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夏娃被造以后，二人就结为夫妻。这是人类最早的夫妻。其中女人被造，是为了男人孤寂的原故，女人被造的职分是做男人的帮手。
而男人呢，就要承担起自己的责任，这个责任主要就是听从神的命令，管理好其它被造。
作为家长，亚当必须履行对妻子的责任，把神的命令对她传达清楚。因为神把他的命令直接给了亚当，而没有给夏娃。
同时，他还必须保护妻子、保护家庭、保护神交给他的各种财产。
这个财产的总和当时就是伊甸园。
可惜的是，亚当没有履行好当家长的责任。
神给他一个明确的、没有讨价还价余地的、绝对的命令：不准吃园中智慧树上的智慧果。给他命令的同时，神也规定了惩罚：吃禁果者必死。
作为家长，他必须把这个命令传达给夏娃，监督她不得违背，免致死亡的惩罚降临。同时，作为伊甸园的管理者，他也要严防别有用心的敌人混进来。
实际情况如何呢？亚当并没有给夏娃说清楚神的不可违背的命令，结果夏娃听了撒旦的谎言，反而以为是真的：吃了智慧果不一定死。
亚当离开了夏娃，没有履行自己的监督的职责，造成她独自面对撒旦的诱惑的局面，让她自己按自己的**决定事关人类命运的大事。结果夏娃违背了神的命令，犯了必死大罪。
他没有监督好进入伊甸园的陌生者。结果撒旦混进来伊甸园，进而混进了他的家庭，直接诱惑并攻陷了夏娃，使撒旦的诡计得逞。
最后，他自己也以身试法，吃了夏娃递给他的智慧果，从而用行动为夏娃的犯罪特供了背书。
这些事件的发展进程，都是以亚当的极端玩忽职守为基础的。这种程度的疏忽以及他最后用同吃智慧果的行为作为背书，都说明了他是这次犯罪的首恶。因此保罗后来说：罪由一人进入世界，这个一人就是亚当。
需要注意的是：撒旦是以古蛇的面目出现的。这就在人和其他被造之间造成了敌对。因此，不管是人的犯罪，还是动物和人敌对，都有撒旦的黑手在其中搅动。
撒旦固然通过他的诱惑把人带入了罪中，但是罪的根本原因不是撒旦，而是人的私欲，正如神在圣经中的《约翰一书》一章所亲自启示的那样。
如果不是夏娃认为这个智慧果好看好吃，又能让吃的人和神一样聪明，而且也不一定面临神的惩罚，她又怎能听从撒旦的诱惑？撒旦并没有强迫她。
比如说，倘若她认为智慧果难看难吃，吃了以后会更笨，或者说，吃了肯定有死亡惩罚，她还会吃吗？如果她心里是这样想的话，撒旦再诱惑，夏娃也不会吃的。
由于这个犯罪行为，当事四方全部遭受了神的严厉惩罚。直接的惩罚都记载在圣经里，而且后世的人类整体都是生活在这个原罪的阴影之下。更严重的是这个犯罪的后果和影响。
这个犯罪显明了人悖逆神，亚当作为被造之冠的代表，直接与造物主作对。这种敌对，破坏了造物主和被造之间最基本的关系。
人既然这样，其它被造有样学样，纷纷上行下效：动物不再服从人类的管理，地也长出了荆棘，甚至天气都变冷，刮起寒冷的北风。
麦轲作为自学成才的神学家和考试成功的获取高分的牧师，对这些事情的来龙去脉，了解得一清二楚。
这就是人犯罪反神以后，人和其他被造敌对关系的基本现状。不理解，不认识这个现状，就不知道人类的基本问题，也不可能有愿望去努力改变。
但是基督教的信仰关键内容不是这个。关键是认识神的拯救计划。人类堕落以后，神通过亚伯拉罕等历代信心伟人，一直保持对神救赎的盼望。甚至兴起了以色列王国，在更大的范围内恢复伊甸园的天国秩序。
虽然由于以色列的叛逆，神再一次把这些以色列赶出了迦南美地，如同把亚当赶出伊甸园一样；但是又派遣了他的独生爱子耶稣降世为人，实施永恒的拯救。
救主耶稣才是人类永恒的希望所在。信耶稣，得永生，这不是人的遐想，而是信实的神永不改变的承诺。
人死万事空，一死百了。永生，才是拥有、幸福、希望的基础。否则人生苦短，转眼百年；谈什么都是井中捞月雾里看花。
麦轲虽然也对这个问题思考过，但是从来没有这样清晰。不但有人和其它被造关系紧张的原因，而且有神实施拯救轨迹。神所有对人拯救的行为，都是直接间接地在修复人和动物的正常关系。
他把这个思路清晰归功于那两枚紫果。思考过这段历史变迁以后，麦轲继续看书，了解作者对前景的展望。
“你不要和一些错误认识一样，把耶稣的拯救看成和神以前的拯救不同；实际上这是神的同一个拯救计划。耶稣的拯救不过是把神的救恩推及世界各地，而且他自己付出了替罪赎价，让人把神的救赎功效看得更清楚。也就是信心更坚定。神的救赎原则，古今中外都一样：因信称义，没有任何例外。
“只有人得救以后，人和动物的关系，人和其他被造的关系，才能真正改善。这种改善，也是所有其它被造的长久盼望。你以为它们愿意与人为敌吗？不！它们整天都在这种敌对的诅咒下痛苦呻吟。
“所以神的拯救，为将来正常的人和其它被造的关系奠定了基础，你们这些得救的人，就是实现这个远景的先驱。
“我今天就把云豹和它麾下的所有飞禽走兽都交给你。这些动物都是神特殊保守的。它们一直居住在这片原始森林，很少被罪污染，所以依然保持原有的纯真。
“你按照下面将要涉及的驭物要领与它们沟通，做起初那些该做的事情。它们就会比最听话的家畜还驯良，却依然保持原始的野性和力量，为你建立天国，提供一支令人想象不到的强悍力量。
“好，现在你可以和云豹先打个招呼了。”
第87章 奇妙灵犀一动
“和云豹打个招呼？”麦轲看到这里不禁一愣，“不是早就和这家伙见过面了吗？”
突然他感到云豹的情绪也波动了一下，知道了它也在心中问了一个同样的问题。
难道我已经可以和它交流了？
麦轲尝试着对云豹来了句“哈喽”，只见云豹兴奋地站起，心情变得兴奋莫名起来，也回应了一句低吼。
虽然还是动物的语言，麦轲却明白了它的意思：也是一句“哈喽”。
难道这就可以和飞禽走兽互相沟通了？
麦轲迫不及待地继续往下看去。云豹的大头也凑了过来，似乎比麦轲还急切。
现在麦轲可以感知它心里的大体想法了：“书上还有什么，快让我知道！要不教我识字也行，我自己看！”
这家伙还颇有理想，如果把它教育成饱学之士，想必也是一件乐趣。以后有的忙了。
麦轲接着看到：“麦轲，我已经把特殊的理解能力分别赐给了你和云豹。有了这个能力作为基础，你可以理解云豹的想法；云豹也可以理解你的想法。这样，以后你们就可以相互沟通。
“这个沟通过程，不必用语言文字；也没有空间的限制，而是直接的心灵交通。所以刚才你们互相发出的声音是不必要的，只是因为你们不懂其中的奥秘，所以才多此一举。
“那不是我想什么，都让这家伙知道了？”麦轲看到这里不禁有点担忧。
云豹比较简单，它倒是不怕泄露心底的秘密，反正让自己的主人知道一切，本来应当。主人自动知道还省得我费劲汇报呢。
它担心的是自己的主人如果发号施令给别人，如何分清那不是给自己的。自己多受累问题不大，耽误事怎么办？
作者似乎早就知道这二位有这样的疑问，轻描淡写地就解决了。
“你们不必担心受对方无关信息的干扰。你们的交流只是涉及你们之间的事情，而且只有交流的双方有这交流的愿望才行。
“因此，你们的同心至关重要。取得这本书的时候已经证明，你们都具备了同心这个条件；刚才你们之间的交流成功再次验证了你们的同心。
“只有你们同心，才能时时对对方敞开你们自己的心，而不是故意用封闭自己来拒绝对方。如果经常封闭，你们这个交流能力就形同虚设。
“同时，你们的同心还意味着你们都是为了神的目的，而不是追求自己的好处，不能像夏娃那样，把自己的喜好置于神的命令之上。
“神的原则一贯如此，在给你能力的同时，也把相应的责任加给你。这对你们两个都一样。这些责任另加的你们暂时不必担忧，到时候自然会告诉你们。
“虽然责任重大，但是也不必忧虑你们不能承担。在人不能，在神无事不成。”
这一番话读下来，麦轲祛除了担忧，也知道了自己的责任重大。他清楚了，旁边的云豹也明白了，麦轲也知道这个伙计明白了：因为麦轲看书过程中，一直对云豹敞开心扉。
知道了这些基本的原则以后，麦轲接着去看后面的具体内容。这些具体操作分成了两大块：一块是驭兽；另一块是御物。
驭兽这一块麦轲通过和云豹的交流，已经有所了解，缺乏的是一些技术性的细节了。而对御物这一块，麦轲还是茫然无知，所以就翻到了专门论述御物的部分。
一看之下，麦轲不禁大呼神造的玩物实在是神奇莫测！这里揭示的内容完全超出了他以前的认知。
作者开始就问：“麦轲，你一定觉得树木、山石、河水、花草这些东西，既不如人，也不如动物重要吧？实际上它们是人类和动物生存的必要条件。
”非但如此，它们也是可以组织起来，帮助人实现荣耀神