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书名虽是《女人私想》，可字里行间却是在探索着男人的一些行为和思想，因为女人想得最多的是男人，谈论得最多的也是男人。几个女人在一起，议论的不是各自的老公、男友，就是男人中的名人、偶像或是大众情人。因此，《女人私想》中所写的，实际上是女人从不同的角度对男人的审视、评价和议论。也可以认为《女人私想》这本书是：
女人的私想—男人的内参。
总的来说，现代社会还是一个以男性为主导的社会，媒体也几乎在男人的控制之下，于是，谈论女人的东西很多，因为男人最关心的就是女人。从女人的心理到生理，从阳光女孩、风情少妇到垂暮老妪，面面俱到，包罗万象。关于女性的报刊杂志、音像制品、各种传媒等更是遍布城镇乡村、街头巷尾。可是，谈论男人的东西却很少，即使有，大多数也是宣传男人的英雄主义和智谋、韬略，至于揭示男人情感内心的东西更是凤毛麟角，难得一见。
为什么男人都不愿谈自己呢？
大概是因为男人们有点害怕。如果男人们把自己的思想都暴露出来，那么女人对男人的想法就会知道得很多，男人也就没法再去耍弄一些并不高明的小手段，女人也不会继续再被男人的小聪明唬弄了。
当女人清醒了以后，哪里还会再糊里糊涂的吃亏了。所以，男人巴不得女人对自己的了解越少越好。按男人们的话说“大老爷们的事，女人还是少搀和”。如果女人真的搀和到男人的领域里，男人哪还有机会去扮演“男人大丈夫”呢。
“女人不‘坏’，男人学不乖；男人不‘坏’，女人怎么会去盲目崇拜。”这句时尚流行的话，仔细一想，还有那么一点的幽默。前者的“坏”，大概指的是彻底地了解了男人以后的女人，所表现出来的态度；后者的“坏”，可能就是女人还没领教到的男人“花招”。
世界上的万物都是相辅相成的，为了人类的进步，也为了女人自己的幸福，女人有必要多了解一点男人；而男人呢？也可以在女人对男人越来越了解的情况下，被迫促使自己再创造出一些新的手段，继续“蒙骗”女人。
第一部分第2节：ONE厕所里的男人
一个人的隐私，会引起其他人尤其是异性探究的兴趣。不管是歌星还是影星，他们的崇拜者绝大多数都是异性的。所以说，男人的隐私，也必定是女人想探究的敏感话题。
说到男人的隐私问题，可能有许多女人会以为，男人最大的隐私是在床上。我个人则以为，厕所才是男人聚集真正秘密的地方。
你想啊，当一个男人在上厕所的时候，决不会去考虑姿势是否优雅，形象是否潇洒，而是只图“一吐为快”。姿势的丑陋不仅会把身体最隐秘的部位暴露出来，还使得平日里的衣冠楚楚、风度翩翩荡然无存；而来自身体内部的排泄物所散发出的气味，似乎又将你五脏六腑的本色揭露出来，把你在人前的矫情和伪装扒得一丝不挂。所以，作为一个女人，要想把男人看透彻，就要像看厕所里的男人那样去琢磨男人的思想和男人的灵魂。
厕所里的男人，这个提法似乎有点不雅。毕竟，一提到厕所，人们就自然会联想到肮脏的排泄物。但是，排泄物也是最能真实反映人体健康程度的载体，比如说消化不良要拉稀，虚火上升会便秘，而尿屎里带血，问题就更严重了。
试想，如果一个男人（尤其是有头有脸有身份的男人）在上厕所的时候，突然有人闯了进去，而他正以非常难看的姿势坐在马桶上或蹲在便池上，在满室弥漫的臭气里，将隐私暴露无遗，那么，这个男人的感觉一定会很尴尬甚至很恼怒，就像最隐秘的事情被人偷窥、被人揭露了一样。
警告：男人们千万要记住，上厕所时一定要关好门。
假如一个男人能够对一个女人敞开厕所的门，那么这个男人和这个女人肯定是有多年的亲密关系，只有生活在一起的时间长了，才可能把对方彻底看透。既然都已经被看透了，彼此之间也就什么都无所谓了，那么对厕所的门是否关好，潜意识上才会无所顾忌。
因此，奉劝年轻的女人：千万不要认为俩人都已经“亲热”过了，难道他还会在乎上厕所的时候被你看到不成。
假如你真的想试一试的话，当心那个男人恼羞成怒。你们之间，还没了解得那么透彻，相互之间更没有彻底的信任。
男人和女人，生活多年才能真正地相互了解，逐渐淡漠厕所的那扇“门”。但是“多年”这个概念所耗费的时间又实在太长了，一个女人花多年时间才会发现一个男人的龌龊不堪或者臭不可闻，那才真叫损失惨重。
之所以提出“厕所里的男人”这个概念，就是希望能够褪去男人虚张声势的外表，暴露出男人自私和脆弱的灵魂，让女人从里到外看个透彻，免得浪费几十年的时间去探究一个男人。
第一部分第3节：A。动物世界（1）
男人是什么？说出来其实很简单，男人是动物。
这个世界主要是由植物和动物组成的。人类无非是自己把“人”在学科分类中加上了“高级”二字，成了高级动物。但是人还是动物，那么，男人百分之百也就是动物了。
人类进化之初，男人和所有的雄性动物一样，都是以繁殖—后代也就是扩散自己的基因为天命职责。雄性动物是通过和雌性动物的交配达到繁殖目的的，男人是通过和女人做爱而衍生后代，其目的都是为了繁殖—传播自己的基因。
不过，随着人类的进化，这种原始的动物本能已经潜藏在了人类的基因里面，成为一种不自觉的行为，仰或演变成为了一种人性的欲望。动物之间的交配，是为了传播基因，而且大多数是有着季节性的；男人和女人之间的做爱，已经演变成了一种生理上的欲望和情感上的升华，并且是不分时间和季节了。有的时候，他们做爱，根本就没有什么特殊的目的，只是因为在生理上有做爱的欲望罢了。
在我国古代一直就有重男轻女的思维习惯。在一个家庭里，如果是生了一个儿子，给男孩子玩的是玉佩之类的高档玩具，叫“弄璋之喜”；如果是生了一个女儿呢，给女孩子玩的却只能是瓦片木头做的一些低档玩具，叫“弄瓦”，连“之喜”二字都省略了。因为在当时人们的思想上认为，女儿最后总是要成为别人家的女人，所以也就没什么可值得高兴的。
古代的男人之所以注重男性后代的繁殖，因为他们简单地认为，人类的延续是由男人的精子决定的，胎儿是由男人身体里射出的精子生长而成，所以，一个胎儿（尤其是男孩）的诞生意味着某个男人的基因能够得到延续（也就是传播）。通俗的说法就是—传宗接代。
在古代男人的眼里，女性的卵子能不能使精子成为胎儿并不重要，这个女人不能使精子成为胎儿，另一个女人却可以，无非是换一个“生产”的基地而已。假如一个男人的精子不能成为胎儿，那只能说明这个男人的基因传播不了。而一个成长起来的胎儿，是由某个男人的精子长成的，那么，这个胎儿就带有某个男人的基因，如果胎儿是男孩，就意味着这个男人的基因有了进一步传播的可能；如果这个胎儿是女孩，就意味着这个男人的基因无法通过这个胎儿继续得以传播。
为了基因传播，古代男人自然把高档玩具给能够担负继续传播使命的男孩，而对女孩只给她几个简陋的玩具就够了，虽然女孩也是自己传播出去的基因，但是她不能完成继续传播的使命，就像炒股，有发展前景的“绩优股”才是人们的首选一样，能够延续基因的男孩，自然就能得到男人加倍的宠爱。
古时候，做女人实在是很倒霉。在“不孝有三，无后为大”的封建思想意识形态上，如果一个女人始终生不出儿子来，那就算是犯了“七出”之条，她的男人就有充分的“理由”理直气壮地将这个女人甩掉，另娶其他的配偶。所以，有一些害怕被男人“甩”的女人，在男人还没动“甩”的心思之前，就积极地为他物色其他的女人，供其满足欲望。这样的女人被男人称之为“贤惠”。这种行为是很受古代男人欢迎的，毕竟，大量繁殖后代，能够确保基因的有效传播。尽管也曾有杨玉环为女人争气，“遂叫天下父母心，不重生男重生女”，但那毕竟是短暂的，而且“重生女”的根本目的，不过是由女孩子为家族带来荣耀，以便家族里的男性在传播基因上获得优势。
重男轻女的思想一直在中国延续了几千年，直到近代，女人们主动争取社会地位，争取平等权益，倡导男女平等，而且，还干出了不少让男人感到惭愧的惊天地、泣鬼神之举。比如说，集才女、美女加烈女（不是三贞九烈的烈，是烈士的烈）于一身的秋瑾，就着实让男人们脸红了一回。随着女性地位的提高和人们思想意识的转变，才使这种几千年遗留下来的错误思想逐步得以改变。这不是男人恩赐给女人的平等，这是女人自己为自己争取来的。
古时候的生产力不发达，自给自足的农业经济使家庭人口越多越能积累财富，例如两个人种田比一个人种田的收成要多。时过境迁，人口数量早就不再是积累财富的根本了，现在有一个孩子就够了，生多了违反国家政策，自己更是负担不起。
当然，也还有不少的人请人测算、做CT扫描、找民间秘方等等，一心要生个儿子，这说明，沉淀在人们思想意识里的东西不是轻易就能够根除的，女人还需努力。
随着社会的变革，男人传播基因的目的已经不那么神圣了，也不是惟一的目的了。只不过基因还是得传播，毕竟人类还得延续嘛。所以，