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“二哥，这事不必抱歉。你已经尽力而为了。如果你通过这件事情觉得你自己在信仰上应该更进一步，那是另外的意义。”
“你别说，我现在还真是对基督教信仰兴趣大增。有时间一定好好向小弟你讨教，如果能到你那种程度，也不会有这种信仰夹生，也不会什么都麻烦你了。哈哈！二哥这是不是后知后觉？”
“嘿嘿！二哥也有对自己不满的时候？不错不错！基督徒对这样的事情有一个基本的认知——神有他的时间按他的计划成就他所预定的事。所以，二哥有这个想法，是神安排的时间到了，圣灵完成了他的作工。这个二哥可能一时还不太明白，你有时间再想想就行了。不过，我要祝贺二哥，现在我们真正的在一条路上了。”
二人建立了同心，在看杨秀清的问题，就知道他的症结所在了。所有这些穿越的弟兄，都是为了实现神的旨意，而他的做法，就是背离这个方向。而他要走的那个方向，就是原来历史的轨迹。这是与穿越目标格格不入的，是一定要断然止住的。
有了这个基本的认识，再讨论应对措施就有了固定的范围。因此，时间不长，二人就确定了三条措施。首先，最重要的就是改变杨秀清这个人。如果他抛弃了他的信仰错误，克服目中无人，骄傲自大，就是从根本上解决了问题。哪怕还会有些具体执行中的错误，那都无关紧要。
这个措施就交给麦轲却落实，他要直接面对他，正面传讲正确的信仰，挑战错误的观念。这是麦轲必须要走的第一步。他是否能接受，什么时候接受，是神的旨意决定的。
第二条，要防止他的错误扩散。由于第一条措施的效果不确定，他有可能接受，也可能拒绝；有可能马上就有行动，也有可能几年以后有行动，因此，作为正确领导的责任就是不能让他的个人错误扩散，让整个团练都跟着他的错误走。
这个措施由杨休倾负责，他要牢牢把握这支武装的发展方向，不能变为支持杨秀清错误信仰和骄傲自大的资本。哪怕他坚持不改，也要给他一个釜底抽薪，使他没有造成重大损失的条件。
第三条，就是对其他人的保护。历史上，杨秀清不但害了天国大业，害了他自己，还害了一大批跟随他的人。这个要从现在起就要尽力消除他的影响，不让这些天国精英形成对他个人盲目的崇拜。
这个措施由麦轲和杨休倾共同完成。麦轲的任务是帮助他们建立正确的信仰。人只有确立了真正的信仰对象，才能免于对人的崇拜。而消除对杨秀清个人崇拜，主要由军师担任。如果他表现得足够优秀，自然会转移大家的注意力。
同时，麦轲还决定：立即向加文提出要求，让他派军牧前来。
只有在这些措施都得到有力的落实以后，才可以在这个基础上考虑如何让杨秀清这个人正确地、有效地发挥他的作用。从他在历史上的表现上看，他如果真的洗心革面，至少在上述几个方面都得到限制，就真的能够大有作为，为天国大业做出重大贡献。
对这些正面的措施确定以后，二人也考虑了另外一些可能。比如，如果对杨秀清限制过多，或者要求太高，他会不会走向极端，转而投降满清。
进一步分析，觉得这种可能在杨秀清身上发生的可能性极低，几乎等于零。原因就是他对满清没有任何好感，他所追求的东西满清也不能满足他。虽然他为了升官发财可以不择手段，但是他不是愚蠢的人，目的达不到，反而把命搭上的事情他不会去做。
同时，还必须看到杨秀清有积极向上的一面，这也是他参加了拜上帝教的根本原因。让他修正信仰是在同一个方向的进步，而不是倒退，符合他的根本追求。而他投降满清，则是根本的倒退，不但没有进步，连已经有的基础都丧失掉了，他那样的人，如果不是犯迷糊，应当不为。
但是，这也给麦轲和杨休倾一个警醒：在落实这些措施的时候，一定要特别注意，不要忘记了根本目的：一切都是救人，救所有的人，包括杨秀清本人。
救了杨秀清本人，也同样是救了他的家人、亲人、以及所有追随他的人。所以无论从动机上，还是从采取措施的行动上，都必须保证。这就要考验参与者的智慧了。
经过这样的分析，杨休倾对基督教信仰的实质有了进一步的了解。深深地认识到，要符合神的旨意，决不能只靠自己的聪明智慧、勇猛善战就行的。他更加下定决心，要利用和麦轲在一起的机会，把自己的信仰基础建立起来。
而麦轲也决定：事不宜迟，明天就面对杨秀清！
第165章 心垒最为难攻
第二天一早，麦轲就去见杨秀清，军师给二人作了介绍，就忙他自己的去了。
听说麦轲是拜上帝教派来的人，杨秀清的傲慢神色又浮现在脸色。看在军师的面子上，才没有拒绝会见麦轲。不过也没有什么欢迎的表示，让麦轲坐在椅子上，就没有下文了，连茶也没有敬。
麦轲也不以为意。他昨天和二哥决定了如何对待杨秀清的策略，知道很难改变他的心态，否则也不会在历史上一条道走到黑，最后身败名裂。
他一夜未睡，一直在思考如何说服杨秀清，想出了四五个办法，没有一个有把握。直到天快亮了，他才想出了一个办法，觉得最有可能奏效。今天上午，他就要试一试。
麦轲告诉杨秀清他是牧师，是专门做信仰宣扬和鉴定方面工作的，他这次来，是因为军师告诉他新建的团练需要这方面的帮助。
“为了更好的帮助他们，我需要和杨弟兄了解一些情况。杨弟兄不介意吧？”
听说是帮助建设团练的，这个是杨秀清最关心的事情，他也坐了下来，同时吩咐家人上茶。
“先生说你是牧师，这是做什么的？”杨秀清第一次听到这个名词，不解地问。
“牧师是拜上帝教专门传讲神的话语，帮助弟兄姊妹解决信仰问题的。另外，杨兄如果是拜上帝教成员，叫我弟兄就好，叫牧师也成。”
“对！我是。你也叫我弟兄就行。我看你比我小，我就叫你弟兄吧。”这老杨还挺不客气。
“拜上帝教，实际就是基督教，基督教的成员就是基督徒，因为我们都要效法耶稣。耶稣是人，也是神，他是三位一体真神中圣父、圣子、圣灵中的第二位，圣子。是我们的救主。这些杨弟兄都理解和认同吧？”
“等等！三位一体真神？我似乎听说过……对，就是一位老人……老牧师，叫什么……梁发的，前不久和我说过，我觉得荒诞不经，就把他赶走了。怎么可能三个神，合成一体？我们的神不就是上帝吗？”
“说这个问题之前，我问弟兄一个问题，你通读过圣经吗？”
“没有，我没有圣经。而且我识字不多，小的时候，念不起书。”
麦轲起身，从装备包里掏出一本圣经，是梁发上次印出来的，递给杨秀清，说：“这是圣经，包括所有的新约和旧约经文。这是基督徒的信仰根据和最高权威。你要小心保存，认真研读。”
说完又把圣经拿过来，在扉页上写了一节经文，然后写上“送给杨秀清弟兄”，最后签上自己的名字。又还给杨秀清。
杨秀清接过来一看，麦克写的经文是提摩太后书三章十六节，他就念了下来：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”
麦轲看他念得虽然不是很流利，但是没有不认识的字，就鼓励他说：“弟兄认识很多字呀！希望一定要坚持下去，因为这是神告诉我们他的心意的。这段经文的意思，杨弟兄都明白吧？”
“嗯，似乎是懂，又似乎不是很明白。你给我说说吧。”
“这节经文说了两件事。第一，圣经是从哪里来的。这里明确地说，圣经是神默示的，就是说神是圣经的来源。知道这点非常重要，因为基督徒是神的儿女，神的儿女要听神的话，神的话在圣经里记着。
“这也就是告诉我们，我们不能违背圣经听别人的话，或者听自己的话。这个意思弟兄能明白吗？”
杨秀清没有回答，陷入了沉思。
麦轲继续说：“这也就是，如果不听神的话，他就不是神的儿女，也就不可能有神的祝福，他也更不可能得以完全。
“因此，这段经文第二件事说的圣经的目的，就是让人归正、学义、得以完全、行各样的善事。反过来说呢，不按圣经的话去做就是依然走邪路，所知道的是不义的事，人也不完全，并且总是做坏事。”
从开始听到麦轲解说这些圣经的真道，杨秀清就失去了淡定，这时“嗖”地站起来，急声问道：“那么升官发财也不行了？”
麦轲心里感叹古人还是更直爽，直到这个问题代表了杨秀清的真实心态，就正面回答他说：“问题不在于是否升官发财，而是在于你升官发财为的是什么。如果你为了更好地荣耀神，服侍弟兄姊妹，官越大财富越多越好。
“而如果你是为了自己，升官发财就没有益处，反而增加了你的罪恶。同时，你因为不是为了神，而是图私利，你必定不择手段，做出害人的事情来。所以，从头到尾都是得罪神的。这样不但没有神的保守，而且必定受到神的惩罚。”
麦轲迂回曲折，终于直击杨秀清的最大心病！
听了麦轲的严厉措辞，虽然没有指着鼻子说他，他心里可是有数，这正是他的内心真实写照。他失魂落魄地会到他的坐处坐下，陷入了沉默。
麦轲知道杨秀清必定有思想上的争斗和挣扎，也就不再继续，给他一些思考的时间。
杨秀清现在满腔郁闷。这是怎么说的！我的升官发财梦还