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如果阿立要一心维持雍仲圣地的秘密。那绝对不会放他们安全离开的。想要逃走，也断无可能。
一阵脚步声传来，回头望去，却是阿立走了过来。看着阿立的脸，赵有恭不由得一阵慨叹，真看不出阿立已经九十多岁了，至少，从面貌上看。他也就四十岁左右而已。长相年轻的老妖精，再加上童姥和李秋水，他赵某人算是见过三个了。
“谢谢你帮忙，听说，你在外边很有身份？”阿立不知道秦王殿下有多大，在他的印象里，秦王还只存于传说之中，那个时候，有一个秦王殿下，名叫李世民。他后来成了大唐的皇帝。
“嗯，阿立。问你个问题，明天，可以放我们走了么？当然，你可以放心，此来只是好奇而已，本王对雍仲圣物并没有多少兴趣！”
赵有恭的话算得上半真半假了，说对雍仲圣物没兴趣，谁信呢？若没有兴趣，又怎么会跟随闫武明等人前来雍中山？而实际上，赵有恭也确实没有太大的兴趣，对于雍仲圣物，也是能看得便得，不会强求。传说中得雍仲圣物可号令天下，对这个传说，赵有恭着实有点嗤之以鼻的，如果一手杖能让夺取江山，那不成笑话了么？
阿立脸色平淡，看不出是信了，还是没有信，他坐在赵有恭身旁，淡淡的说道，“我如何保证你说的是真话，你离开后万一将这里的事情说出去，那对我雍仲后人岂不是灭顶之灾？”
“信不信由你，若你执意不信，可以立刻动手杀了我们！”赵有恭敢说这种话，也看准了阿立不会动手，阿立不是仁慈之人，他能轻描淡写的阁下闫武明四兄妹的头颅，可见也是心狠之人。他如果真有杀心，早就动手了。
阿立翘起嘴角，无意间看到了赵有恭手里的物件，他伸手夺过那枚虎牙，有些呆呆的，过了好久，才摇着头苦笑道，“明天，你就带着你的人走吧！”
赵有恭很迷惑，这枚虎牙到底是作何用的，怎么如此重要？不过看阿立的样子，他似乎也没想过解释一下，将虎牙还给赵有恭，阿立紧蹙着眉头看着天空中的半轮月亮。
“铃儿是谁？阿祖临死时，让本王找到铃儿！”赵有恭刚刚说完，就看到阿立露出了一丝苦笑。
“铃儿？呵呵，都快一百年了，阿祖还是放不下她。那个铃儿啊，是阿祖的女儿，也就是我的姐姐，听阿祖说，她九岁的时候偷偷跑出圣地，便再也没回来！”
阿立似乎在回忆着什么，脸上有幸福，也有痛苦，他慢慢说着，说了很多，也很杂。
大约五百六十年前，在吐蕃匹播城附近有一个部落，名叫达波部，那时候部落里有一个叫顿巴桑野的男子。顿巴桑野乃是雍仲教义七代传人，当时吐蕃与大唐开战，西域佛教传入藏地，加之雍仲教徒有汉人、羌人、藏人，吐蕃大赞普希望苯教能试着帮忙维护王权，提振吐蕃雄兵的士气。其实帮忙提振士兵士气倒没什么问题，可帮忙维护王权，是顿巴桑野所做不到的。因为苯教最基本的教义里，就是主张万物都有权益，随心意而为，若要维护王权，就必须篡改教义，让子民阉割**，遵从王化。顿巴桑野拒绝了，而恰巧佛教入藏地，而佛教本意中多宣传与世无争，大赞普仿佛找到了一条通往天途的方法，从此，大赞普大力扶持藏地佛教，对苯教教徒大肆捕杀，无奈之下，原有的苯教教徒随着顿巴桑野辗转多年，流落到了凉州荒漠中。最起初的苯教被毁灭后，当时的大赞普芒松芒赞（松赞干布的孙子），纠集吐蕃各大佛寺长老，对原有的苯教典籍进行修改，形成了流传后世的苯教典籍，也称为“古象雄佛法”。而事实上，这种古象雄佛法已经与真正的苯教教义大相径庭。
来到凉州荒漠后，隐世而居，一待就是几百年。久而久之，雍仲圣地的子民没人愿意离开了，因为外边的世界变了，没人再愿意接受苯教，因为在他们眼中，真正的苯教已经不是真的，更像是一种邪教，他们更愿意信奉那些供奉着神灵，祈祷一番，就能带来好运的教义。而且，真正的苯教不能在吐蕃存活，在其他地方也更无法存活。一百一十多年前，雍仲圣地迎来了第七代护教者，她的名字叫金正美，也就是阿立的母亲阿祖。金正美一生有过一个男人，可是那个男人背叛了雍仲子民，他不仅逃出了雍仲圣地，还割掉了金正美的左耳朵，就在那一年，金正美九岁的女儿金铃儿为了追上那个男人跑出了雍仲圣地，可这一走，两个人都没再回来。
阿立说了许多，但有的地方也很笼统，赵有恭听得直皱眉头，吐蕃大赞普芒松芒赞的做法其实并没有错，为了维护王权，皇命天授，他那么做并没有错，本质上与汉武帝独尊儒术，以及历代帝王对儒学进行修改，不是一个目的么？（小说《风花醉》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续。。）
第431章 雍仲禅杖
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第431章 雍仲禅杖
这一刻，觉得阿祖很可怜，爱上的男人背叛了她，自己的女儿还失踪了，她活了一百多岁，也受了一百多年的苦，怪不得她死的时候笑容满面，因为只有真正的解脱之人才会有那种笑容。
“那个男人叫什么名字？”
“潘龙城。。。。问这个做什么？也许他早就老死了，阿祖让你找铃儿么？”阿立站起身，冲着赵有恭蹙了下眉头，轻声道，“你跟我来！”
“做什么？”
“来了就知道了！”阿立背对着月光，长长的影子拖在地上，一步一步走着，在这个寂静的夜色里，显得分外诡异。赵有恭犹豫了下，还是跟了上去，两个人一前一后慢慢走着，前边就是石台，阿祖的尸体还在台上放着。
来到石台前，阿立并没有抬脚迈上去，而是弯腰在石台下沿摸了摸，随后对着其中一块凸起按了下去，咔嚓咔嚓声响起，平整的石台左右分开，就像正在切开一块厚重的铁门。终于，声音停下了，石台中央露出了一条陡峭的石阶，阿立拿起一根火把，什么都没说，头前走了下去。反正来都来了，多想也无益，所以赵有恭稍一思虑，便跟着下了石阶。
这已是一条长长的走廊，两侧石块堆砌，让人奇怪的是。走在里边。竟然不冷不热。来到一个石门前。阿立伸手推开，只见空旷的密室里放着一根小石柱，石柱上方插着一根手杖。这根手杖通体金黄，看色泽多半纯金打造，手杖周围有着美丽的花纹，最顶部是一只站立的雄鹰，雄鹰双翅还未完全展开，可展翅之状。便可看出它一旦飞翔，就会成为天空中最凶猛的飞禽。除了花纹，就是一些卍形符号，还有那些看不懂的雍仲神文，上边的文字密密麻麻，看也看不清。
这就是让人拼死争夺的雍仲禅杖？众人死命搜寻，可赵有恭却半点都兴奋不起来，相反，他觉得很那些人很可怜，就算这雍仲禅杖真的关乎一些秘密。又能怎样？就像大燕国宝藏，看上去诱人无比。可没有能力的人得到了，那些东西也只能是一批金银财宝。
“雍仲禅杖？”
“不错，现在，雍仲禅杖是你的了，阿祖既然把虎牙符给了你，说明她信任你。”
其实有些话阿立并没有说出来，如果不是这把虎牙符的话，莫说雍仲禅杖，他还会亲手杀了赵有恭三人，因为雍仲圣地的秘密是不容泄露的。不知道阿祖为什么看重这个年轻人，竟然愿意用虎牙符保他一条性命，不过阿祖既然这么做了，那就得遵循阿祖的遗愿。
阿立心中所想，赵有恭自然无从得知的，他只是看着雍仲禅杖，轻轻地摇了摇头，“不了，既然是你们雍仲子弟的圣物，本王何必拿去？”
“难道你没听说过？得雍仲圣物，可执掌天下，你不想么？”阿立没有想到赵有恭会拒绝，所以他看上去有些惊讶，因为前来寻找雍仲圣物的人太多了，还从未有像赵有恭这样的怪人。
“执掌天下？呵呵，本王有意天下，靠的是手下千军万马，文臣武将，一把禅杖就能执掌天下？难道这把禅杖还能比传国玉玺强？”
赵有恭嗤之以鼻的笑了笑，就算是传国玉玺又如何？弱者拿着传国玉玺，只能招来杀身之祸，只有强者拿着传国玉玺，才能发挥用途。说到底，再好的东西也只是做事的工具，只有那些愚人才会听信什么得传国玉玺，天命所归的鬼话，他赵某人回去之后伪造一个传国玉玺便可，天下之人哪知道玉玺是真是假？相比之下，传国玉玺不比雍仲禅杖强多了？
“。。。。有意思，你还是我见到的第一个对雍仲禅杖无动于衷的人。。。。你真的不要？”
“是的，不过阿立，本王问你个问题，这雍仲禅杖为何如此重要，这般让人痴迷？”
本来是个很简单的问题，未曾想阿立竟然皱着眉头，露出了一片茫然之色，“不知道，这雍仲禅杖乃祖先顿巴辛饶所用，无人知道它的用途，有的人说雍仲禅杖乃祖先心血，记载了顿巴辛饶一身武学，也有的人说记载了盛唐李靖和大相禄东赞的一生所悟之兵法谋略，还有的人说关系到一批诺大的宝藏。。。。”
听着阿立的话，赵有恭直撇嘴，忍了好一会儿后，才不屑道，“说了半天，你就是不知道呗，直说不就得了？这雍仲禅杖就寄放在你这里了，等什么时候你弄明白了雍仲禅杖的秘密，还请麻烦送到关中，让本王得知。。。。”
阿立脸有点黑，不过他一把年纪了，自不会跟赵有恭计较，眉头跳了跳，也没再多说什么。
重新回到住处，赵有恭安心了不少，至少他知�