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l疑惑不解地看着我们，说：“我以为你们远道而来，不是为了吃已经死掉、冻得没有味道了的食物的。慕名到我这里来的人，都是要求食物越新鲜越好。”
高雄说：“我们不是一般的食客，我们是你的铁杆老友，这不是专程来帮忙你消化一下库存吗？”
l耸耸肩膀，说：“好吧，你们这些奇怪的人。”
（二）
过了一会儿，冰盘上的食物换了一拨，海鲜还是那些海鲜，不过不是刚刚捞上来的了，换成了冰冻数日，准备运往内陆地区超市销售的那种。
但是，食物还是全部是生的。
l抱歉地说，他店里就没有会煮熟东西的厨师。这边的风俗，就是生吃。我正想说，没有厨师也没有关系，给我们一个烧水的小锅，我们自己把海鲜放进去涮熟就好了。但l先开口了，他说，除了煮茶的电壶，这里连烧开水的小锅也没有。如果我非要吃熟的，就只好用茶壶煮了。那样，整个餐厅的客人都会回头看我们的，并且会暗自摇头，觉得我们这些来自亚洲的顾客，完全不懂海鲜的品味之乐。
然后，他还和我解释说，生吃河鲜海鲜的情况，在中国周朝后期就有，如今蜚声全球的日本生鱼片，其实是春秋时期从中国传去的。周朝的时候，将河鲜海鲜切成薄片，蘸调料吃，就是很时髦的饮食方法。那种食物，称为“生脍”。
他再次强调，这里的海产品都很干净，从来没有人吃了闹过肚子。
我将信将疑地接受了他的说法。已经坐在了他的店里，本来就是来照顾他生意的，什么都不吃，或者坚持不入乡随俗，未免太失礼了。
如果能够接受生鱼片，也应该能接受这些大盘里的各种生食吧。
我拿起了那些分工精细的器械，开始对付一只冰冻大螃蟹。
l露出了笑容，转头和高雄开始谈论生意上的事情。
当我把一只螃蟹腿弄飞到高雄盘子里时，l正在侃侃而谈他的财富观。
在高雄的盘子遭到天降螃蟹腿袭击时，l正说到这一句：“事实上，我的所有财富并非个人持有的，我只能算7个拥有者之一。”
高雄把那只飞来的螃蟹腿夹还给我，诚恳地劝说道：“心心，还是用手吧。那些工具都是人造的，而你的手是上帝造的。”
我的脸刷地红了。
l体贴入微地说：“西方人就是迷信工具。其实，高雄说得对，人才是最有灵性的工具。上帝，已经把双手这样灵巧无比的工具，给我们都配置好了。”
于是，他们两人也都弃用了工具，改成用手来对付海鲜。
我终于吃到了第一口食物，这时候已经当地时间6点20了。
我一边吃着，一边接着l刚刚被打断的话，问l：“您财富的另外6个拥有者是谁呢？”
高雄在对面哗然笑道：“还用问吗？男人的财富实际上都是被美丽的女人所拥有的。”
我对高雄说：“不要妄度君子之腹。”
高雄低声说：“你意思是：我小人？”
我说：“你不是吗？”
高雄点头道：“荣幸之至。”
l说：“实际上，我们以为属于个人的财富都并非个人拥有的。至少有6个伙伴和我们共同拥有所谓的个人财富：税务局、盗匪、虎视耽耽的亲友、不肖子孙、死神、天灾。”
l说：“所以，一夜之间失去财富，是随时可能发生的。从这个意义上来说，没有人能真正拥有私人财产。”
我对l的这番话佩服得五体投地。我举杯向他致敬。
l说：“所以，高雄，你那样玩命挣钱，是没有必要的。天下的钱是永远赚不完的。不如像我这样，满足于一个海边的小餐馆，好好享受生活。”
后来我才知道，l原来是一家跨国公司的企业主，后来他感觉多年经商身心疲惫，遂卖掉了公司股份，甘愿居住在戛纳，开了这样一间小而精致的餐馆，满足于简单朴素的生活。
高雄瞪着l看了一会儿，就好像他是一只最大的生蚝。
然后他点着面前冰盘上的食物说：“你还有柠檬汁吗？再加一点？”
高雄拉下胸前的餐巾，把它放在桌子上。
他看着l和我，很严肃地说：“告诉你们。我不是为了积累私人财产去赚钱的。”
l说：“那你为了什么？”
高雄看着我。
他指了指自己的胸口。
他说：“空虚。这里面的空虚。避免它吞没我。”
（三）
从l的餐厅出来，在去酒店的路上，我一直看着高雄。
他说：“怎么了？不喜欢这个餐厅？我又不是带你来吃食物的，我是带你来认识l这个人。食物虽然不对你胃口，但我想，l很对你胃口。”
他说对了。l的财富观，真的对我很有启发。
我看着高雄肌肉鼓鼓的饱满胸膛，说：“空虚？你这里有空虚？”
高雄一本正经地点头说：“是啊。而且，相当部分的空虚，是你的拒人千里造成的。”
我横了他一眼。
高雄说：“我对付空虚的方法比你文明多了。”
他说：“我只会把剥壳叉对准冰冻海鲜，而不会用剪刀对准自己的胸膛。”
我咬了咬嘴唇，和他争辩，是没有意义的，我决定还是闭口不言，忍了算了。
第八百三十一章 卢浮宫
（一）
在戛纳海边的酒店住了一晚上之后，我们第二天驱车来到了巴黎，拜访agone出版社的那栋小楼。
这是我第二次来到巴黎。
和agone的会谈非常顺利。agone的管理层非常着迷东方文化，对我们清单上的很多作品都有着强烈的购买**。而agone强大的线上线下销售能力，也让我颇为震惊。agone也有一支非常优秀的多语种翻译团队，翻译作品之精妙优美，让我叹为观止。真不愧为国际知名的出版机构。
由于第一次来巴黎时，是跟着旅游团走的，行色匆匆，留下了很多遗憾。这一次过来，行程比较自由，时间也相对宽裕，办完正事之后，我对高雄说，还想去仔细地看看卢浮宫。
作为一个美术作品的收藏家和画廊的投资商，高雄当即表示正合他意，欣然应允，全程奉陪。
（二）
我们很快就又一次站到了卢浮宫前的金字塔旁边。
我们先坐电梯下去，参观金字塔下的埃及文物展厅。
展厅也许是因为在地下的缘故，让人感觉到有点阴暗，气氛比较压抑。
高雄叫了一个他熟识的博物馆中文讲解，领着我们一路参观，一路详细解说各种展品的文物价值、来历。
我很心醉于那里面种种展品的精美绝伦，也同样惊叹于他们朝气蓬勃、鲜廉寡耻的抢劫精神。
一个国家抢劫了这么多的赃物，不思归还，反而放在展厅里公开展览，不也太没有羞耻心了吗？但我也知道，他们信奉的是强力。认为强力抢来的东西，天经地义，就是他们的了。他们也坚持认为，让这些文物留在经济欠发达，社会频发动荡、科技相对落后的发展中国家，不利于它们的长期保存。
这些观点都只是在我心里过了一下，我并没有把它们表述出来，只是跟着讲解，安静地听着他滔滔不绝的介绍。
（三）
前方光线朦胧中出现了几个长条形的玻璃龛盒，里面装着几具著名的木乃伊。
人们隔着玻璃，围着龛盒走动，看着这些变得像枯木一样的灰尘满身的尸体。
这是我第二次隔着玻璃和高雄一起看尸体。
我突然就感到无法忍受。
我突然就感到必须离开，无法再在那里待着。
我匆匆说了对不起，就独自向电梯口方向走去。
高雄追了出。他的朋友一脸惊诧地跟在他的身后。
在电梯间熙熙攘攘的人流当中，高雄小声地说：“怎么回事？”
我说：“这儿空气不好，我觉得不舒服。我要出去，不看这个展厅了。”
（四）
我们重新回到了地面上，我在金字塔的旁边大口地呼吸着。
高雄说：“下面通风设备很好的，不存在空气不好的问题。”
他说：“你晕尸体吗？以前，我记得，你是不晕的。”
我圆睁双眼看着他。
他后退一步，说：“对不起。对不起，我开玩笑的。我没有看出，你在伤心。”
我说：“我不喜欢看各种干尸，不喜欢看木乃伊。”
我说：“这些几千年前的尸体，他们以前也是活着的，也和我们一样是活着的！就像你以前对我说的，他们也是有人思念，也是有人深爱的。他们变成尸体的时候，也是有人曾经肝肠寸断的。”
我说：“我们应该尊重他们的遗体。他们应该被安葬在坟墓里。不应该那样对待他们。不应该把他们抢到千万里之外，放在玻璃龛盒里，用灯光照射着，让人们带着猎奇的、漠然的表情，毫无感情地从他们身边走过。”
高雄看着我。
他说：“是的。太冷漠了。现代的文明，还有我们，都变得，太冷漠了。”
我们依然恐惧死亡。但我们变得对别人的死亡，越来越冷漠，越来越坚硬，越来越无动于衷。
我们对死亡、对死者的尊敬和温柔，都已经变得快要没有了。
如果说这是文明，那么，我非常不喜欢这种文明。
（五）
我心情平复之后，我们进入卢浮宫内，瞻仰那些油画。
我们没有跟着旅游团队去看那些著名的画作，而是随意地一个展厅一个展厅地逛着，听着耳麦里传来的解说。
我在一幅古代的武士画像前驻足不前。
我在这幅画的面前站了很久。
我看着那盔甲，还有人物脸部的轮廓。
高雄都看完这展厅里所有的作品，差不多走到下一个展厅的入口了，一回头发现，我