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红山卫的五千余士兵全部拉到皮岛去了，去填补祖大寿的空缺。祖大寿的五千水师陆战营划归辽东军区由袁可立指挥，祖大寿顶替了已死的朱梅成为总兵满桂的副将，以后对女真人的行动主要就由辽东军区负责。祖大寿走后的副将之位由原来的参将陈继盛接替，主要是准备向闽浙一带用兵，据说有外**队占据了台湾。
红山卫的原指挥使听说天启决定饶了他的性命，亲自上书说保证把天启的旨意在全国各地卫所中传达到，如果将来天启同意，他可以亲自带兵去最前线杀敌立功将功赎罪。天启仔细打听过此人占用民田的原因是部队欠饷严重，而土地中所出他基本上都发下去了，自己并没有私占多少，因此天启对他的怒火又少了许多。
在政务院的奏章中，说霍维华、乔应甲等人已经带衣冠回家暂住，正准备着几天后在圣学院中的辩论，相信到时候应该有个交代。移民事务已经暂停，甘薯和玉米的种子已经准备好即将运送到陕西、河南等地栽种，还准备了几十万石粮食以防万一，即便用不上也可以充实粮库。卖爵位、路商局收税、银元的使用等都走上正轨，只是效果上差强人意，毕竟新事物得有个适应期，相信过一阵就会好起来。
只是出现了一个问题，就是这次贴小报事件中牵涉进来的两家大户的家主还没有放回去，因为他们的家属拿着朝廷发给他们的股份凭据，说如果朝廷放人，他们可以把股份转让给户部而且还不要本钱，只想人能够早点回去。
政务院议政处开了几次会商议都没有商议出来一个结果，现在需要天启给一个明确答复。天启看了看政务院中人等的个人意见，大多数人都同意接受这一条件，甚至还有人说要逐步把商会中其他大户手中的股份逐步回购回去，因为钱庄发行银元本来就是朝廷事务，让商人在里面获取利益属于朝廷的损失。当然也有人提出过信用问题，但被其他人否决了，大家都认为天启不喜欢商人，逐步回购股份没有说直接没收已经够给这些商人面子了。
天启看完了后没有立即发回，他说关于大户的奏章他要想一想。下午来到坤宁宫中，天启把冯思琴和张春英叫到一边，问她们朝廷该不该跟商人讲信用。本以为她们都是商人家庭出身，应该能说出一番同情商人的话，谁知道她们都对商人没有好感，说现在的商人很多不能算是真正的商人。
158 契约精神
传说最早的商人是被周武王打败的殷商遗民。周武王对这些人不放心就限制了他们很多自由，于是他们就进行货物交易谋生，久而久之人们就把买卖人称为商人。商人就像爱松土的蚯蚓一样，在获取自身需要的同时还疏通了货物的流通渠道，正是因为有了商人百姓们才可以不需要远行就能使用来自全国各地的物产，总的来说在一个国家中商人是不可或缺的。
每个人喜欢的东西和爱好的品种都有差异，只有让他们自己选他们的怨言才会少，让百姓自己选择物品是最好的分配形式。任何朝代的任何人都不可能做到强行给每个百姓发放物品还能让其满意，当然自以为是的统治者除外。
既然人为去分配物品是费力不讨好的事，那么朝廷该做的事就是一方面让老百姓通过劳动获得货币，另一方面把老百姓需要的物品转化成商品让其根据需要和爱好购买，商品的运输、销售、组织货源等事务就离不开商人。一个正常的良好的商业行为过程，必须是朝廷对商人进行约束和引导，让商人与百姓各得其所，这样才不会出现商人为了利润而去做损害百姓利益的事。
在朝廷监管不力时，商人的奸诈本性立即就会暴露无遗。随便加价是比较好的商人，以次充好都只能说这人还没有坏透，真正头上生疮脚下流脓的坏种，他们会为了减少成本和麻烦，敢于在食物和药品中放毒药。当然他们也有各种各样的借口，毒性不强少吃点也没事的话他们是有勇气说出口的，需要的话他们会说他们那样做是为了增加老百姓的抗毒能力。
尽管这样的商人很坏，但如果谁想通过提高商人的自我修养和社会责任感来杜绝假货，那只能说这人的脑袋被驴踢了。真正制止假冒伪劣商品泛滥的关键在于监管，只要监管到位了赏罚措施逗硬了世上就不会出现那么些假货。那些一味推卸自身责任把所有问题都推在商人身上的监管者，不是无知就是无耻。
在商人中也分为两种，一种是想长期做生意的人，他们为了自身的信誉干起坏事来还有所顾忌，怕一不小心砸了自家的招牌。另一种就是只想捞一把就撤的人，他们根本就不在乎自己的口碑好不好，用他们的话说就是大明的人有万万之数，每人被他们骗一次他们三辈子都吃不完。也就是说这样的人在做生意之初，就没有想过有谁会第二次照顾他的生意，对这样的人很多人痛恨但也只能局限于痛恨拿他们没辙，其中包括一些有良心的商人。
按张春英和冯思琴两位的说法是她们家都是本份生意人，对现在很多临时改行的人颇有微词，认为正是这样的人才把商人的名誉败坏了的。当天启问他们怎么样才能减少商人不断膨胀的野心时，冯思琴却说了一番让天启惊讶的话。
天启先给她们说了牵连进张贴小报事件中的大户愿意拿股份换回自由的事，然后问冯思琴道：“很多大臣说可以趁这个机会把大户们手中的股份拿回来，反正现在朝廷有银子了，不需要也不愿意再让他们从中参与还要分一部分利润走，朕觉得他们说的有一定道理但又觉得这样做有失信用，你素来聪明跟朕说说对商人需不需要讲信用？”
冯思琴笑了笑说：“皇上，现在的商人不能算真正意义上的商人，臣妾记得祖父曾经说过的话。他说一个真正的商人必须要做到两点，首先就是一定要讲诚信，凡有承诺倾家荡产也要实现承诺，不重信的商人不配说是真正的商人。”
天启说：“照你的意思是对真正的商人朕应该对他们讲信用，对不讲诚信的假商人朕也没有必要跟他们客气？”
冯思琴摇了摇头说：“皇上不能这么做，你说别人不讲诚信然后毁弃约定，就算你说的是真的也会让其他人寒心，因为这样一来首先就毁掉了皇上自身的信用。为什么朝中大臣、民间大户还有宫中郑老贵妃等人都相信皇上的话？因为皇上多年来说话都是算数的，就算自己的利益受到损失也没有改过口。如果为了一些银两毁掉了信用，那是得不偿失的。”
见天启在低头细想春英这时问道：“思琴，你说你祖父告诉你两句话，信守承诺是第一句，那么第二句是什么？”
思琴微笑着说：“第二句就是如果不是不得已，永远都不要对任何人做出任何承诺。”说完自己都笑了起来。
春英一愣，然后恍然大悟说：“原来你祖父也不是那么老实，只不过隐蔽得很深罢了。”
天启这时候说：“朕明白了，其实做生意的人只有两种人，一种是看起来很狡诈的人，另一种是看起来老实背地里很狡诈的人，既然都是狡诈的人那朕就要一视同仁不能有所区分，免得朕的信誉受损。”
思琴说：“是啊，商人都是想着如何追逐最大利益的人，要遏制住他们不断膨胀的野心，皇上把两成利润封顶这一制度坚持住就好，任何情况下都不能松口。一旦发现有人为了获取多的利润挑战皇上的权威，皇上就要毫不犹豫且毫不留情地打击，让他没有再翻身的余地，同时也让其他观望的人彻底死心。”
春英这时候说：“皇上，臣妾觉得光来硬的也不好，那样会让人恨你的，还要让别人喜欢你才行，最好把他们跟皇上绑在一起。”
天启奇怪地问：“怎么绑在一起？让他们来朝中做官？那他们有了权力干起坏事来不是更加得心应手？”
春英说：“不是的，臣妾记得原来家里开饭馆时，对周围邻居家的小菜之类的都是包买的，一个是图邻居家种的菜知根知底干净，二是让邻居也能从中获些好处。”
思琴这时候说：“春英的话很有道理，大家好才是真的好。皇上在限制商人利润的同时还应该给他们一些好处，这样一来他们才不会只有怨言也能有一些感恩之心。”
听了春英和思琴的话天启突然想起了圣学院刘宗周说的综合施政理论，抢了别人一颗糖就要递给别人一个果子，这样做遇到的阻力才会小。看来正确的东西原理都是相通的，难怪有那么多人喜欢研究哲学，一法通万法通嘛。
天启想了想问思琴：“你说限制两成利润封顶不动摇，时间长了商人们有损失的同时也会有怨气。你说怎么给他们好处才能让他们没有怨气？或者说让他们的怨气不那么强烈？”
思琴想了想说：“一是公平，只要所有人都是两成利润封顶，大家都一样就不会有人说闲话，不患贫但患不均是人的本性。如果发现有人不受这个限制，而皇上又没有及时对违规的人进行惩罚时，大家才会有怨言。第二是地位，现在南方北方都有商会，但朝廷还没有对商人的身份加以确认，这是不是一件很不正常或者说很好笑的事？”
天启想了想说：“是啊，大明有军户、民户、匠户等各种划分唯独没有商户，朕马上下旨让政务院商议设立商户，然后根据具体商户来准许规模经营和收税。不过商人们以后就要正常交税他们会喜欢吗？”
思琴说：“他们现在交的也不少，只不过不是以商税的名义，有了正常的身份他们肯定愿意的。”
天启点了点头心里道：“这跟女人都喜欢找个人正大光明嫁了，而不是随随便便私下勾引男人一个道理。”
159 契约精神（中）
通过跟思琴和春英的对话。天启大概明白了现在的一些状况。既�