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（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年第2版，第56页）备选项A“人的本质是单个人所固有的抽象物”，是马克思所批判的费尔巴哈的观点。费尔巴哈是19世纪德国唯物主义哲学家，自然观是唯物主义，历史观陷于唯心主义。他所理解的人是生物学意义上的人，只考察人的自然属性（生物生理属性等），脱离人的社会关系、社会属性考察人的本质，因此，他们理解的人是抽象的人。针对费尔巴哈的观点，马克思提出了人的本质“在其现实性上”，“是一切社会关系的总和”的论断。
人的本质包括两方面的问题：一是人与动物的区别，在这个层次上，人的本质在于社会劳动。二是人与人的区别，在这个层次上，人的本质在于社会关系。马克思的上述论断的内函包括三点：①人的本质在于人的社会性。人固然有自然属性和意识属性，但人的自然属性和意识属性中渗透着社会属性。自然属性是人的前提属性，人突破了自然属性的某些限制而创造其生存和发展的社会环境，使自然属性从属和包含于社会属性之中。人的意识属性是由社会决定的，是社会的意识。因此，人的本质不在于自然属性，而在于社会性。②人的本质是社会关系的总和，因为人的社会关系不是单一的，而是多方面的，现实的人总是在各种社会关系中活动着，从而体现自己的本质。③人的本质是具体的、历史的，因为社会关系是具体的、历史的，在阶级社会中，阶级性是人的本质的重要表现，不存在永恒不变的人的本质。因此，正确选项是B、D、E。
备选项C认为，“人的本质是自由”，马克思的上述论断中无此思想。自由是对必然的正确认识和依据必然对客观世界的改造，也是人追求的价值目标和理想境界，但不是人的本质，自由是在社会关系不断发展中实现的。因此，也要排除C。
【相关知识衔接】人的属性和人的本质。
【命题趋势】马克思关于人的本质问题科学论断揭示了分析人的本质的科学方法论，那就是从社会关系及其历史变化中分析现实的人的本质。此知识点已考查过多次，近期再考的可能性不大。
4从社会发展的主体选择的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于（2002年文科多选题第17题）
A社会主义符合中国人民根本利益的要求
B在历史进程中没有多种道路可供人们选择
C中国人民在国际交往中受到俄国十月革命的历史启示
D中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握
E人们可以自由选择社会制度和决定社会发展的方向
【答案】ACD
【简析】此题考查的知识点社会发展过程中的决定性与主体选择性的关系。
社会发展过程的决定性指社会形态更替的历史必然性，有其固有的客观规律性，不依人的意志为转移。社会发展过程的主体选择性指在一个国家、民族处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径，哪一种可能变成现实，取决于这个国家、民族的自觉选择，通过不同的道路实现社会发展的客观规律。社会发展过程的决定性和主体选择性是辩证统一的：决定性通过选择性实现，选择性以决定性为前提，主体选择性是决定性的实现形式。
一个民族之所以作出这种或那种选择，一是取决于民族利益，民族利益是进行历史选择的直接动机。二是取决于对历史必然性及本国国情、民族特点的把握程度，这种把握程度制约着历史选择的内容、方向和结果。三是取决于对国际环境的认识，从中就得“历史的启示”。中国人民走上社会主义道路也是如此，是因为社会主义符合中国人民根本利益的要求，中国人民在国际交往中受到俄国十月革命的“历史启示”，中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握。因此正确选项是A、C、D。
备选项B认为，“在历史进程中没有多种道路可供人们选择”，这种观点根本否认了主体选择的客观可能性和必要性，属于机械决定论观点。备选项E认为，“人们可以自由选择社会制度和决定社会发展的方向”，则走上了另一种极端，片面夸大了主体的能动选择作用，否认了社会发展过程的决定性，属于唯心史观和唯主义非决定论。
【相关知识衔接】决定论和非决定论、机械决定论和辩证决定论的区别。
【命题趋势】此题把马克思主义哲学原理寓于中国革命的史实之中，通过历史史实体现哲学原理，也体现了“马克思主义哲学原理”与“毛泽东思想概论”这两门政治理论课在考研中的结合。这是考研命题的一个重要方式。此类型试题仍有再考的较大可能性。
5马克思主义认为，人的全面发展（2002年理科多选题第18题）
A是社会进步的重要内容
B是一个逐步提高、永无止境的历史过程
C是社会发展的目的
D既是社会发展的结果，又是社会发展的原因
E同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的
【答案】ABCDE
【简析】此题考查的知识点是人的全面发展的相关内容。
此题与同年度文科单选题第3题在内容上是相通的，对本题的分析可参见本章选择题Ⅰ第1题，不再赘述。简言之，人的全面发展是社会进步的重要内容，社会进步过程也是人的全面发展过程；人的全面发展是个“逐步提高、永无止境的历史过程”，整个人类社会发展史证明了这一点，引号中的话是江泽民“在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话”中的原话；人的全面发展是社会发展的目的，因为社会的经济、政治、文化的发展归根到底要体现在人的全面发展上，社会发展归根到底是为了人的全面发展；人的全面发展既是社会发展的结果，又是社会发展的原因，因为社会的全面发展和人的全面发展是相互促进、互为因果的，社会全面发展促进了人的全面发展，人的全面发展又推动了社会的全面发展；人的全面发展“同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活是互为前提和基础的”，同样体现了两者的相互促进，引号中话同样是江泽民在上述讲话中的原话。因此，正确选项是有关此考题的全部选项，即A、B、C、D、E。
【相关知识衔接】人和社会的关系。
【命题趋势】此知识点近期再考的可能性不大。
6 深圳青年歌手丛飞在8年时间内，捐资上百万元资助了很多贫困山区的失学儿童，而
自己却身患癌症，负债17万元。有人这样评价他：“丛飞能够从帮助别人的过程中得
到快乐。”丛飞的行为表明（2006年多选题第20题）
A、 人的价值不包含个人的价值选择和目标设计等主观方面
B、 人的价值的大小取决于对社会的贡献
C、 人的价值不仅表现在物质方面，更表现在精神方面
社会价值的实现总是以个人价值的牺牲为代价
【答案】BC
【简析】本题考察的是人的价值。人的价值即人对自身的意义，就在于人能够创造价值以满足自身的需要。包括物质和精神的。人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题，它包括人的社会价值和个人价值两个方面。社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，在本质上是统一的，个人价值的实现离不开社会价值，社会价值是人的价值的主导方面，个人价值从属于社会价值。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上，应将后者放在首位，因为个人的贡献是实现社会进步的源泉，也是实现个人价值的基础。
【命题趋势】重要考点，仍有出题的可能。
7马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过
也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明
（2006年多选题第18题）
A、 人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一
B、 社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的
C、 人的自觉选择在社会发展中具有重要作用
D，人类总体历史进程是不可超越的
【答案】ACD
【简析】本题考察的是社会发展过程中的决定性与主体选择性的统一。马克思在《资本论》第一卷序言中指出：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”马克思所说的社会运动的“自然规律”，是指社会也是一种自然历史过程即也是合规律的，因而，人类总体历史进程是客观的、不可超越。但人们可以探索到社会规律，并利用它来“缩短和减轻”新的社会形态产生的痛苦，这又说明人的自觉选择、社会发展的合目的性。所以，A、C、D项正确。社会规律只有通过人的有目的有意识的活动才能实现出来。离开了人们的实践活动以及个体之间的相互作用，社会规律就失去了赖以存在的载体和发挥作用的场所。所以B项错误。
（三） 辨析题（自1999年以来，涉及本章只考过这一道辨析题）
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动，有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。”许衡答道：“梨无主人，难�