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“剖大瓠，浮游过江
以良药，列土封疆
斄牛大若垂云，不执虫鼠
惠子的臭椿，生长在路旁”
尹夏唱到这一段之时，从台下京华学生的反应，就可以看出高等学府学生的文化修养。
全场几乎没有人对这段歌词表现出迷惘神色，都是很自然的沉浸在了歌词意境里。
其实这段在网上曾经引发过一阵争议。有人说这一段歌词分明是王庸为了拼凑押韵写出来的，歌词意象乱七八糟，根本不合意境。
有不少人深以为然，甚至还动手帮助王庸修改歌词，改出来几个版本。
直到后来一个人贴出这段歌词的来源，那些人才闭嘴。
“剖大瓠，浮游过江”，说的是惠子得到魏王赏赐一种大葫芦种子，可以装得下五石东西。但是因为质地太脆弱，盛水容易断裂；切开后又因为平且浅，装不了什么。于是惠子把它砸了。庄子则告诉惠子，为什么不拿它系在身上当做渡江的腰舟呢？
“以良药，列土封疆”，讲的是一个世代漂洗丝絮的宋国人，将一种防冻疮的药方百金卖给了别人。结果那人把药方献给吴王，吴王凭借这个防冻药方在水上打败越人。于是献药方的人得到吴王赏赐，得以列土封疆。
后面两句“斄牛”跟“臭椿”，也全都讲的这类意思。用来表达庄子无用论的观点。
世界上没有什么东西是绝对有用的，也没有什么是绝对无用的。有用跟无用都是一种相对定义，不能一概而论。
这段释义贴出后，那些质疑王庸胡乱拼凑歌词的人，才恍然大悟。
显然，在场的京华学生们并没网上那些人一样，而是听懂了歌词中想要传达的意思。
很快，一首歌唱完，宁易的舞蹈也徐徐收尾，如一只收拢翅膀的蝶，又如一朵卷起花瓣的木槿花。
“好！”
台下随即爆发出热烈掌声。
所有学生脸上都充斥着激动神色。无疑，尹夏的演唱跟宁易的舞蹈，最大限度打动了他们。
“听现场的感觉就是不一样啊！比网上那劣质音源版简直高明了千万倍！”有人感叹。
“尹夏唱功是真的牛！这回我信了！”
“这不算什么，如果你去过燕京体育场演唱会，那天演唱的《天意如刀》才叫震撼。不过这一首《逍遥游》也很棒，我从第一句就鸡皮疙瘩起来，到现在还没下去。”
“宁易的舞蹈也厉害啊！美不胜收！”
“没错，宁女神就是宁女神，我已经深深沉迷，不可自拔了。”
一众学生议论着，鼓掌声兀自不停歇。
旁边冯奎也是激动莫名。
尹夏跟宁易的配合天衣无缝，堪称完美。今天这期节目光凭两人这一段，就能获得不低收视率！
至于王庸讲的怎样，似乎不那么重要了。
王庸也感受到了尹夏跟宁易带来的压力，接下来他的讲课如果不够生动有趣，那么大家很容易就感觉乏味。
就跟之前先让你吃燕京烤鸭，吃个半饱的时候忽然换成粗面窝窝头。你还能吃得下去吗？
王庸必须把那半份烤鸭给续上，再不济也得是一盘京酱肉丝才行。
“王老师，该你了！”冯奎在耳麦里提醒。
王庸点点头，正步走上讲台。
而尹夏跟宁易下台后就近坐在第一排，也听王庸讲课。
两人的入座却是引起不大不小的骚动。
“尹夏，尹夏，我可喜欢你了！能给我签个名吗？”
“宁易，我去年上学期给你打过热水！你还记得吗？”
这小小的骚动却是给摄制带来一些影响，冯奎刚想暂停，重申下现场纪律。
却见王庸转身在舞台搭设的黑板上，写下五个字。
“战国键盘侠。”
五个字一写完，登时扭转现场氛围。
所有人都目瞪口呆看着黑板，不明所以。
就连那几个跟尹夏、宁易套近乎的人，也忘记了套近乎。也盯着黑板，一脸的懵逼。
什么叫战国键盘侠？
王老师这期节目就准备讲这个？
“高！”冯奎暗暗冲王庸竖起大拇指。
先声夺人，就是形容王庸这个举动的。五个字hold住全场！牛比！
王庸扔下粉笔，微微一笑，道：“这就是今天的主讲内容，战国键盘侠！”
“众所周知，键盘侠是一个流行于当代的网络术语。形容那些在现实生活中胆小怕事，而在网上发表个人正义感的人群。也可以指那些在网上能言善辩、大杀四方的键盘斗士。他们高弹阔论、品头论足，大有‘谈笑间樯橹灰飞烟灭’的架势。
这种人有其可笑之处，也有其可取之处。
我们暂且抛开对错之分，将背景放到战国时代。那么战国时代最出名的键盘侠会是谁呢？”
京华学生面面相觑，都被王庸这个假设给弄懵了。
战国可是百家争鸣、牛人辈出的时代，怎么会有人当键盘侠呢？
半晌，才有一个学生怯怯举手。
“我觉得应该是司马子期吧。他因为迟到没赶上中山国君的羊肉宴，就心怀忌恨，引导楚国攻打中山国，导致了中山国灭国。这种小人完全有可能变成键盘侠。”
王庸点点头：“说得好。但是司马子期算小人，想当键盘侠还差的远。还有人想到吗？”
“吴起肯定是。吴起为了能够当上鲁国大将，连自己老婆都杀了。别人议论他，他就拔剑杀了三十多个人。这种睚眦必报、不择手段的人，堪称键盘侠了吧？”又有学生说。
王庸还是摇摇头：“吴起可是实干家，一言不合杀人全家，这种人怎么可能是键盘侠呢？他要是在网上跟人发生冲突，绝对第二天就提着菜刀去对方家里砍人了。显然不符合键盘侠特征。大家再想想……”
王庸连续否定几个人选，却是让一众京华学生都迷茫了。
战国时代，还有什么品行不好的人，可以称为键盘侠吗？
第七百七十九章 关你
“王老师，我们想不出来了。”
良久，一众学生们道。
王庸见状，不由笑了起来：“我想大家可能先入为主，进入了一个逻辑误区。本能的觉得键盘侠不是好人，所以不曾往那些有希望成为键盘侠的人身上想。其实大家仔细思考一下，战国时期有谁是最可能不抛头露面，却擅长激辩的？”
王庸这么一提示，台下学生们顿时眼睛一亮，思路打开了。
“张仪！战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪首创连横外交策略，游说入秦，得到秦惠王的器重。代表秦国出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。秦国之所以能够一统**，就跟张仪的合纵连横策略有很大关系。”有学生立马举手回答道。
王庸点点头：“很好！张仪作为纵横家的代表人物，能言善辩是他的基本特征。这类人确实很有可能成为当今的键盘侠，在网上高谈阔论。不过张仪身体力行的态度也非常坚决，严格来说他只能算是半个键盘侠。”
“啊？连张仪都只能算半个，那谁还能算啊！王老师，您就别卖关子了，我们猜的头都大了！”有学生不乐意了。
“就是！王老师我们是来听您讲课来了，怎么成了猜谜游戏了？”又有人附和。
大家却是被王庸弄得有点灰心丧气，索性不猜了。
王庸呵呵一笑，道：“既然如此，那我就直接揭晓两个人的名字了！”
说着，王庸转身在黑板上刷刷刷写下四个字。
写完后，却见台下学生们全都傻眼了。
“他们俩？怎么可能是他们啊！这也太扯了吧？”
“我倒是觉得靠谱。这俩人还真就最有可能成为战国时代的键盘侠。”
“我也赞同。战国时期有网络的话，这俩人绝对是全世界知名的大v！”
学生们对于王庸写下的两个名字，却是各有看法。
而台下也有几位闻讯而来的京华老师，在看见黑板上的名字后，不由嗤之以鼻。
“庄子跟孟子？这家伙是来搞笑的吧？这就是国学大师王鸿瑾的孙子？我看也不过如此嘛。”一个老师平素对国学颇为喜欢。
见王庸竟然说庄子跟孟子是键盘侠，不由让他心中产生了抵触心理。
“王老师前两期节目刚把庄子夸上天，这一期转头就说他是键盘侠。观众们不会骂咱们哗众取宠，博收视率吧？”有个副导演担心的问冯奎。
冯奎却无比信任王庸，道：“王老师敢这么讲，肯定就有理由。先听王老师讲完再说。”
王庸见众人质疑，也不忙着解释，而是道：“有人不信。我们不妨大胆假设一番，假设春秋战国时代有网络，那么当时的故事很可能是这样的。
在春秋年间，有两个最为光明耀眼的网络大神，叫做老子跟孔子。两人是最早的大v，属于创世神级别。他们在春秋末期这个时间段，留下了许许多多的言论跟传说。是所有人都崇拜的精神偶像。连诸多国家的国君都对两人礼待有加，两人的弟子随从更是不计其数。可以说，两人就是权威。
而时光荏苒，来到了战国年间。在宋国有一个叫做庄子的无业青年，他什么都不喜欢，就喜欢骂人。尤其是骂孔子这种圣人。但是在现实中骂人容易遭打啊，于是庄子想到了网络。
庄子一进入网络，就跟干涸的鱼儿来到了大海一样，恣意狂放。他骂老子：你丫的无为纯粹扯淡，根本就是披着‘无为’外衣的‘有为’！真正的无为是挣脱所有压制在人性之上的束缚，达到逍遥自在的自由！
他骂孔子：你就是为封建君主站台的老神棍！你提出的礼仪都是枷锁，限制了人类的天性！万物都是平等的，没有高低贵贱之分！
在连续的骂战中，庄子将自�