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天，渴了吧，也不叫下人倒点饮子来喝。”
王华强这才觉得口干舌燥，端过了那杯青花瓷做的茶碗，一饮而尽，冰凉而酸甜的酸梅汤一下子灌进了肚子，格外地惬意，王华强笑着把空茶碗递了回去：“阿玉，还是你调的饮子好喝。”
安遂玉的嘴边现出一个好看的小酒窝，嫣然一笑，接过了那个茶碗：“你若是喜欢，以后出门时带个竹筒，玉儿给你灌满了饮子，这样随时能喝，也不渴。行满，你要知道，人怕出名猪怕壮，虽然你现在还算低调，但是已经有不少人知道你是有钱人了，在外面想害你的人以后也会越来越多，陌生地方的东西，最好还是少碰，尤其是吃的喝的，最好自备，实在不行也找人先试试。”
王华强坐直了身子，眼神中现出一丝感激，抓着安遂玉的柔荑：“还是你对我好，阿玉。”
安遂玉的粉脸微微一红，抽出了手，搬过一张绣墩，在王华强对面坐了下来：“今天你没带金称回来，是不是有什么事情需要查探？”
王华强点了点头：“蒲山郡公李密，还有国子监助教包恺，这两个人你熟吗？”
安遂玉笑了笑：“我认识他们，李密是城中有名的才子，而包恺更是天下大儒，他是东海人（今江苏连云港），东汉的鸿胪卿包咸的后人，字和乐，号梅庄先生，由他的兄长包愉教他《五经》，又跟随名师学习了《史记》，现在是我大隋首屈一指的大儒，尤其是精通《汉书》。行满，你一向不怎么对这些文人感兴趣的，今天怎么会问这个？”
王华强不好意思地笑了笑，他在穿越前就不是太喜欢读书，虽然多年混社会，有了丰富的与人相处的经验，但对于历史典故却谈不上有多熟悉，在这个世界混得开还是主要靠了后世积累的商业知识，而不是才学本身。
穿越之后，王华强也尝试着多去看四书五经，史书列传之类的古籍，但实在是看这些连标点符号都没有的文言文太痛苦了，最后为了能在这个时代里入朝为官，逼着自己学了四书五经，《史记》，《汉书》，《北史》，《南史》这些必备的东西，至于楚辞汉赋，魏晋风流这些高端玩意，实在是有心无力了。
也正是因为自己的才学不算一流，王华强在内心里有种对这种文人大儒的自卑，对于这些公知大v，文坛领袖一向敬而远之，而对他们的一些情况，也并不是太熟悉，加上自己这些年走南闯北，做生意的时间都是按时辰计算的，根本歇不下来，而自己这个极乐山庄也不受那些道学先生们的待见，基本和他们就是两个世界的人，老死不相往来。
但这一次，王华强有意要通过李密打开局面，这个以前自己从不涉足的文人圈子，看来也要闯上一闯了，他看着安遂玉，问道：“你刚才说这包恺精通《汉书》，是我大隋首屈一指的汉史学家吗？我今天看到那李密骑牛去见他，穿着最普通的丝绸衣服，还在牛背上看着《汉书》，这是为了准备和包恺的会面吧。”
安遂玉虽然是突厥人，对汉学也不是太熟，但极重情报，这些年在大兴城内的情报搜集工作一大半是由她来进行的，她听到王华强的问题，笑了笑：“包恺的俸禄不高，只是个国子学的助教，而且他的藏书很多，所以他在城内也租不起房子，只能在城东十里处的一处庄园寄居。
李密是堂堂的柱国家族，蒲山郡公，在包恺面前自然是不能锦衣玉食，那样只会让这些文人反感，没准直接打出门呢。”
王华强有些明白了，他笑道：“那个骑牛看书的事，我看八成也是做给别人看的吧，他要是在路上才开始看《汉书》，那再怎么也不可能应付即将到来的见面，文人么，很多就是求个名，这李密也应该是沽名吊誉，谋一个好学上进的好名声罢了。此人小小年纪，却有如此的心机，真是不得了。”
安遂玉的秀眉蹙了蹙：“行满，你怎么突然对李密和包恺感兴趣了？难不成你也想走清流的这条路线？我劝你还是省省吧，文人最是清高，看不上我们这些做生意的人，你就是主动去示好，他们也未必肯理会咱们。”（未完待续。。）
ps： 下一更，17点。
第二百八十二章 太学的前世今生（三更）
王华强一时间没有说话，他想到了在这个时代的学术环境，穿越之后他才明白，隋朝这时候还是没有科举制度的，做官完全是要靠拼爹，袭承了三国以来的九品中正制度，由地方上的名门望族推荐州县里的长史，司马，县尉之类的官员，而州刺史则是由朝廷派员担任，如此一来，由中央委派的官和代表着地方利益的吏就初步形成了分离。
象李密这样的高级世家子弟，成年之后（文帝时期二十岁男子成丁，行冠礼）往往会被选拔入宫担任宿卫，替皇家站岗放哨，比如唐国公李渊，级别比李靖稍稍高一点，身为国公，就进了专门负责皇宫守卫的左翊卫，担任了八品的宿卫官，站了十年岗之后，被外放到下州直接当了四品的刺史。
至于蒲山郡公李密，应该也是年满二十以后就要走这条路，在他正式走上仕官之路前，云游天下，结交名士，是当下不少世家子弟的流行做法。
但有些汉人世家的子弟，不象这些关陇军事贵族那样，自幼让子弟习武射猎，或者是象李密这样体质羸弱，无法骑射，所以除了入宫站岗外，他们还有另一条上升通道，就是进太学和国子监。
自从汉武帝接受了大儒董仲舒的建议，废黜百家，独尊儒术后，也相应地设立了太学和国子监，置明师，以养天下之士，最早的太学设博士五人，博士弟子五十人，以讲五经明义为主。一直到了西汉末的王莽时。太学的规模前所未有地扩大。博士弟子高达一万多人，这些博士弟子还可以在地方官职出现空缺时入选补官，可见此时的太学已经不仅仅是个学术机构了，而成为职业官僚的预备队。
东汉一代，太学得到了进一步的扩大，汉光武帝刘秀在洛阳城外新建了太学，历经几任皇帝，数十万民伕的不断扩建。汉末时的太学规模扩展到了二百四十房，一千八百五十余室，所招收的太学生数目达到三万余人。
和后世的大学生们一样，太学生由年轻人构成，怀有着对社会不公，政治黑暗的天生愤慨和理想主义，东汉时期的太学生也多次聚集议论时政，甚至上街游…行，在汉末的党锢之祸里起了重要作用，也正因此。太学一度被东汉皇帝废弃。
到了三国时期，战乱不休。洛阳残破不堪，直到曹丕代汉后，才恢复了太学，当时只有博士十九人，一直到魏明帝曹睿时才恢复到了千余人的规模。依汉制实行五经策试，考试通过后可以担任一些低级文官职务，如掌固，太子舍人，郎中等。
西晋建立后，承继了魏以来的九品中正制，在太学制度上也相应地作了重大改变，分设国子学与太学，五品以上官员的子弟入国子学，通过考试者可以直接候补任官，而太学则成为普通士子们的求学场所，毕业后不包分配，如此一来，等于断了普通士人们学而优则仕的路子，导致几年后，太学仅存博士而无生员。
五胡乱华乃至南北朝时期，南方的东晋和南朝继承了晋朝的制度，继续国子学与太学分离，国子学成为官二代青训营，出来后直接进入体制内。
而北方的胡人统治者们则为了宠络汉人的世家大族，也设了太学，郡国学等，国学只限于汉人公卿大臣的子弟就读并做官，郡国学则让地方豪强和次等世族的子弟们能在州郡为吏，以便继续维护其家族的地位。
这就形成了北朝所特殊的“泼墨汉家子，走马鲜卑儿”的政治格局，胡人负责当兵打仗，汉人世家与地主的子弟们担任文官，而种地纳税的任务则交给普通的汉人农民。
隋朝建立以来，也效仿北朝的制度，在大兴设有国子学，太学，四门小学，进国子学需要三品以上官员的子弟，五品以上的官员子弟进太学，四门小学则面向七品官员的子弟，根据其父亲的官职，毕业安排七品到九品不等的官职。
而其他低等官员及庶人子弟则还可以进律学，书学，和算学，分别学习律法，文字和算术这三门专业技能，只是不象前面的那三个官家子弟学校一样包分配。
不过，有了这个正规的毕业文凭，起码到州县里混个吏员还是不成问题的，王华强的父亲王何，当年就是打算盘打得好，在北周时混了个算学生毕业，才最后做到了下州长史。
王华强想到这里，笑了笑：“我看那李密身体文弱，是个标准的读书人，这辈子不太可能征战沙场，冲锋陷阵，他八成是没法进宫里当卫士，走标准的军功贵族的路线，以后很可能是进国子学，毕业后做文官，所以早点结交身为天下大儒的包恺，在清流士人们中间混一个好名声，这也是个很好的选择啊。”
“这些读书人并不是完全不食人间烟火，这个国子学设立的目的就是为了给天下的读书人们提供一个做官的道路罢了，自从晋朝以来，国子学更是成了专门给达官贵人的子弟们保送到官场，接替他们父亲留下官职的机构，所以这些学校的博士们，也不可能只治学，不谈钱。”
“那个包恺不是穷吗？他老家在东海，来大兴都没钱在城里租房子住，我就花笔钱给他赞助他一下，让他在城外能买下一个大庄园，也花不了多少钱，最多就二三十万吧，然后供他开馆授徒，这些读书人，就是想混个名声，弟子越多，他的名声越响，不仅是当世大儒，说不定还能载入史册，名垂千古呢。”
安遂玉一听要花钱，本能地皱了皱眉头：“行满，是不是再好好想想？二三十万钱也不是小数目了，足以雇佣四五百个伙计一年呢，拿这个去讨好那个教书匠，且不说他会不会接受，就算�