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这种家族争斗的残酷性，让成功者对失败者非斩尽杀绝不肯罢手，而失败者或者忍辱负重，等待时机东山再起；或者远逃避祸，能跑多远就跑多远。
另一类是外部而来，随着楚国的灭亡，政权的一统，楚国后代一直心有不甘，或者被认为心有不甘，而遭到新兴统治者的镇压，他们这些楚国熊姓后裔，被历代统治者看成是心腹大患，追剿起来不遗余力。
因此，要想避免彻底灭绝，这些亡国后裔，就只有两条路可走。
一个就是抛弃自己的祖先特征，改名换姓，融入新的统治阶层，成为新兴统治者的顺民。
另一个就是跑路，远离力量强大的新政，跑到天高皇帝远的穷乡僻壤，依然保持自己的家族传统，祖辈习俗，承传祖先的姓氏。
尤其是秦末西楚霸王项羽以后，这个外面的追剿更加厉害；在灭了“暴秦”以后，项羽分封了十八路诸侯王，他实际上一直在寻找熊心这个支派，以便把他推上皇帝的大位，让全国成为楚氏的一统天下。
可惜熊心的先祖当时正在逃难之中。等找到他以后，最好的时机已经错过；再加上这个一贯逃亡的有熊氏后裔，多年流离，不啻惊弓之鸟，根本下不了决心，断然回返，去当那个现成的皇帝；结果坐失良机，项羽这朵楚人复国最绚丽的花朵黯然凋零，他自己也自刎乌江。
西楚霸王虽然身死，他给人造成的阴影依然存在。结果就是又一轮追杀楚国的遗老遗少。而且规模更大。
这个坐失良机根本没有任何威胁的熊心前辈，又遭受到无佞之灾，成了新政追杀的重点；幸亏他政治决策上昏庸无比，对危险来临的嗅觉却非常灵敏。没等到敌人大军来临。立即就继续跑路了。
这次逃跑让他们一直跑到了这个锦马叻险滩地区；那个追击他们的军队统领也是坚毅卓绝之辈。一直就盯着他们不放，即使把他们赶进了这个绝地，依然在外面守住。使他们再也不敢离开这里。
幸亏这个熊氏后裔还有忠勇之士跟随，包括今天和大牛对垒的那位用戈高手，因此，在锦马叻险滩这块有利地形的帮助下，这个逃亡支派总算站稳了脚跟，没有继续逃亡下去。
就这样他们一代又一代困守在这里，以至于和外界完全隔离，不管外面如何改朝换代，如何文化习俗更新，他们这里还是老祖宗的那一套，一成不变。
他们所用的文字和语言，也就一直保持古老的楚风，也就和现代语言几乎没有共通之处了，难怪没有人能听得懂。
麦柯大概看了一遍，才知道这些人同样是华夏后裔，甚至比自己这些人血统更纯正，文化风俗习惯上，既然还保持古风，那更是名副其实的活化石，绝对是那些专家教授什么的不可多得瑰宝。
嘿嘿！将来可以跟那些学术机构，达成协议，访谈一次就要他一百万美元，绝对是奇货可居的好买卖！而且只此一家，别无分店。
不过，这些太远了，现在的问题是如何和他们交流，结束他们这种无家可归、无处安身的凄苦生活，让他们有正常生活，和时代接轨。
正在发愁，忽然看到资料下面又有新的信息显示，原来灵犀一动还可以进行这种互动式交流！
“为了把福音传给这些被世界造成的野人，现在赐给你新的能力——你立刻就可以说出和听懂他们的语言；这种语言不是外语，而是汉语的在春秋战国时代的核心内容之一。
“你在完成对他们的接收以后，就把现代汉语教给他们，让他们有能力和现代这个世界交流，与现代文化接轨。
“在这个过程中，你的首要任务，是对他们传福音，让他们成为神家里的人；比较现在的世人，他们被罪的污染要请一些，所以对福音的接受程度会高一些，这都是神对他们的特殊的保守。
“神对他们的供给，即使在这个看似荒凉之地，也从来没有匮乏，都是为了今天他们可以得救，你要把神的旨意很好地解释给他们听，让他们从此有感恩的心，翻过千年历史，走向新的人生。
“神的保守、祝福、大能会一直与你同在！”
麦轲现在才清楚野人是怎么回事，他应该如何对待野人！
他向熊心看了过去，发现虽然在两个卫士的控制下，那位楚王室后裔，已经不再挣扎，满面平和，只是双眼放出热切的目光，显然也是得到了圣灵的光照和指引！
麦轲当即走向前去，吩咐两名卫士放开手中的俘虏，然后对他说：“熊心弟兄，我们来聊几句！”
说的竟然是非常标准的野人语言！
熊心一看外人说自己的语言，这可是有生以后第一次发生，当即激动地说：“好！全听你麦轲弟兄的。”
然后二人两手相握，好似多年好友，找了一个拐角之处，交谈起来。
二人现在语言相通，心以相同，自然一拍即合，很快就决定这里所有的野人全部接受麦轲的改编，把这个锦马叻地区全部交给湄公河约盟管理。
麦轲除了给熊心传福音，让他接受福音并当场决志信主以外，还在如何安置这些人给了特殊对待——这里将成立一个熊氏特区，不但安置现有的人，还可以继续受纳全球范围的楚人后代，直到他们自己觉得这个特区没有必有存在为止。
这个特区会直接隶属于湄公河约盟，在接受约盟管辖的前提下，一切事务都可以自行决定和操作施行。
十分钟以后，麦轲和熊心并肩走过来，先由熊心宣布了这个决定，然后麦轲用同样的语言重复了这个决定，并且代表天国保证一定遵守。
现场的一千多人先是一阵沉默，然后突然爆发出山呼海啸般的欢腾声音：“呜呼——欤唏！”（未完待续。。）
第514章 建立野人特区
麦轲收服了熊心，也就等于收服了所有楚人的后裔；一看大家一起欢呼雀跃，就知道他们等着这一天已经非止一日。
接着麦轲就邀请大家都登上大船，一起到前面那段比较平缓的河道；这些人都是第一次接触这些新颖的东西，纷纷应邀上船。
可是他们上船的方式，却让所有的人打开眼界——他们直接从山顶跳了下去！
只有熊心没有跟着疯，和麦轲同乘云豹，飞了下去。
他顺便告诉麦轲，这一千多人都是族里的最精锐的力量，他们经常玩的一个游戏就是从山顶往湄公河里跳，不但把腿脚练得极为强壮，而且水性也是十分精熟。
即使这一千人都上了船，也只充满了大船的一个角落，众人都在船上随意走动，麦轲的卫士和朱八戒带来的助手，都成了主人，热情万分地招待这些野人。
大家虽然依然不能互相对话，但是友好的态度通过肢体语言完全可以表达出来，毕竟不管语言如何不同，微笑都可以表达友好和欢悦。
大牛和那个熊心卫队头领，项鼎，很快就成了好友，互相钦佩对方的力大无穷；其实项鼎的武功基础了其先辈项羽的霸天戟法，也是猛烈无俦，可惜对上了大牛，没有发挥出来，只是较量蛮力了。
船上有大量的四季果盘以及生命河水，招待个人再好不过，所以大家一边建立友谊。一边随意饮食，这段艰巨的航路，就变得充满了乐趣。
灵犀一动一直没有停止工作，把航道至少扩宽为大船宽度的三倍，因此，大船过后，后面就是至少三百米宽的河道了。
时间不长，就到了这段险滩的中段，这里相对平缓，河道也变得比较宽阔。两岸的高山变成了低矮的丘陵。不过丘陵依然主要是岩石构成。
根据熊心介绍，这个地区是他们族裔最集中的居住地，所有的家属和后方基地都在这里；而麦轲也早就计划把第三条东西干线建在这里，同时也在这里为这些楚国后裔建立一个特区。
作为收服计划的一个环节。熊心把所有聚集在这里的族人全部召集起来。总数大约有二百五十万人。还有大约五十万人等暂居在其它地方，来不及召集过来。
首先二人共同宣布归服天国的共同决定；然后由麦轲给大家传讲福音，告诉大家他麦轲之所以到这里。是受救主耶稣的派遣，前来把神的拯救和赦免福音送给大家，让大家有永远的生命。
同时告诉大家，凡是愿意悔改的、承认主耶稣是自己生命主人的人，都可以得救；然后他就呼召大家接受福音，悔改认主。
在熊心的带领下，所有一开始伏击大船的一千多人，全部信主；后来的这些人，大约有百分之七十也信了主。
为了帮助他们建立信仰根基，麦轲向加文紧急求援，调过来一个牧师团，必须有一定的信仰工作经验。
过来以后，先到大船上，因为麦轲要先给他们来上一堂语言课，让他们至少能听能说一些这些人使用的楚国语言。
接着麦轲宣布了建立特区的决定，说虽然大家归顺了天国，但是管理上还是充分考虑了这些当惯野人的新人一些特殊的需要，所以对这些特殊的需要，天国允许特区特事特办。
关于特区的名字，麦轲已经和熊心达成一致；本来麦轲还担心野人特区这个野人二字会引起熊心的反感，不过他却坚持用这二字，因为这特别容易让人想起神的救赎恩典。
因此，就正式确定和宣布，这个特区今后就叫野人特区了。
在麦轲传福音宣布建立特区的过程中，灵犀一动已经完成了第三条东西主干线的家里，不但通过了所有锦马叻险滩周围地区，而且直接连通了东西两面的海洋，这样这里的野人和现今世界联在一起，走出了封闭二千多年的禁锢。
这个特区从沙湾拿吉开始，到巴色结束，两地中间的距离有大约二百七十公里，这是特区的长度。
而沿河两岸的所有地区自然都归属于这个特区，这个两岸就是说离