊的踪迹出现过了。
火车通车后，野生动物们迁徙消失的速度更加惊人。
当地人都很担忧，这样下去，这一片地方的原野气息，就要完全消失了，作为旅游景点的价值，也将不复存在。
更糟糕的是，伴随沼泽地的排干，新开发的农田也出现了土地肥力衰减、病虫害持续不断等问题。
人们最终直觉到，沼泽地生物数量的减少、生物种类多元化的毁灭，和土地肥力衰退、农作物产量降低、病虫害频发之间，是有着深刻的联系的。
牺牲沼泽，扩大农耕的后果时，伴随沼泽生态系统的毁灭，土地也正在快速地盐碱化和沙质化。而在盐碱地和沙质土上，农夫最终千辛万苦所能耕种出来的，与其说是粮食，不如说是孤独。
所以，从今年开始，人们又重新往排干了的沼泽地里灌水，希望用3年左右的时间，再把沼泽地恢复到以前的样子。
当地人对我们说，他们希望野鹿、野兔、野天鹅等这些动物，能够重新回来。
虽然到目前为止，再造沼泽的效果并不理想，但，总算是有了个好的开始，阻止了当地自然生态进一步被破坏毁灭的发展趋势。
沈先生对我说：“我们人类就是这样荒诞可笑。我们常常会因为过度的贪婪，而毁掉自己喜爱的那些东西。”
他对再造沼泽生态的计划持非常不乐观的看法。
他说：“人类只能维持现有的荒野不被进一步破坏，保护现存的荒野，而要再创造一个荒野，那是人类永远也做不到的事情。”
我点头，我说：“就像杀掉一条生命很容易，再创造一个出来，就困难多了。”
（二）
我们站在货运火车附近的铁轨旁边，看着一列挂了20个车厢的运木料的列车缓缓地驶出车站。