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接着，又是一阵宣号嘹亮：“ 故常无欲，以观其妙；常有欲。以观其徼。”
“以观其妙”的声音一出，众青牛骑士左手的白色笏板一推，挡住刚刚缓过劲儿来的清兵兵刃；“以观其徼”的时候，混色笏板如同毒蛇吐信，又是正正地敲在清兵的脑袋上。
这时候小小子的声音高声响起：“ 此两者，同出而异名，同谓之玄。”
众人同时呼应：“玄！玄！玄！”
手中混色笏板三连击，都敲在敌人的脑袋上！
老小子浑厚的声音轰鸣：“玄之又玄，众妙之门。”
众人和声短促高喝：“妙妙妙！”
两手的笏板如同行云流水。在周围一个转环， 五尺范围内的清兵无一人能站立！
麦轲在一旁看得眼花缭乱，心到这些老子的后裔，这些东西大概已经练习了千年之久，平时难得检验，今天恰逢其会，正好表演一番，看看效果如何。
也幸亏是老子后裔。才能把这道德经背得滚瓜烂熟，换作别人。大家都记不住，岂不乱了套？
不过，想起前不久自己那套高谈阔论，这不也是乱解胡用《道德经》吗？
老子什么时候，试图用《道德经》指导武功啦？
不过，到底怎么处理这些东西也没有一定之规。只要他们觉得一边高颂老祖宗的经典之作，一边舞刀弄枪效率高高，那就尽管去用！
他忽然思想飘忽了一下，记得她没有穿月之前，到一个叫作的“发端”的站。看到一个作者，很有点才华横溢，或者说是邪术怪才，写了一把书，叫做什么《三国好孩子》，里面有一个小子，很想当皇帝，就打造了一支战无不胜的军队，这支军队的特色就是把《论语》当作军种座右铭，唱作军歌！
是不是真的本领高强靠之取胜记不清了，反正每次听到那些论语军歌，把人都雷倒，却是百发百中！
没成想，老小子也学了这招！
兆那苏图被老小子这招《道德经》战歌，倒骑青牛绝技混搭组合拳虐的欲仙欲死，知道再不赶紧摆脱，就真的死路一条了！
于是，他鬼哭狼嚎的高叫：“撤！全都给我撤！跑！跑得越严越好！”
然后，也不管从坪坝上跳下有多高，策马一跃而下！
其他人离坝沿近的，也都跳了下去；而离坝远的，干脆举手投降。
这时候，王全洲等已经下到南坡屯兵之处，然后马不停蹄，带着李小龙的四千骑兵绕到了北坡，那里依然有三万多敌兵。
清兵兵败如山倒！
兆那苏图从坝顶跳落，那大宛良驹也确是了得，立刻就冲刺而出，沿着北坡的陡路，哗啦啦！斜刺里冲下。
三万多败兵也努力跟从，可惜他们没有大宛良驹，刚刚起步，就被王全洲拦住。
所有的骑兵都跟着兆那苏图跑了，还有一些山地兵，他们翻山越岭，如走平地，在这山地行走，快逾飞马。
这拨人的三分之二，被王全洲割了尾巴，其余的人朝王屋山方向跑去，想到那里包括在天军的下一个目标，就没有继续追击，打马回来。
这一战，大获全胜，给他的中条山战役画上了一个完美的句号。
这一战，天军把十个县、一百五十个村长收入囊中，总人口超过二百万人。
占领了中条山，就动掌握了晋、冀、豫三省钥枢，进可攻，退可守，对相邻三省进退自如。
打通了中条山脉，连通雪峰山、巫山、太行山的一线，就变得畅行无阻。
王全洲回来的时候，麦轲已经完成了对伤员的救治，不但是天军一方的人，而且包括了对清军伤员的清点和救治。
这次蕣王坪战役，净死亡人数达到了三万人！
也就是不算麦轲救治以后转危为安的人数，彻底死亡的人数就有三万，其中二万八千属于清军，二千人是天军。
幸亏后来老子族兵打倒的那些人都是负伤，事后都被麦轲救活。
这一战役，一共俘虏了五万清兵，其中二万多人是负伤以后被救活，然后归顺了天军的。
经过动员，有三万人愿与参加天军，都是各方面经审查合格的。
有一万五千人虽然愿意参加天军，但是经过检验和审查，他们不适合天军的要求，全部被遣散归乡。（未完待续。。）
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第1379章 儒军二十八营
儒家既然是满足人的需要的，尤其是当了统治阶级的御用思想的统一武器以后，就变成了家，当然别诸子百家中的杂家，是大有不同的。
但是从功能上讲，必须是满足各种需要。
只要是维护统治所需要的东西，儒家就必须考虑进去，包括在他们的一揽子服务里面。
而这里，最主要的就是军事需要了。
话说天下大势，分久必合，合久必分。
无论是合，还是分，都不是如同种庄稼，只要播下种子，到了天数，就可以收获了。
也不是酿酒，只要把料配齐，放在酒窖里，经过一段时间，靠自然发酵，就可以往外舀酒喝了。
分也好，合也好，都是打出来的！
你说儒家不懂打仗，能为统治阶级服务吗？
所以，儒家会打仗，称为儒将。
一流儒将，才是最受欢迎的人才。
而曾国藩算是满清时期，只好的一个了。
他是科举出身，又是显赫一时的曾大帅，因此，才成为历史上能让满清在太平天国的攻击下苟延残喘的中流砥柱。
丁善庆，至少军事理论上还可以，军事实践，在历史上没于多少机会，也不知道到底怎样。
可是现在，他的机会来了。
他已经在曾国藩的支持下，建立了以岳麓学院的学生为领导的岳麓军，也就是儒家军！
在这里学习的武侠人士，都自然冲了军官，而那些士兵，除了各位军官自己带来的侍卫和亲朋以外，都是从湘军调拨来的。
这就靠曾国藩的支援了。
为了建立这支独一无二的儒家军。丁善庆绞尽了脑汁，经过反复思考，最后用儒家精髓的二十八个字，为这只部队命名。
也称之为“二十八字营”。
哪二十八个字？
就是这些！
道德信思勤忍让；
仁义礼智友勇宽；
温良恭俭省恕直；
忠孝节悌德慈严！
他这一个营定编三千人，整个儒家军一共六万人。
他特意聘请曾国藩当然名誉总司令，大自己则亲自担任儒家军总司令。
今天。麦柯带领一帮理论功底深厚的人，和这些儒家理论精英展开大辩论，把曾国藩和丁善庆都给缠住了。
现在领军的是副总司令，也是当时有名的儒家将领，就是一代青年俊杰赵烈文，极得曾国藩看好。
而曾国藩看好他，并不是因为他会阿谀奉承，而是因为他极有主见，而且富有远见。
有一次他和与曾国藩侃大山。说出了他对满清朝廷的看法。
他的观点是，满清“异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣！”
曾国藩反驳说： “本朝君德正，或不至此。”
烈文辩驳说：满清国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧！天道难知。善恶不相掩，后君之德泽。未足恃也。”
意思是说，满清建国的时候，杀人太多，造孽太重，即使以后的君王不错，也不能弥补那些开国者的罪孽。因此他们所谓的好，是靠不住了。
从历史的眼光看，现任赵烈文比曾国藩的眼光高多了！
而有了麦柯等人的助推器以后，曾国藩的观点就更加站不住脚了。
简直就是不讲理，一味对满清愚忠了。
虽然二人意见相左。曾国藩对他的欣赏却与日俱增！
因为，丁善庆一说需要个名厉害的助手，曾国藩第一个就想到了赵烈文。
曾国藩不是没有想到他手下的其他大员。
可是一方面他们都已经各自负责一摊，难以脱身；另一方，他也认为他们并非是合格的人选。
某一个方面，也许他们不错，但是全面衡量，他们不是独挡一面，文武双全的人才。
而且这种文武双全，不是传统意义上的文武双全，而是富有开拓进取，满怀创新精神的文
武双全！
这个赵烈文呢，曾国藩承认，他不少方面比自己都厉害！
因此，他依然派出他来担任这个儒家军司令。
虽然是副的，但是和正的没有什么区别，因为丁善庆的心思还有岳麓书院，还有军事理论的研究。
同时，即使是参与军事，他也主要在军队建设上，而不是在军事管理上，更不在打仗上面。
因此，今天的两军对垒，实际就是赵烈文对羊种！
赵烈文的六万儒家军，按照二十八字营的编制，背靠岳麓山，有人站队列，有人守营盘，军纪森严，张弛有度，竟然呈现出凛凛军威。
羊种带领的是羊家子弟兵，一共两个军！
这两个军全体出动，兵分左右，对阵儒家军。
羊种中军阵中，居中指挥，两军在他左右，各有一杆认军旗。
右面那个军是永恒军，认军旗上两个斗大的楷书：永恒！
左面那个军是永生军，认军旗上也是斗大两个字：永生！
两个军都是标准编制，都是三三制，一直到班级单位，都是如此。
一个军下辖三个师，每个师的定员和实际编制都是一万人。
因此，在人数上，羊家军也是六万人，和对垒的儒家军相等。
这些将士，当然不都是羊家子弟，但是军官都是！
士兵则是从别处召集而来，归属于羊家精英的统领。
不过，不管是羊家