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我一直呼出，但无法吸进。
肺部因为窒息而收缩得几乎爆裂。眼睛继续向上翻，它强烈地向上进入眼皮的深处，彷佛要穿过骨骼的阻挡，缩进大脑的深处。感觉到眼球和周围组织生生撕裂的剧痛。
当眼球上翻到不能再翻的时候，忽然，开映了一部全息的3d电影。今生中所有的一切记忆，都在瞬间在我的四面八方同时展开。所有我记得的，不记得的事情，都突然涌现，瞬间重历。我看到了黑水河中央的岩石、穿着红色运动服的你、小时候发生幻觉的电影院、绿色穹顶的清真寺、母亲的面容、院落围墙下的小草、黄色的小野花、博桑的金色雪山、无边无际的薰衣草和油菜花。。。。。。。这一个空前壮观而事无遗漏的全息瞬间过去之后，一切幻影都消散无踪，以前的那个世界就从此对我彻底关闭。
就在那个过去的世界对我完全断绝的时候，我感觉到空前的迷惘。巨大的失落，难舍的留恋，前路的迷茫，徘徊的惶恐。无依无靠。不明来历与去路。无人等待。无人关怀。没有联系，孤悬宇宙虚空。
当这种茫然和困惑达到极点的时候，另一扇世界的门就向我洞开。而另一番景象就在脑海中浮现。它如此清晰，不仅真实而且丰富。它片刻之间就笼罩了我，并且像过去的世界曾经让我信服那样，一下子就让我信服。
听说，不同的人在这个时候会看到不同的另外的世界。
心在这个世界上是倒映万物的镜子，在临终的最后一刻，在其他世界的边缘上，功能也仍旧不变。这时候，会看到什么，取决于你自己心识的反射。你会看到自己的心的本来面目。
如果你的心柔软而温热，充满良善，你会看到之前从未看到过的美丽的风景和遍地的光明，你会看到一切轻灵的和善的面孔，看到一些你从未见过的生灵，带着光环，前来迎接你。
如果你的心荒凉粗暴坚硬阴暗，你也将会看到与之对应的东西。
我首先看到博桑，然后看到你。安详的面容，明亮的眼睛，张开的怀抱，熟悉的表情。你在博桑欢迎我。你穿过博桑走向我。
我突然感觉对那个过去的世界没有一点牵挂和依恋。我开始从内心喜欢这个地方。
我感觉光明从这个地方的各处不断涌现。我感觉到强烈的**，想要从此停留，永不前往他处。
（二）
但，宇宙的规则就是始终变化无住。所以，我不可能永不前往他处。
就在你快要走近我，快要拥抱到我的时候，熊熊的火焰开始升腾。你在火焰映射的红色当中开始淡隐。
一切最后的感觉都开始飞离我。所有的视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，所有能把我作为一件东西粘连在一起，并与周围区分开来的感觉，都开始四散飞离我。
我不再能感觉到火焰，也不再能感觉到你。我不再能感觉到有没有自己，有没有感觉。所以，我不知道最后你去了哪里。我一直不知道你最后在火焰里去了哪里。
这时，我的心跳停止，呼吸灭绝，体温丧失。尸体的苍白开始在各处的皮肤上显现。最后的意识向虚空中消失溶入。只有在靠近心脏的一点点区域，还有最后的一点温热。就像燃烧后的灰烬，保持着片刻的余温。
（三）
那次的因故死亡就到此突然结束。
我最后那点意识的飞散撞到一个坚强但温暖柔软的怀抱里，它们如坠落的流星雨一样从各个方向撞上来，并在这个怀抱里开始重新聚合成形。当它们聚合到足够规模的时候，产生一点光亮凝结在肚脐上。
所有的感觉一点点地回来。重新感觉到“我”的边缘。然后开始辨识出身体的各个部位。然后开始感觉暖流从心脏流出，沿着一根根经络点燃它们。它们由空变实，它们由轻变重。
我从“感觉不到我”的空旷原野上逐渐重新被很多围墙框定起来。在这许多围墙的中心，开始重新出现了可以感觉的“我”。
当“我”重新显现的时候，我听到一个声音在耳边清楚地说：“心心，不要自杀。如果你一次自杀，断气之后，你的神识还会反复经历自杀的痛苦。那是很悲惨的，而且极其痛苦，非常可怜。”
那声音对我说：“现在你知道他所经历的事情了。你可以回去了。不要虚掷人生。你要回去救他。卡在这里，在中阴界，你救不了他。你要回去，回到人身，人身是上升与下沉的枢纽环节，你得重新回到人身，然后才能救他。”
我在心里对那个不明来源，也不可触及的声音发问：“可是，我回去以后怎样才能救他呢？如果我忍受和他从此分开，我又怎样才能救到已经发生的痛苦里的他呢？”
那个声音说：“解救的办法要你自己去找。你已经有了非常宝贵的人身。你在作为人身的时候，是很有能力的。你能够学习，可以判断选择，你有某种程度的自由，可以按照自己的意志行事。你能比其他形式的肉身更有解决问题的渴望，更有能力把事情看清楚。你有闲暇和自由。你没有受到剧烈痛苦的控制和压抑。你不会像植物那样被固定不能移动，或者像其他动物那样被追捕猎杀，仓皇求生无有停顿。如果你在这样的状态下，还不能找到解救的办法，那他就不能得到解救。”
第八百零二章 体验死亡（下）
（一）
那声音说：“你在能力的巅峰上不能做到的事情，宇宙里不会再有其他的力量能够做到。有更恒大的力量，但它照管得更多。个别最终只能靠个别分头解救。如果个别不响应这个更恒大的力量，它将不会对个别显现效用。”
那声音说：“能不能找到那个办法，答案就在你来时的路上。所以，你必须要回去才能知道。你要上下求索，心无旁骛，才能知道。”
（二）
然后，我突然就睁开了眼睛，发现自己口吐白沫地躺在床上。
我知道我没有死亡成功。
我不知道是什么原因，让安眠药的功能突然半途而废。也许，我买了假的安眠药。
但如何解释那个声音呢？
现在，就像是噩梦惊醒一样，我无法再找到那个声音，也无法证明它真的存在过。但是，我记住了它所说的：“如果你一次自杀，你将会反复经历自杀。那是很悲惨的，而且非常痛苦。”
不知道为什么，我相信这句话。我不需要理由，不需要证明，不需要逻辑就相信这句话。
从那以后，我再也没有尝试过自杀。
这绝非是因为怕死。
事实上，在最后的时刻，此时空的边缘，那个声音再次提醒了我。
有比做这种绝望的陪伴，更有意义的事情：我要救你！我要成为所有濒临死亡的生命样坚强而柔软的怀抱，可以在最后的时刻阻挡一切生命的涣散和寂灭，可以亲切地对所有飞散中的灵魂显示出路和真相，可以中止所有生命在在一个长期的生死判决里面循环往复。
我要回来探索这个方法！那声音告诉我，确有这样的方法和道路。
我就是为知道这个，而因故死亡的。
我不会白去，也不会白回！
（三）
亲爱的你。我们不是分别的，不是各自的。我们是连在一起的。
当你在战争里的时候，我不可能不在战争里。
当我在孤独里的时候，你不可能不在孤独里。
当你在死亡里的时候，我不可能不在死亡里。
当我在跋涉里的时候，你不可能不在跋涉里。
我不能离开你前往别处。因为我就是你。我要么什么都不是。要么就是你。你是我的另一种表象，另一种状态。我们的关联和纠结深入量子层面，深入“不可切分”的最终层面。我对你的牵挂是永恒的和普遍的。
与其说是人对人的，不如说是物质对物质的，微粒对微粒的，基本元素对基本元素的。
它远远超出今生和人身的藩篱，更不用说是男女的藩篱。
所以，无法安慰。只能自证自解。
（四）
从安眠药带来的濒死痛苦，和随后20多个小时的各种不适中摆脱之后，我的求死之心，已经淡薄了下去。
我晕晕乎乎地爬了起来，叫了一份外卖，吃了半碗白米粥，然后去洗了个澡，把身上难闻的死亡的余味清洁干净。
当我重新回到床上的时候，我突然想起了我们在博桑时，那位藏族老师送给你的两本书，一本是密勒日巴尊者的传记，而另一本，我想起来了，就是说死亡的过程后死后中阴境界的书，它详细介绍了从开始断气到结束中阴之旅，前去六道投胎的过程。
当时我虽然是把这书看了一遍，却只有一个模模糊糊的印象，觉得它说得真的是很详尽真切，绝对不像是捏造的。
我现在特别需要再看这本书。
我镇定了一下，清醒了一下头脑，开始回忆这本书现在在何处。
我想起来了，这本书，我们从博桑回来之后，你把它放在我购买的那些历史大部头一起了。它现在应该和所有的那些大部头典籍一起，放在你为我租用的银行地下室的保管箱内。
于是，我再也无法在溪源住下去了。
第二天，身体恢复了一些之后，我便匆匆买了回程的车票，赶回了银行所在地，到那个地下室里，打开保管箱，找到了那本书。
我带着这本书回到了自己的住宅，急不可耐地翻开验看它。
我惊讶地发现，在断气和意识消失之前的所有部分，它都写得精确无误！的确就是我自己亲身所经历的那样的！
那么，可否就此推论，它后面的部分，也完全是如实的描述？
我的心，激动得怦怦直跳。
难道，关于生死，这个世界上真的是有人穿越过的？真的有人知道全部的过程？那么，我如果追随这个人，是